扎根文化的吟唱，媽媽的乳頭，代表泰雅族同一個血脈！ 泰雅族在沒有文字的年代，如何傳承文化，彼此溝通？ 主持人安力‧給怒即興唱出一段，好像歌又像說話，那是什麼？   這一集節目，主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶您認識泰雅族的「qwas lmuhuw 歌謠」！邀請到出身新竹尖石馬胎部落的余錦福教授，族名馬智˙撒度，也是做過大量田野調查，蒐集大量泰雅朗誦吟唱、歌謠的專家。   馬智˙撒度是美國波士頓音樂學院碩士，玉山神學院音樂系專任副教授，兼任國立臺東大學助理教授，主修聲樂，從專業角度，如何看待泰雅族朗誦吟唱的深層意義？ 我們常說的「串門子」，跟泰雅族彼此溝通的「qwas lmuhuw 歌謠」，有何關聯？泰雅族人的即興自由吟唱，怎麼唱呢？它有哪些社會與文化角色？團結、遷徙、祖訓、要族人後代像箭筍一樣…吟唱中展現多少文化內涵？   「qwas lmuhuw 歌謠」為何給人深奧難懂的印象？到底是誰在唱呢？只有頭目會唱嗎？泰雅族還有哪些表達與溝通的方法？過去學界認為，泰雅族的音樂相對比較貧乏，激起馬智˙撒度對泰雅音樂的全面普查，他有什麼發現？   還有不懂要問小單元，泰雅族人的社會規範Gaga，到底是什麼意思呢？還帶來泰雅族語和文化的小教室，山林、溪水、野獸、草木，同一個血脈源流，盡在泰雅語言的傳承之中。歡迎收聽！