從戒毒到經濟重生:原民戒毒與融入社會面面觀
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一人吸毒,全家破碎!戒毒的困難在哪裡?如何找到改變的曙光? 為何說原住民需要自己的戒毒機構?有哪些文化上的理由? 毒品有哪些令人意想不到的包裝,引誘年輕人與孩子誤用,如何防範? 在浪漫紫色薰衣草花季,本集主持人安力.給怒、比黛.A宓,為您走訪葛瑞絲香草田,在三到五月的薰衣草花季,與十萬人次的訪客一同踏入薰衣草花園! 特別現場訪問葛瑞絲香草田創辦人劉志宏傳道與王靜儀師母,分享曾吸毒十多年的劉傳道,因為毒癮連累父母親歷盡滄桑。他如何從毒品控制的黑暗人生走出,成為幫助別人戒毒的天使?劉傳道對於原住民戒毒有什麼樣的觀察? 在戒毒成功與不幸失敗的案例中,劉志宏傳道有哪些發現?什麼樣的經歷震撼了他的心?為何做了第一階段的戒毒,還要展開第二階段開發就業機會,與職業技能的建立?從燒臘店、早餐店到薰衣草田,商業模式如何演變?王靜儀師母如何建立薰衣草、茶樹產品與品牌? 節目也特別電話連線中華民國亞杜蘭關懷協會林明亮秘書長,他二十六歲染上最難戒的海洛因,三十五歲被醫生宣告癌症末期,只剩三年壽命,後來卻多活了二十年。他們也採用兩階段方式,帶領各族群包括原住民在內走過戒毒歷程,融入社會。 原住民由部落搬到都市,染上毒癮,有可能又將毒品帶回部落!毒品無孔不入,如何防制販毒集團的伎倆,以及同儕引誘吸毒的風險,從了解到改變,除去毒品的惡劣影響?請聽林秘書長的精闢見解。 還有不懂要問小單元,為何布農族用百步蛇作為他們的圖騰?歡迎收聽!
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少妮瑤.久分勒分(Sauniaw...
Published 11/23/24
台灣原住民的樂器種類很少?其實是誤解! 為何某些樂器近乎失傳,讓人誤以為它不存在?原民為何遭遇「文化隔斷期」? 排灣族口、鼻笛、阿美族的木琴、泰雅族口簧琴……台灣原住民族有哪些多元的樂器? 全面了解原住民藝術文化,不能忽略傳統樂器這一環。主持人安力.給怒、比黛.A宓從原住民樂器傳遞的訊息出發,無論長輩對晚輩的祝福、提醒,對人的思念,還有男女傳遞心中的愛意等等,透過樂器,有時結合吟唱,所傳遞的文化傳統及內涵,在原住民的生活中扮演極其關鍵的角色。 本集節目從排灣族雙管鼻笛切入,邀請到文化部文資局「無形文化資產」排灣族傳統藝術口、鼻笛保存者少妮瑤Sauniaw,遠從屏東縣牡丹鄉東源村北...
Published 11/16/24
Published 11/16/24