苧麻泰雅編織,織出部落的生命與故事
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我是泰雅族的女人 要成為一個真正的女人,必須要會編織 先生的衣服 小孩出生的包巾、背兒帶 女兒的嫁衣,親自為她織 咚咚咚(地織機的聲音) 這一生,我是泰雅族的女人。   這一集,主持人安力.給怒、比黛.A宓,帶您一同認識泰雅編織之美。   為何在日本統治的時代,原住民被禁止織布?以前部落的耆老說:「日本警察一聽到咚咚咚(織布的聲音)就衝進來,看到織布機上的圖騰,直接用剪刀剪掉!整塊織布就毀了。」甚至原住民臉上紋面若有織布的圖案,臉上的肉都被割下來!泰雅族編織的失傳,有哪些可歌可泣的故事?泰雅織布歌又有什麼意涵? 我們特別走訪桃園復興區的羅浮,訪問投入泰雅傳統編織文化復振和織紋圖騰的蒐集與保存,已經超過十八年的泰雅編織老師尤力.阿茂。她為何會投入泰雅編織,如何尋找失落的織紋?原住民編織文化的豐富,如何讓她眼界大開? 尤力.阿茂開始學習編織,當時復興區還叫做復興鄉,她驚喜地發現,復興鄉擁有自己的衣服!織法與紋路,都訴說一個地區的故事。我們看見尤力.阿茂在屋子擺滿了所蒐集的泰雅織紋圖騰,用方格紙與電腦紀錄,而這一切,早期都藏在泰雅婦女的腦海裡!尋找失傳的織法,有哪些傳奇的經歷? 我們還遇到一位70歲的泰雅婦女,與尤力.阿茂一同致力編織文化的傳承。她為何投入編織超過三十年,堅持的理由是甚麼?一個母親的期待,為了孩子能看到自己種的、織的作品,從種植苧麻開始,泰雅編織技法與文化,就從她的手中保留下來,發揚光大! 節目還有更多關於泰雅編織的知識,傳統織布機「地織機」跟現代織布機織出來的成品有何不同?尤力.阿茂的夢想是甚麼?什麼樣的方式,可能達到泰雅族人「家家有織女」的目標? 節目最後一段,更特別連線訪問到尤力.阿茂的老師,國寶編織大師尤瑪.達陸。她的廣闊視野與藝術成就,讓泰雅編織成為在國門的現代藝術品《島嶼四季》,還有以苧麻纖維完成的《彩虹瀑布》等。她的觀察與思考,也比一般人更深入:「我是年紀最輕的『人間國寶』藝師。我總覺得,因為這樣,我要思考的比其他人更多。我必須也要看,要怎麼完善傳統傳承的制度?」 回歸傳統,泰雅新娘把所有編織技法用於嫁衣,帶到婆家的紡織品就是她的財產,這些文化背後都有深遠的意義。本集的不懂要問小單元,也為您聚焦泰雅族這個「編織的民族」,織布除了遮蔽身體及禦寒之外,其中有哪些豐富意涵。正如主持人安力.給怒所說,藝術工作者就像一名指路人,許多在泰雅編織藝術上努力的人,正為文化的傳承與發揚,指出一條道路!歡迎收聽!  
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台灣原住民的樂器種類很少?其實是誤解! 為何某些樂器近乎失傳,讓人誤以為它不存在?原民為何遭遇「文化隔斷期」? 排灣族口、鼻笛、阿美族的木琴、泰雅族口簧琴……台灣原住民族有哪些多元的樂器? 全面了解原住民藝術文化,不能忽略傳統樂器這一環。主持人安力.給怒、比黛.A宓從原住民樂器傳遞的訊息出發,無論長輩對晚輩的祝福、提醒,對人的思念,還有男女傳遞心中的愛意等等,透過樂器,有時結合吟唱,所傳遞的文化傳統及內涵,在原住民的生活中扮演極其關鍵的角色。 本集節目從排灣族雙管鼻笛切入,邀請到文化部文資局「無形文化資產」排灣族傳統藝術口、鼻笛保存者少妮瑤Sauniaw,遠從屏東縣牡丹鄉東源村北...
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你心目中的「藝術」是什麼?你印象中的原住民藝術是何樣貌? 除了大家熟悉的圖騰、繪畫、編織、雕塑等,《原鄉花園-迷與謎》帶您體驗原住民多元且優質的藝術表現,聽見藝術家的故事。 走進第八藝術「電影」的世界,入圍6項金馬大獎的《哈勇家》在泰雅族原住民導演陳潔瑤的執導下,榮獲第59屆金馬獎最佳導演大獎,是台灣史上第一位女導演獲獎。一頭白髮,充滿個性的林詹珍妹,也以原民素人演員之姿,榮獲該屆金馬最佳女配角獎。 陳潔瑤的三部泰雅主題電影,從《不一樣的月光》、《只要我長大》到最近獲得大獎的《哈勇家》,是「泰雅三部曲」嗎?答案或許與你的想像不一樣。 雖然從小就有原民身分的認同,但因為在都市成長,...
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