原鄉築夢!從音樂教育到文化認同
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在原住民小學教音樂,有什麼特別之處? 如何鼓勵孩子,跟他們一起來創作? 原民教育有哪些危機,如何從文化教育的根源開始改善? 本集節目,主持人安力.給怒 (賴安淋) 牧師 & Pitay. Emi (王淑榮) 首先訪問尖石鄉錦屏國小科任老師Beysu Losing,聽他從古典音樂與正統音樂教育出發,如何又跳進爵士鼓與打擊樂的歴程。 孩子打鼓打錯,沒想到變成音樂創作的契機?如何走進好幾所不同的原住民學校進行音樂教育,甚至參加比賽,第一次將泰雅木琴帶入新竹縣的演出?泰雅木琴的音樂是什麼樣貌? 如何透過聆聽,開啟原鄉孩子們的音樂視野?除了世界音樂,甚至學生在抖音聽到的,都能成為教育素材?都有許許多多的故事! 從Beysu Losing老師,和泰雅學堂的教育經驗,如何看待民族音樂的教育?孩子的身分認同是一大關鍵!與周杰倫等現代音樂元素融合,帶出哪些迴響?老師的教育方針如何調整?音樂對孩子心性的影響,又帶來哪些品格成長與改變? Beysu Losing老師更分享他對未來原鄉音樂教育,有哪些夢想的藍圖?還有不懂要問單元,為您介紹泰雅木琴的特色喔。 節目最後也以電話連線採訪嘉興國小徐榮春校長,他也是泰雅學堂當初成立的重要推手。徐校長特別分享原住民教育和青年自我認同的危機,更談到因應這個危機的解方,分享原民教育當前的改革,多校聯合對原民文化教育的建構,以及未來的發展與計畫。歡迎收聽!
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少妮瑤.久分勒分(Sauniaw...
Published 11/23/24
台灣原住民的樂器種類很少?其實是誤解! 為何某些樂器近乎失傳,讓人誤以為它不存在?原民為何遭遇「文化隔斷期」? 排灣族口、鼻笛、阿美族的木琴、泰雅族口簧琴……台灣原住民族有哪些多元的樂器? 全面了解原住民藝術文化,不能忽略傳統樂器這一環。主持人安力.給怒、比黛.A宓從原住民樂器傳遞的訊息出發,無論長輩對晚輩的祝福、提醒,對人的思念,還有男女傳遞心中的愛意等等,透過樂器,有時結合吟唱,所傳遞的文化傳統及內涵,在原住民的生活中扮演極其關鍵的角色。 本集節目從排灣族雙管鼻笛切入,邀請到文化部文資局「無形文化資產」排灣族傳統藝術口、鼻笛保存者少妮瑤Sauniaw,遠從屏東縣牡丹鄉東源村北...
Published 11/16/24
Published 11/16/24