“小小的一隻小鳥，臨死尚且還要叫一聲，何況志向文學的人們？＂ 這是吳濁流先生所寫下，最能代表其文學性格的一句名言。 他的著作發人深省，終其一生都在為臺灣文學奉獻心力，非常能夠把握住社會變遷的過程。 植物行腳──金露華（花者華也，故花通華），客家人稱「金露華」為「黃藤枝」，但在植物學上，把這種植物又稱為「苦林盤」或「台灣連翹」，是台灣民間常用來做為圍籬的兩種植物之一，其一是竹子、另外一種就是金露華。金露華或箭竹通常都被種植於家屋正廳正前方做為圍籬，為了美觀，一般人家會經常修剪它，因此只要台灣連翹稍為出頭出就會被修剪掉。 吳濁流就以台灣連翹稍稍出頭即遭修剪來暗喻台灣人在被殖民統治下的命運。他早年寫「無花果」，曾因為碰觸二二八禁忌，遭受查禁，後來又寫了「台灣連翹」這本書，卻因為內容涉及當代太多台灣人被當權政治人物欺侮的祕辛，交待要在他死後才能發表。客家有句俗話：「黃藤耐扭」，意思是黃藤很難扭斷。雖然上下左右都被修剪得整整齊齊，但是它的根，卻盤根錯雜，有縫就鑽，不但難以扭斷，還根本就扭不到。吳濁流領悟到花果無效，根最重要，這與今日大家常說的「根留台灣」不謀而合，尤見吳濁流的智慧。