电影《死亡诗社》中有一段十分著名的台词。大意是：医学、法律、商业、工程可以支撑我们活着，但诗歌、浪漫、爱情和美才是活着的意义。城市充斥愚昧，生活在其中意义何在？答案是，因为你的存在。伟大的戏剧正在上演，而你可以奉献一首诗。 在这段叙述里，诗歌是一种极为特殊的人类活动，它不能给生活带来直接的帮助，却是生活的意义所在。人之所以为人，之所以和动物、机器有所区别，正因为我们可以通过读诗、写诗这样无用的审美活动来彰显人性。 可是人工智能赫然耸现，在很大程度上挑战了这种认识。AI不但在医学、法律、工程这些工具领域大放异彩，同样也能够胜任许多立足于人类情感的活动。网上有个段子说，科技的方向是不是搞错了？我本来以为机器人会帮我扫地、洗碗，让我去写诗、画画。没想到现在的AI都在写诗、画画，我还在扫地、洗碗。 事实上，AI的文学创造力，在它最擅长的体裁上，已经可以媲美专业人士。但是比之李白、杜甫这样顶尖的大文豪，始终还有一段差距。而这一小段的差距，恰好构成了机器和人类之间的鸿沟，文学的本质也全然蕴含在其中。 本期节目，我们邀请剧谈社的老朋友，中国社科院古代文学博士王悦笛老师，通过这一小段差距，为大家揭示什么是文学。  内容包括： 03:18 旧体诗三首：杜甫、吴伟业和AI的 “登高” 诗，优劣几何？  23:45 词汇陌生、意象跳跃、诗意朦胧：AI新诗几可乱真 29:45 王国维评述AI短板：写诗也是人情世故 33:54 AI写诗简史：从刘慈欣、稻香居到九歌、诗三百 37:56  读不懂就不能是好诗吗？李商隐不以为然 39:00 分寸感和信任感，是AI拟人路上难以跨越的鸿沟 45:35 李白杜甫谁更优秀一点点？盘点历代诗家评价 54:10 从心所欲不逾矩：晚年杜甫达到返璞归真的境界 62:52 AI能征服围棋却不能征服诗：文学和其他活动差别何在 67:59 对于诗歌的三种传统定义：没有AI的容身之地 73:48 接受美学和独立说：现代文论承认AI的文学价值 92:58 穿越初唐霸占李杜诗歌，我能成为一代文豪吗？  97:09 唐诗vs清诗：为什么文学在进步，但杜甫从未被超越？ 98:05 钱钟书的十大诗人排名，为何把李白、苏轼排除在外 106:51可以代替保姆，但不能代替母亲：从AI写诗谈诗的未来 - 制作团队 – 美术设计 子鹤 后期制作 孙称 以下是本期节目提到的一些诗歌。想了解更多嘉宾王悦笛对诗歌的评述，欢迎关注王老师的视频号“悦笛说”。 《登高》 杜甫（唐） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《过淮阴有感》 吴伟业（清） 登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。 莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。 浮生所欠只一死，尘世无繇拾九还。 我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。 《登高》 AI 秋色萧条天地间，登临何处是乡关。 黄云白草迷秦塞，落日西风满汉山。 万古兴亡同逝水，百年身世等浮寰。 平高欲问当时事，惟有寒鸦自往还。 《独不见》 沈佺期（唐） 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 《和贾舍人早朝大明宫之作》 王维（唐） 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 《咸阳城东楼》 许浑（唐） 一上高