秋天是美味的季节，和我们在炉边度过满足的一夜吧。 虽然没有办法把佳肴送到所有听友的面前，但我们会送上各自吃播精囊里的珍馐。 展开想象，发挥共情，让我们看在眼里，馋在嘴里。 吃播前传—忘不了的关于吃的书影音 最好吃的，都是书里和电视电影里的。 无论题材如何，出现了吃的画面都是有些幸福感的。 在吃播出现前，都有哪些馋到了你的书影音？ 吃播正传—看吃播的鬼迷心窍时刻 流行的吃播千千万，可我偏偏喜欢你。 我们日常都会看哪些吃播？在什么时候看？ 吃播后传—美食题材电视片 《人生一串》《风味人间》《丑陋的美食》《孤独的美食家》《深夜食堂》。。。 这些以美食为主题的电视节目，也许也算是大型吃播。 或完整或零碎，哪些片段在我们心里留下了印象？ 也许对他人的口味尊重才是是最基本的尊重。 04：51    吃播前传—忘不了的关于吃的书影音 25：05    吃播正传—看吃播的鬼迷心窍时刻 63：35    吃播后传—美食题材电视片 提及电视片 网飞系类     菲尔来蹭饭     不中看的美食     肉食猎者     品味天竺     韩式五花肉狂想曲     冷面赞歌     美式大餐 NHK ...

这一期的Shownote想要送给参与节目的所有人，教授、小新、小楠、大珍。 东京是我们作为社会人的出发点。 我们很多的迷惑，也是从这里开始的吧？ 在琐碎中浮浮沉沉，不知不觉zhong，我们人生的课题也发生了变化。 三十而立，四十不惑。 且不说我们把自立这个目标实现的怎么样，圣人已经给我们布置了新的长期目标——“不惑”。 迷惑也好，困惑也罢，无非是要在茫然中寻找方向，为无解的问题寻找答案。 我们的的课题，越来越难了。 就像我们讨论的那样，“迷惑”大致是分两种的——中文语境里的迷惑，和日文语境里的迷惑。 先从日文语境里的迷惑开始吧。 在日语里，“迷惑”就是给人添麻烦的意思。打扰到了别人，让同事有了多余的工作，都是迷惑。 总结而言，日文语境里的迷惑，着眼于“自我”与“他人”间的关系，是一种从对方角度出发的概念。 他人即地狱，这种迷惑很难处理啊！ 对他人的任何所谓“迷惑”行为都毫不容忍，对自己也要求绝不犯下任何“迷惑”行为，会成为达成“不惑”的答案吗？ 来自他人的哪些“迷惑”行为我们可以宽容，对我们我们自己犯下的哪些“迷惑”可以不过分自责，这些问题，也许是我们减少迷惑的必经之路。 中文语...

这一期的Shownote想要送给参与节目的所有人，教授、小新、小楠、大珍。 东京是我们作为社会人的出发点。 我们很多的迷惑，也是从这里开始的吧？ 在琐碎中浮浮沉沉，不知不觉zhong，我们人生的课题也发生了变化。 三十而立，四十不惑。 且不说我们把自立这个目标实现的怎么样，圣人已经给我们布置了新的长期目标——“不惑”。 迷惑也好，困惑也罢，无非是要在茫然中寻找方向，为无解的问题寻找答案。 我们的的课题，越来越难了。 就像我们讨论的那样，“迷惑”大致是分两种的——中文语境里的迷惑，和日文语境里的迷惑。 先从日文语境里的迷惑开始吧。 在日语里，“迷惑”就是给人添麻烦的意思。打扰到了别人，让同事有了多余的工作，都是迷惑。 总结而言，日文语境里的迷惑，着眼于“自我”与“他人”间的关系，是一种从对方角度出发的概念。 他人即地狱，这种迷惑很难处理啊！ 对他人的任何所谓“迷惑”行为都毫不容忍，对自己也要求绝不犯下任何“迷惑”行为，会成为达成“不惑”的答案吗？ 来自他人的哪些“迷惑”行为我们可以宽容，对我们我们自己犯下的哪些“迷惑”可以不过分自责，这些问题，也许是我们减少迷惑的必经之路。 中文语...

从何时起，你听出了蝉鸣中寂寥的弦外之音？ 就着蝉声，我们来一起想一想这个夏天，还有那些过去的夏天。 残暑将尽，日暮途远。 抛繁弃索，只听蝉鸣。 几首与蝉相关的诗词 秦中感秋寄远上人 孟浩然 一丘常欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 西江月 · 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 少年游 柳永 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 在结尾分享的俳句，作者尾崎祐子 『蟬（せみ）の声まぶしく耳をつんざいて歪（ゆが）んだ脳に「生きろ」と響く』 00:00 五所神社的蝉鸣 08:59 蝉的一生 41:12 日本常见蝉的蝉鸣

从何时起，你听出了蝉鸣中寂寥的弦外之音？ 就着蝉声，我们来一起想一想这个夏天，还有那些过去的夏天。 残暑将尽，日暮途远。 抛繁弃索，只听蝉鸣。 几首与蝉相关的诗词 秦中感秋寄远上人 孟浩然 一丘常欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 西江月 · 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 少年游 柳永 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 在结尾分享的俳句，作者尾崎祐子 『蟬（せみ）の声まぶしく耳をつんざいて歪（ゆが）んだ脳に「生きろ」と響く』 00:00 五所神社的蝉鸣 08:59 蝉的一生 41:12 日本常见蝉的蝉鸣

从何时起，你听出了蝉鸣中寂寥的弦外之音？ 就着蝉声，我们来一起想一想这个夏天，还有那些过去的夏天。 残暑将尽，日暮途远。 抛繁弃索，只听蝉鸣。 几首与蝉相关的诗词 秦中感秋寄远上人 孟浩然 一丘常欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 西江月 · 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 少年游 柳永 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 在结尾分享的俳句，作者尾崎祐子 『蟬（せみ）の声まぶしく耳をつんざいて歪（ゆが）んだ脳に「生きろ」と響く』 00:00 五所神社的蝉鸣 08:59 蝉的一生 41:12 日本常见蝉的蝉鸣

和犀牛大王来回顾奥运第一周。 又吉直树说，这一届奥运会比以往更被需要。因为新冠下的世界需要想象力，而奥运会是一个拓展想象力的机会。 他这里所指的想象力，更多是指一种站在对方角度思考的能力。相互理解是需要想象力的，而这种想象力是无法凭空产生。 我们都太习惯了以自我为中心的思考，也许只有在奥运会，看着世界各地的选手在同一个规则下同场竞技，才能让我们有机会去尝试相互理解。 多一点想象力，也许我们对比赛和开幕式的评价也可以从简单的诋毁和敌意中解放，收获更多。 这一期节目，前半是对东奥开幕式的回顾，也会介绍一些日本在地民众媒体的反应，后半就是对第一周高光的赛事讨论。 不知道是否有人像波哥一样在经历一个忙碌的夏天。希望你也能有机会多看几场奥运比赛，选手们的青春和梦想，没准让你又有了再谈人生理想的勇气。 本期音乐全都是不同版本的《上を向いて歩こう》。 08:23 开幕式回顾 42:53 第一周比赛亮点

和犀牛大王来回顾奥运第一周。 又吉直树说，这一届奥运会比以往更被需要。因为新冠下的世界需要想象力，而奥运会是一个拓展想象力的机会。 他这里所指的想象力，更多是指一种站在对方角度思考的能力。相互理解是需要想象力的，而这种想象力是无法凭空产生。 我们都太习惯了以自我为中心的思考，也许只有在奥运会，看着世界各地的选手在同一个规则下同场竞技，才能让我们有机会去尝试相互理解。 多一点想象力，也许我们对比赛和开幕式的评价也可以从简单的诋毁和敌意中解放，收获更多。 这一期节目，前半是对东奥开幕式的回顾，也会介绍一些日本在地民众媒体的反应，后半就是对第一周高光的赛事讨论。 不知道是否有人像波哥一样在经历一个忙碌的夏天。希望你也能有机会多看几场奥运比赛，选手们的青春和梦想，没准让你又有了再谈人生理想的勇气。 本期音乐全都是不同版本的《上を向いて歩こう》。 08:23 开幕式回顾 42:53 第一周比赛亮点

和犀牛大王来回顾奥运第一周。 又吉直树说，这一届奥运会比以往更被需要。因为新冠下的世界需要想象力，而奥运会是一个拓展想象力的机会。 他这里所指的想象力，更多是指一种站在对方角度思考的能力。相互理解是需要想象力的，而这种想象力是无法凭空产生。 我们都太习惯了以自我为中心的思考，也许只有在奥运会，看着世界各地的选手在同一个规则下同场竞技，才能让我们有机会去尝试相互理解。 多一点想象力，也许我们对比赛和开幕式的评价也可以从简单的诋毁和敌意中解放，收获更多。 这一期节目，前半是对东奥开幕式的回顾，也会介绍一些日本在地民众媒体的反应，后半就是对第一周高光的赛事讨论。 不知道是否有人像波哥一样在经历一个忙碌的夏天。希望你也能有机会多看几场奥运比赛，选手们的青春和梦想，没准让你又有了再谈人生理想的勇气。 本期音乐全都是不同版本的《上を向いて歩こう》。 08:23 开幕式回顾 42:53 第一周比赛亮点

堂吉诃德是日本大型连锁折扣商店。它的标志是一只土气的蓝色企鹅。 恰恰是这只企鹅，成为了日本庶民生活中不可缺少的背景，也随着访日游客的激增，成为了不少访日游客独特的日本记忆。 它嘈杂，它混乱，不像其他日本商店，堂吉诃德从来不把便宜当作羞耻。品味粗鄙的玩具摆件，勉强够用的廉价工具，在其他日本商店看不到的各式商品在这里齐聚一堂，群魔乱舞，热闹非凡。没有特别的理由，你很难爱上它。 我们像是被过度服务惯坏了的孩子，不自觉地对它莫名挑剔。 可这只善良的企鹅，从来不挑剔任何顾客。它欢迎夜归人，它也欢迎边缘人。用实惠与齐全对所有人张开怀抱，这只企鹅已经用尽全力。 残月当空，暑气未消，意志消沉，疲倦困苦。别担心，远处的堂吉诃德灯火通明。 感谢嘉宾：瑕瑕，乔治！ 介绍几个堂吉诃德的特点。 1.压缩陈列 在店面大量堆货，直达天花板，用充足的商品暗示价格实惠，营造购物寻宝的体验。 2.POP洪水 店面眼花缭乱的手绘招牌，和顾客产生了一丝有温度的连接。 3.深夜营业 你不知道，我不知道，可堂吉诃德知道，有那么多人只在深夜才能购物。 14:04 创始人安田隆夫以及唐吉诃德发展史 48:31 ...

堂吉诃德是日本大型连锁折扣商店。它的标志是一只土气的蓝色企鹅。 恰恰是这只企鹅，成为了日本庶民生活中不可缺少的背景，也随着访日游客的激增，成为了不少访日游客独特的日本记忆。 它嘈杂，它混乱，不像其他日本商店，堂吉诃德从来不把便宜当作羞耻。品味粗鄙的玩具摆件，勉强够用的廉价工具，在其他日本商店看不到的各式商品在这里齐聚一堂，群魔乱舞，热闹非凡。没有特别的理由，你很难爱上它。 我们像是被过度服务惯坏了的孩子，不自觉地对它莫名挑剔。 可这只善良的企鹅，从来不挑剔任何顾客。它欢迎夜归人，它也欢迎边缘人。用实惠与齐全对所有人张开怀抱，这只企鹅已经用尽全力。 残月当空，暑气未消，意志消沉，疲倦困苦。别担心，远处的堂吉诃德灯火通明。 感谢嘉宾：瑕瑕，乔治！ 介绍几个堂吉诃德的特点。 1.压缩陈列 在店面大量堆货，直达天花板，用充足的商品暗示价格实惠，营造购物寻宝的体验。 2.POP洪水 店面眼花缭乱的手绘招牌，和顾客产生了一丝有温度的连接。 3.深夜营业 你不知道，我不知道，可堂吉诃德知道，有那么多人只在深夜才能购物。 14:04 创始人安田隆夫以及唐吉诃德发展史 48:31 ...

堂吉诃德是日本大型连锁折扣商店。它的标志是一只土气的蓝色企鹅。 恰恰是这只企鹅，成为了日本庶民生活中不可缺少的背景，也随着访日游客的激增，成为了不少访日游客独特的日本记忆。 它嘈杂，它混乱，不像其他日本商店，堂吉诃德从来不把便宜当作羞耻。品味粗鄙的玩具摆件，勉强够用的廉价工具，在其他日本商店看不到的各式商品在这里齐聚一堂，群魔乱舞，热闹非凡。没有特别的理由，你很难爱上它。 我们像是被过度服务惯坏了的孩子，不自觉地对它莫名挑剔。 可这只善良的企鹅，从来不挑剔任何顾客。它欢迎夜归人，它也欢迎边缘人。用实惠与齐全对所有人张开怀抱，这只企鹅已经用尽全力。 残月当空，暑气未消，意志消沉，疲倦困苦。别担心，远处的堂吉诃德灯火通明。 感谢嘉宾：瑕瑕，乔治！ 介绍几个堂吉诃德的特点。 1.压缩陈列 在店面大量堆货，直达天花板，用充足的商品暗示价格实惠，营造购物寻宝的体验。 2.POP洪水 店面眼花缭乱的手绘招牌，和顾客产生了一丝有温度的连接。 3.深夜营业 你不知道，我不知道，可堂吉诃德知道，有那么多人只在深夜才能购物。 14:04 创始人安田隆夫以及唐吉诃德发展史 48:31 ...

说起佛教，可能很多人觉得离自己很遥远。但其实生活中很多词汇都是出于佛教用语，比如刹那，平等，迷惑，睡眠，四苦八苦等。  这期节目，我们就选其中两个词汇“刹那”与“四苦八苦”，从佛教的概念来和大家一起探讨。 刹那            ---佛教里时间的最短的单位。1 刹那=1/75 秒。  四苦八苦     ---生，老，病，死，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴盛苦 说起刹那，它是一个时间的概念，但是和分钟，秒钟的尺度却不一样。它更是一个以人本位的时间单位。一个念想就是一个刹那，人生是由无数的刹那组成。  白居易有诗 ：愁恨增僧祇，欢荣促刹那。 佛教的出发点，就是人生是由苦难组成。所以就总结了人生八大苦。  在这里跟大家推荐一部日剧《古泷兄弟和四苦八苦》，就像这部剧告诉我们的一样，人生虽有许多苦难，有生老病死自然规律之苦，也有和爱人别离之苦，也有迫不得已与怨憎之人事相遇的苦，也有想求而不得的苦，还有综上七种苦的五蕴盛苦。但是终究会得到解决，我们也会有无数美好的刹那去抵抗这些苦难。

说起佛教，可能很多人觉得离自己很遥远。但其实生活中很多词汇都是出于佛教用语，比如刹那，平等，迷惑，睡眠，四苦八苦等。  这期节目，我们就选其中两个词汇“刹那”与“四苦八苦”，从佛教的概念来和大家一起探讨。 刹那            ---佛教里时间的最短的单位。1 刹那=1/75 秒。  四苦八苦     ---生，老，病，死，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五蕴盛苦 说起刹那，它是一个时间的概念，但是和分钟，秒钟的尺度却不一样。它更是一个以人本位的时间单位。一个念想就是一个刹那，人生是由无数的刹那组成。  白居易有诗 ：愁恨增僧祇，欢荣促刹那。 佛教的出发点，就是人生是由苦难组成。所以就总结了人生八大苦。  在这里跟大家推荐一部日剧《古泷兄弟和四苦八苦》，就像这部剧告诉我们的一样，人生虽有许多苦难，有生老病死自然规律之苦，也有和爱人别离之苦，也有迫不得已与怨憎之人事相遇的苦，也有想求而不得的苦，还有综上七种苦的五蕴盛苦。但是终究会得到解决，我们也会有无数美好的刹那去抵抗这些苦难。 08:35 刹那30:08 四苦八苦

以下文案来自播客《原宿咖啡馆》火花本火的小海。 和家人们串台真的无比欢快~ 热海年度的花火大会上，漫才组合Sparks的成员德永，看到了台上“阿呆二人组”中的神谷先生。在他身后绽放着的绚烂烟花，伴着神谷对着台下一个个观众大喊着：“下地狱！”神谷这番推翻“常理漫才”的表演，让他眼里盈满了对这个人的仰慕和震撼。这是《火花》故事的开始。 （SPARKS 与 阿呆二人组） Hi 大家好，我是《原宿咖啡馆》的小海，我和阿哲这次非常有幸地，和《来日方长》的主播—波哥和大珍，一拍即合地约定聊了一期我一直非常想聊的节目：一部我无数次向身边好友力荐的小说/日剧—《火花》。这是我第一次在看一部剧中，体会到一种强烈的文学性，和对我自己生活悠长，有力的慰藉。 德永在那之后拜神谷为师，并约定为他写下一本传记。全剧以2001-2011间每一年做时间叙事，围绕着他们和身边的人展开，讲述他们来到东京，追逐梦想 10年，之后回归平凡的“失败”故事。德永和搭档山下组成的Sparks...

以下文案来自播客《原宿咖啡馆》火花本火的小海。 和家人们串台真的无比欢快~ 热海年度的花火大会上，漫才组合Sparks的成员德永，看到了台上“阿呆二人组”中的神谷先生。在他身后绽放着的绚烂烟花，伴着神谷对着台下一个个观众大喊着：“下地狱！”神谷这番推翻“常理漫才”的表演，让他眼里盈满了对这个人的仰慕和震撼。这是《火花》故事的开始。 （SPARKS 与 阿呆二人组） Hi 大家好，我是《原宿咖啡馆》的小海，我和阿哲这次非常有幸地，和《来日方长》的主播—波哥和大珍，一拍即合地约定聊了一期我一直非常想聊的节目：一部我无数次向身边好友力荐的小说/日剧—《火花》。这是我第一次在看一部剧中，体会到一种强烈的文学性，和对我自己生活悠长，有力的慰藉。 德永在那之后拜神谷为师，并约定为他写下一本传记。全剧以2001-2011间每一年做时间叙事，围绕着他们和身边的人展开，讲述他们来到东京，追逐梦想 10年，之后回归平凡的“失败”故事。德永和搭档山下组成的Sparks...

这又是一期很日常的节目，我们和您聊聊我们最近在意的新闻，聊聊人生烦恼。 怎么样，这主题看起来像不像一车废话？ 就像是很多酒后真言也是废话一样，我们不过是真诚地和您聊聊天。 本期节目里节选的人生相谈（烦恼咨询），都来自每日新闻的专栏「人生相談」和TBS的广播节目。 日本人不是很情绪外露的民族，他们会因为什么而困扰？又能得到怎样的答案？ 我们尽量挑选了一些能体现日式性格的人生相谈，来一起一探究竟。 （柿种和花生） 02：25 灵魂问题 09：33Good News, Bad News 22：43该不该对女儿伸出援手 32：17买了稍贵的饮料后总是会后悔 35：48如何面对面目可憎的下属 43：23吃柿种（柿の種）总是剩下花生

这又是一期很日常的节目，我们和您聊聊我们最近在意的新闻，聊聊人生烦恼。 怎么样，这主题看起来像不像一车废话？ 就像是很多酒后真言也是废话一样，我们不过是真诚地和您聊聊天。 本期节目里节选的人生相谈（烦恼咨询），都来自每日新闻的专栏「人生相談」和TBS的广播节目。 日本人不是很情绪外露的民族，他们会因为什么而困扰？又能得到怎样的答案？ 我们尽量挑选了一些能体现日式性格的人生相谈，来一起一探究竟。 （柿种和花生） 02：25 灵魂问题 09：33Good News, Bad News 22：43该不该对女儿伸出援手 32：17买了稍贵的饮料后总是会后悔 35：48如何面对面目可憎的下属 43：23吃柿种（柿の種）总是剩下花生

为什么要聊关东大震灾？ 灾难有时是天灾，有时是人祸，很多时候是天灾人祸的结合。而百年前的关东大震灾，就是一个天灾与人祸相结合的例子。 对于东京而言，发生在百年之前的关东大震灾就像一个扎眼的伤疤。 伤疤的意义，就在于唤醒受伤时的疼痛与恐惧。 如果说人类社会的原动力是欲望与恐惧，那么关东大震灾带来的空前的苦痛，也许可以被理解成东京近百年进步的巨大能量来源。百年之后的今天，东京已经再次成为世界最繁荣的城市，得到奥运会屡次的眷顾。伤疤鞭策着东京，伤疤鞭策众生。 这期节目的目的，就在于让这个人类的痛苦记忆不被风化。 虽然关东大震灾发生在百年之前，但东京的角落里面仍然能找到当时的痕迹，让我们切身感到，曾经发生了什么。它告诉我们，都是什么带来了灾难。 火焰能带来灾难，混乱的城市规划能带来灾难，以自我为中心的时代氛围能带来灾难，无秩序能带来灾难，谣言能带来灾难... 关东大震灾，是在特定的时代，特定的地理环境下发生的事件。特殊的条件，加剧了这场灾难的牺牲。 另一方面，同样的自然灾难，同样的人类社会悲剧，在任何时间，地点，群体中都有发生的可能。 关东大震灾暴露出的课题，对人类有着永恒的意义。 ...

为什么要聊关东大震灾？ 灾难有时是天灾，有时是人祸，很多时候是天灾人祸的结合。而百年前的关东大震灾，就是一个天灾与人祸相结合的例子。 对于东京而言，发生在百年之前的关东大震灾就像一个扎眼的伤疤。 伤疤的意义，就在于唤醒受伤时的疼痛与恐惧。 如果说人类社会的原动力是欲望与恐惧，那么关东大震灾带来的空前的苦痛，也许可以被理解成东京近百年进步的巨大能量来源。百年之后的今天，东京已经再次成为世界最繁荣的城市，得到奥运会屡次的眷顾。伤疤鞭策着东京，伤疤鞭策众生。 这期节目的目的，就在于让这个人类的痛苦记忆不被风化。 虽然关东大震灾发生在百年之前，但东京的角落里面仍然能找到当时的痕迹，让我们切身感到，曾经发生了什么。它告诉我们，都是什么带来了灾难。 火焰能带来灾难，混乱的城市规划能带来灾难，以自我为中心的时代氛围能带来灾难，无秩序能带来灾难，谣言能带来灾难... 关东大震灾，是在特定的时代，特定的地理环境下发生的事件。特殊的条件，加剧了这场灾难的牺牲。 另一方面，同样的自然灾难，同样的人类社会悲剧，在任何时间，地点，群体中都有发生的可能。 关东大震灾暴露出的课题，对人类有着永恒的意义。 ...

恰逢4月，新一批留学生报道，而距离我们入学也已过去8年了。 这期节目，我们就来回忆来日时的初心。 我们想把这期节目送给将在这个春天迎接新开始的人们。 生活中总会有新的开始，第一年也都是跌跌撞撞。笨拙也好巧妙也罢，我们总能克服。这是每个人都会有的经历。 希望这期节目能够给你小小的陪伴。在新天地，你并不孤单。 我们也想把这期节目送给所有觉得这个春天一如既往的的人们。 困于日常，让我们几乎忘记了自己曾经独创新天地的勇气。 重拾勇气也许才是不忘初心的真意。 下面翻译的是竹原ピストル「東京一年生」的歌词。 就像是拿左手画的小人儿，旅行的准备不怎么可靠 身子这侧出的汗好像也干了 这个早上，白水很可口，也只有白水可口 觉得生活不开心，这不能怪城市 不开心也没关系，只要你还有梦想 裤兜里揣着日程本 我的优点，就是可以把所有过往当作黑历史 我的缺点，就是把所有过往都当成了黑历史 管他是优点还是缺点， 就像是踩到陌生人还装作不知道一样， 今天也去创造黑历史吧， 今天又去创造黑历史啦 觉得生活不开心，这不能怪城市 不开心也没关系，只要你还有梦想 有时被高看一眼，有时被当作一文不值 手上起了茧，...

恰逢4月，新一批留学生报道，而距离我们入学也已过去8年了。 这期节目，我们就来回忆来日时的初心。 我们想把这期节目送给将在这个春天迎接新开始的人们。 生活中总会有新的开始，第一年也都是跌跌撞撞。笨拙也好巧妙也罢，我们总能克服。这是每个人都会有的经历。 希望这期节目能够给你小小的陪伴。在新天地，你并不孤单。 我们也想把这期节目送给所有觉得这个春天一如既往的的人们。 困于日常，让我们几乎忘记了自己曾经独创新天地的勇气。 重拾勇气也许才是不忘初心的真意。 下面翻译的是竹原ピストル「東京一年生」的歌词。 就像是拿左手画的小人儿，旅行的准备不怎么可靠 身子这侧出的汗好像也干了 这个早上，白水很可口，也只有白水可口 觉得生活不开心，这不能怪城市 不开心也没关系，只要你还有梦想 裤兜里揣着日程本 我的优点，就是可以把所有过往当作黑历史 我的缺点，就是把所有过往都当成了黑历史 管他是优点还是缺点， 就像是踩到陌生人还装作不知道一样， 今天也去创造黑历史吧， 今天又去创造黑历史啦 觉得生活不开心，这不能怪城市 不开心也没关系，只要你还有梦想 有时被高看一眼，有时被当作一文不值 手上起了茧，...

说起茄子，您能想起什么？  是地三鲜三兄弟之一， 还是根本想不起来什么。  这期节目里，它就是主角。 首先给听友们送上一个哆啦A梦的秘密道具——“棒茄子”。 在日语里，“棒茄子”与奖金（Bonus）同音。努力过的人们，只要挥舞它，就会得到一份奖励。 古人有为茄子赋诗 论紫青色（贾似道）  紫头青项背如龟，青不青兮紫不绯。  仔细看来茄子色，更兼腿大最为奇。 我们也有为茄子写了几首诗，比如: ... 可是在我心里  牛顿有苹果  而我有你，茄子 欢迎大家在节目收听完整版。 说起茄子的历史，它随丝绸之路从印度来到中国，日本。  曾经它也是高贵的食物，德川家康最爱的折户茄子价值不菲。 除此，还有文物茄子。日本静嘉堂文库美术馆珍藏的九十九髪茄子，这只茶器曾被诸多名将视为珍宝。 相信每家都会有一道最有自己风味的茄子料理。 欢迎大家和我们一起，想想关于茄子的回忆， 也欢迎和我们分享一些茄子菜谱！ 01：20 为什么聊茄子 03：20 台长推荐EVA剧场版 08：50 波哥推荐友台《犀牛大王》 11：30 波哥推荐友台《返璞归真》 13：55 插曲 Hard to...

说起茄子，您能想起什么？  是地三鲜三兄弟之一， 还是根本想不起来什么。  这期节目里，它就是主角。 首先给听友们送上一个哆啦A梦的秘密道具——“棒茄子”。 在日语里，“棒茄子”与奖金（Bonus）同音。努力过的人们，只要挥舞它，就会得到一份奖励。 古人有为茄子赋诗 论紫青色（贾似道）  紫头青项背如龟，青不青兮紫不绯。  仔细看来茄子色，更兼腿大最为奇。 我们也有为茄子写了几首诗，比如: ... 可是在我心里  牛顿有苹果  而我有你，茄子 欢迎大家在节目收听完整版。 说起茄子的历史，它随丝绸之路从印度来到中国，日本。  曾经它也是高贵的食物，德川家康最爱的折户茄子价值不菲。 除此，还有文物茄子。日本静嘉堂文库美术馆珍藏的九十九髪茄子，这只茶器曾被诸多名将视为珍宝。 相信每家都会有一道最有自己风味的茄子料理。 欢迎大家和我们一起，想想关于茄子的回忆， 也欢迎和我们分享一些茄子菜谱！ 01：20 为什么聊茄子 03：20 台长推荐EVA剧场版 08：50 波哥推荐友台《犀牛大王》 11：30 波哥推荐友台《返璞归真》 13：55 插曲 Hard to...

1939...