Vol.15 #和罗新聊天 如何成为一个旅行作家?
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“我的长处是关于过去,我的短处是关于现实”,把旅行作家的身份和专业历史学的背景相结合,在游记中关注一个乃至更多的史学问题,用轻松的文学表达来探讨关怀严肃的学术性历史话题,北大中文系出身的罗新把自身关注过去的长处发挥到极致,形成了自身的旅行写作特色。 本期节目中分享了罗新在印第安纳追寻丁韪良的写作过程。旅行中,罗新先生看了很多的论文研究,在印第安纳大学惊喜地发现了新史料。 年轻朋友想成为旅行作家,应该时时提醒自己是一个写作者。因为要写作才去旅行,因此必须选择有难度的旅行,且必须完成。因为一个好的旅行作品必须要提供崭新的信息,就像学术文章必须要有新意一样。 02:45 我的长处是关于过去,我的短处是关于现实 06:31 旅途中遇见的好玩的事随手记 07:37 现在的旅行文学是自觉的,是目的先行的 10:46 现代旅行写作得选择有难度的旅行 12:24 在印第安纳追寻丁韪良的写作过程 16:44 新史料发现:两封丁韪良去世前写的信 19:23 关于丁韪良的身份定义和贡献 23:12 丁韪良与北京大学之间的联系 24:28 丁韪良也是个旅行作家 25:33 那些传教士的妻子在传教中发挥的重要作用 28:33 下一部旅行作品想写与长城有关的故事 30:02 如果人生可以重来,会选择从事什么样的职业? 31:29 【片尾曲】崔健 - 假行僧 -谈话中提到的公众人物/群体 胡宝国(1957-2023),历史学家。研究方向为秦汉魏晋南北朝史。 刘子超,作家。作品有《午夜降临前抵达》《沿着季风的方向》《失落的卫星》等。 杨潇,作家。著有《重走:在公路、河流和驿道上寻找西南联大》等。 丁韪良(1827-1916),美国基督教长老会传教士。 孟子元,丁韪良的哥哥,与丁韪良来华传教。 王素(1953-),故宫博物院研究员。现任北京大学、首都师范大学兼职教授。 明恩浦(1845-1932) ,基督教公理会来华传教士。 玛丽·玛格丽特·莫宁(1891-1950),美国女性传教士。 王钟儿,北魏宫女,三十岁时由于战乱而被掳掠到北魏沦为奴婢,后来又出家为尼。 |本期音乐|(按照播放顺序) Yo Yo Ma & The Silk Road Ensemble - Sing Me Home 崔健 - 假行僧 |来互动| 如果你对本期话题或本节目有任何想法或问题,请大胆在各收听平台评论区留言,与主播互动。 |关于「历史学人」| 出品方:单向街基金会 历史学人 制作人:庄秋水 编辑:白水 后期:Bitcheese Brew 协调:邓纯
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甲午战争前后,清廷面临着连续的变革失败和排外浪潮。此间十年,中国与世界的重新对视引发阵痛,殖民与拳民、基督教与儒教···文化的区隔被刻意放大。谣言与动乱中,革命者们准备来到历史舞台的中央。 从天朝上国到甲午战败,中国人如何面对求变中失落的数十年?穿越后重生成光绪,你会先学好英文游学世界,还是亲手改变双头政治格局?传教士挖心炼丹的谣言如何启发知识精英独立办报? 本期历史学人邀请历史学者马勇和历史作家李礼,解读李礼新作《失败:1891—1900 清王朝的变革、战争与排外》,用全球视野重构中国近代史叙事框架,回归重大历史事件现场,瞭望晚清变革中的真实,看见中国与世界的一致性。 04:18 –...
Published 11/24/24
Published 11/24/24
诗人的幸运在于一切体验无不能转换成文学创造。在黑暗的时刻,诗人却往往对生命和爱产生更深刻的理解。在《离骚》中,屈原描写在昆仑山“令帝阍开关兮”,天上人却“倚阊阖而望予”。上天对人世的熟视无睹是战国时局难改的隐喻,“情其信芳”的屈原反而成了浑浊世道的异类。在时代困境里挣扎的诗人们留下值得传颂的律诗绝句,用光明真挚的诗心点亮后之览者的长夜。 投降匈奴的李陵如何反抗世界的恶意?重体力劳动给陶渊明带来精神解放了吗?回避型人格的吴梅村如何用艳诗自赎?反复吟诵的经典,有可能回应当下的时代变局吗? 本期历史学人邀请江南大学人文学院教授、作家黄晓丹,分享她的新作《九诗心:暗夜里的文学启明》,看见九位青史...
Published 11/17/24