Vol.19 #和叶兆言聊天(上) 从南京这座城,看见不一样的中国历史
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记录一个城市,光写个城市传记,写写风土人情、土特产、城市特点、本地人怎么样,没什么意思。以南京为例,是什么样的历史环境造就了南京这座城市当下的文化底蕴?与本期节目一起透过南京这座城,看见不一样的中国历史。 叶兆言生于南京、长于南京,非常熟悉南京,加上南京是非常适合叙述中国历史的城市,拥有汉人正脉的传统,见证了历史的兴衰,他创作了《南京传》、《仪凤之门》。叶兆言说,他从不想为南京一座城市记录,让自己成为南京的一个“土特产”,他想以南京为窗口,写更普遍、更广阔的城市和人的历史。 01:09 我爱南京,也厌烦南京 03:04 我放弃写上海,写了南京 04:42 写作免不了地域符号,以及处理时间和空间的关系 06:44 为什么写南京的《仪风之门》? 09:43 我对查资料从本能上反感,阅读应该是自然发生 12:17 职业作家永远在写作,停顿期写了《南京传》 14:26 南京是认识世界的一个窗口,非常好讲中国故事 15:04 长安这个城市很难描述中国的历史 16:14 南京和北京适合叙述中国的历史 19:07 南京是在乱世中获得机会的城市,历史兴衰多 27:00 南京不是一座悲情的城市 30:47 宋朝非常了不起 32:14 河山代表疆域,江山代表政治 35:28 【片尾曲】云歌落古风音乐社&羽珍《金陵客》 -谈话中提到的公众人物/群体 梁文道,香港知识分子、传媒人。祖籍广东顺德,1970年生于香港,人称“道长”。 郑成功(1624年—1662年),明末清初军事家,抗清名将。 查尔斯·狄更斯(1812年—1870年),英国皇家学会工艺院院士 、英国作家。 托尔斯泰(1828年—1910年),19世纪中期俄国作家、政治思想家、哲学家。代表作有《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。 秦始皇嬴政(前259年—前210年),中国古代政治家。首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称“皇帝”的君主。 司马迁(公元前145年—前87年),西汉史学家、文学家、思想家。 岳飞(1103年—1142年),南宋时期抗金名将、军事家。位列南宋“中兴四将”之首。 明太祖朱元璋(1328年—1398年),明朝开国皇帝(1368年—1398年在位)。 苏轼(1037年—1101年),北宋文学家、书法家、画家。父为苏洵,弟为苏辙,父子三人并称“三苏”。 |本期音乐|(按照播放顺序) 丸药《金陵谣(南京话念白版)》 昆曲《桃花扇》 云歌落古风音乐社&羽珍《金陵客》 |来互动| 如果你对本期话题或本节目有任何想法或问题,请大胆在各收听平台评论区留言,与主播互动。 |关于「历史学人」| 出品方:单向街基金会 历史学人 制作人:庄秋水 编辑:白水 后期:Bitcheese Brew 协调:邓纯
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甲午战争前后,清廷面临着连续的变革失败和排外浪潮。此间十年,中国与世界的重新对视引发阵痛,殖民与拳民、基督教与儒教···文化的区隔被刻意放大。谣言与动乱中,革命者们准备来到历史舞台的中央。 从天朝上国到甲午战败,中国人如何面对求变中失落的数十年?穿越后重生成光绪,你会先学好英文游学世界,还是亲手改变双头政治格局?传教士挖心炼丹的谣言如何启发知识精英独立办报? 本期历史学人邀请历史学者马勇和历史作家李礼,解读李礼新作《失败:1891—1900 清王朝的变革、战争与排外》,用全球视野重构中国近代史叙事框架,回归重大历史事件现场,瞭望晚清变革中的真实,看见中国与世界的一致性。 04:18 –...
Published 11/24/24
Published 11/24/24
诗人的幸运在于一切体验无不能转换成文学创造。在黑暗的时刻,诗人却往往对生命和爱产生更深刻的理解。在《离骚》中,屈原描写在昆仑山“令帝阍开关兮”,天上人却“倚阊阖而望予”。上天对人世的熟视无睹是战国时局难改的隐喻,“情其信芳”的屈原反而成了浑浊世道的异类。在时代困境里挣扎的诗人们留下值得传颂的律诗绝句,用光明真挚的诗心点亮后之览者的长夜。 投降匈奴的李陵如何反抗世界的恶意?重体力劳动给陶渊明带来精神解放了吗?回避型人格的吴梅村如何用艳诗自赎?反复吟诵的经典,有可能回应当下的时代变局吗? 本期历史学人邀请江南大学人文学院教授、作家黄晓丹,分享她的新作《九诗心:暗夜里的文学启明》,看见九位青史...
Published 11/17/24