Vol.20 #和叶兆言聊天(下) 从南京这座城,看见不一样的中国历史
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南京作为一个了解中国历史的切入点,容易引起不同人群的感慨和共鸣。 南京为中国文化贡献了很多好诗好词,这些诗词是南京的虚拟文物。谈及文物,其实无所谓真假,重要的是有没有历史感,还有人们愿意不愿意去想象南京城以及认真地思古。有了历史感,假文物也是有意义的。 文学想象的力量是无穷的,叶兆言是个阅读者也是个遐想者,他热爱写小说,并且源源不断地写。像创作《南京传》《仪风之门》,除了借鉴身边的人物,更多的是靠想象力,去引发别人的共鸣。这个世界有那么一些喜欢写的人,有那么一些真正喜欢读的人就够了。文学本身很美好,并不是用来教育人,只是一个美好的精神世界空间。 00:37 南京是了解中国历史的一个重要窗口 01:34 谈不上关注,南京是容易引起大家感慨和著文的城市 03:35 南京对中国文化的贡献 04:49 文化的进步:文起八代之衰、八股文、白话文运动 06:16 从灵谷寺无梁殿的拆迁看南京的文物保护 10:03 南京的虚拟文物——诗词,重要的是历史感 12:19 一个好的城市是给各种旅游者提供有意思的旅游清单 13:37 文学与城市的关系 14:39 写小说除了借鉴,更重要的是一个人的想象力 17:18 什么是文学的基本水准和高水准? 19:39 好的小说是引起共鸣,而不是被教育、被开导 21:22 唐诗宋词只属于喜欢它们的人,小说也是 22:08 一个好的社会是不需要阅读的,我们可以选择不阅读 23:21 阅读本身很美好,有人热爱写作,有人喜欢阅读就够了 26:03 文学和历史之间的关系 28:53 虚构作品追求的是另一种真实,和真相不一样的东西 29:53 阅读文学是一种欣赏,不存在研究的问题 31:01 【片尾曲】陈力《枉凝眉》(87版《红楼梦》主题曲) -谈话中提到的公众人物/群体 曹雪芹(1715年-1763年),清代小说家、诗人、画家。代表作《红楼梦》。 苏轼(1037年-1101年),北宋文学家、书法家、画家。父为苏洵,弟为苏辙,父子三人并称“三苏”。 韩愈(768年-824年),唐中期文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。 杨广(569年-618年),即隋炀帝。隋朝第二位皇帝(604年-618年在位)。 王安石(1021年-1086年),北宋政治家、文学家、思想家、改革家。 陈后主陈叔宝(553年-604年),南北朝时期陈朝最后一位皇帝。 欧·亨利(1862年-1910年),美国作家、小说家。 鲁迅(1881年-1936年),中国现代文学家、思想家、革命家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。 |本期音乐|(按照播放顺序) 银临《金陵谣 (伴奏)》 崔健《快让我在这雪地上撒点野》 陈力《枉凝眉》(87版《红楼梦》主题曲) |来互动| 如果你对本期话题或本节目有任何想法或问题,请大胆在各收听平台评论区留言,与主播互动。 |关于「历史学人」| 出品方:单向街基金会 历史学人 制作人:庄秋水 编辑:白水 后期:Bitcheese Brew 协调:邓纯
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甲午战争前后,清廷面临着连续的变革失败和排外浪潮。此间十年,中国与世界的重新对视引发阵痛,殖民与拳民、基督教与儒教···文化的区隔被刻意放大。谣言与动乱中,革命者们准备来到历史舞台的中央。 从天朝上国到甲午战败,中国人如何面对求变中失落的数十年?穿越后重生成光绪,你会先学好英文游学世界,还是亲手改变双头政治格局?传教士挖心炼丹的谣言如何启发知识精英独立办报? 本期历史学人邀请历史学者马勇和历史作家李礼,解读李礼新作《失败:1891—1900 清王朝的变革、战争与排外》,用全球视野重构中国近代史叙事框架,回归重大历史事件现场,瞭望晚清变革中的真实,看见中国与世界的一致性。 04:18 –...
Published 11/24/24
Published 11/24/24
诗人的幸运在于一切体验无不能转换成文学创造。在黑暗的时刻,诗人却往往对生命和爱产生更深刻的理解。在《离骚》中,屈原描写在昆仑山“令帝阍开关兮”,天上人却“倚阊阖而望予”。上天对人世的熟视无睹是战国时局难改的隐喻,“情其信芳”的屈原反而成了浑浊世道的异类。在时代困境里挣扎的诗人们留下值得传颂的律诗绝句,用光明真挚的诗心点亮后之览者的长夜。 投降匈奴的李陵如何反抗世界的恶意?重体力劳动给陶渊明带来精神解放了吗?回避型人格的吴梅村如何用艳诗自赎?反复吟诵的经典,有可能回应当下的时代变局吗? 本期历史学人邀请江南大学人文学院教授、作家黄晓丹,分享她的新作《九诗心:暗夜里的文学启明》,看见九位青史...
Published 11/17/24