Vol.23 #和铃木将久聊天 鲁迅在日本的回音
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这两年电视剧《觉醒年代》的热映,中国年轻人也喜用鲁迅留下的金句和精神来批判当今的社会问题。这其中存在着两个鲁迅,一个是隐藏在历史脉络中的,隐藏在复杂的人际论战关系中的鲁迅;另外一个是被不同的现实语境里的人们拿来作为表达他们自身观点的鲁迅。 两个鲁迅之间的区别和联系是什么?现在的年轻人要怎样去阅读鲁迅?学者们该如何去教授和研究鲁迅?如何将鲁迅的经验作为参照,与我们所处的时代相结合,去进一步解读鲁迅? 00:58 精读鲁迅的相似与不同 08:00 怎么向日本的同学介绍鲁迅? 10:21 日本鲁迅研究的意义 14:00 怎样向日本年轻人强调了解中国现代文学的重要性? 16:41 日本鲁迅研究史上重要的里程碑 19:20  “日本鲁迅研究传统” 22:10 不同时代日本的鲁迅研究 26:22 鲁迅之思想于当下日本社会 29:04 谈到鲁迅的批评精神,要考虑文学的速度 30:28 将鲁迅的文学性传达给日本读者 35:19 文学性的鲁迅和批评性的鲁迅 41:12 中国的读者如何去读日本的鲁迅研究? 45:47 【片尾曲】Simeli & UWK_UWK《狂人日记 Pt.1》 -谈话中提到的公众人物/群体 鲁迅(1881—1936),文学家、思想家、革命家。新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。 马丁·布伯(1878—1965)奥地利哲学家、翻译家、教育家。 章太炎(1869—1936),清末民初民主革命家、思想家、学者。 茅盾(1896—1981),中国现代作家、文学评论家。 张爱玲(1920—1995),中国现代女作家。 沈从文(1902—1988),中国现代作家、历史文物研究者。 老舍(1899—1966)。中国现代小说家、作家。 竹内好(1908—1977),日本文学评论家,中国文学研究家。。 武田泰淳(1912—1976),日本小说家、中国文学研究家。 保田与重郎(1910—1981),日本作家、评论家。 小林秀雄(1902—1983),日本作家、文艺评论家。 西田几多郎(1870—1945),日本近代哲学家,京都学派创始人。 丸尾常喜(1937—2008),东京大学教授、日本鲁迅研究学者。 木山英雄(1934—),日本中国文学研究专家。 秋吉收,日本学者,日本九州大学教授。著有《鲁迅:野草与杂草》。 钱理群(1939—),北京大学中文系资深教授。主要从事中国现代文学研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。 张旭东(1965—),纽约大学比较文学系、东亚研究系教授。《杂文的自觉》为张旭东“鲁迅三部曲”首卷。 |本期音乐|(按照播放顺序) 阿鲲《觉醒时代》片头曲 郎文硕《鲁迅先生》 Simeli & UWK_UWK《狂人日记 Pt.1》 |来互动| 如果你对本期话题或本节目有任何想法或问题,请大胆在各收听平台评论区留言,与主播互动。 |关于「历史学人」| 出品方:单向街基金会 历史学人 制作人:庄秋水 编辑:白水 后期:Bitcheese Brew 协调:邓纯
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甲午战争前后,清廷面临着连续的变革失败和排外浪潮。此间十年,中国与世界的重新对视引发阵痛,殖民与拳民、基督教与儒教···文化的区隔被刻意放大。谣言与动乱中,革命者们准备来到历史舞台的中央。 从天朝上国到甲午战败,中国人如何面对求变中失落的数十年?穿越后重生成光绪,你会先学好英文游学世界,还是亲手改变双头政治格局?传教士挖心炼丹的谣言如何启发知识精英独立办报? 本期历史学人邀请历史学者马勇和历史作家李礼,解读李礼新作《失败:1891—1900 清王朝的变革、战争与排外》,用全球视野重构中国近代史叙事框架,回归重大历史事件现场,瞭望晚清变革中的真实,看见中国与世界的一致性。 04:18 –...
Published 11/24/24
Published 11/24/24
诗人的幸运在于一切体验无不能转换成文学创造。在黑暗的时刻,诗人却往往对生命和爱产生更深刻的理解。在《离骚》中,屈原描写在昆仑山“令帝阍开关兮”,天上人却“倚阊阖而望予”。上天对人世的熟视无睹是战国时局难改的隐喻,“情其信芳”的屈原反而成了浑浊世道的异类。在时代困境里挣扎的诗人们留下值得传颂的律诗绝句,用光明真挚的诗心点亮后之览者的长夜。 投降匈奴的李陵如何反抗世界的恶意?重体力劳动给陶渊明带来精神解放了吗?回避型人格的吴梅村如何用艳诗自赎?反复吟诵的经典,有可能回应当下的时代变局吗? 本期历史学人邀请江南大学人文学院教授、作家黄晓丹,分享她的新作《九诗心:暗夜里的文学启明》,看见九位青史...
Published 11/17/24