Vol.32 #与皮国立聊“华人壮阳史”“虚弱年代”的药品文化与身体恐慌
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壮阳是中国医学中特有的概念。所谓“壮阳”最初仅表示老人保持健康,然而在明清时期却成为了提升性功能的代名词。《金瓶梅》中吴月娘和西门庆烹茶前,先喝一碗韭菜酸笋蛤蜊汤开胃;胡僧给西门庆献药,受赠一碗“一龙戏二珠汤”,可见明清已有“以形补形”之说。 到了近代,西医和西药的传入与中医理论结合导致壮阳药大盛其道。一些中国人本就因手淫、遗精、神经衰弱、萎靡和忧郁而陷入疾病恐慌之中,一针荷尔蒙针成为了他们强身健体,摆脱虚弱多病的“救命稻草”。 “以形补形”到底行不行?近代中国人打荷尔蒙制剂真的有效果吗?20世纪后半叶台湾人是怎样壮阳的?“服用历史以壮阳,心灵永不肾亏。” 今天我们与台湾医疗史学家皮国立老师一起,聊一聊“华人壮阳史”。 00:38 从《虚弱史》到《华人壮阳史》 03:17 壮阳概念的分化和演变 05:37“以形补形”行不行? 10:50 近代人眼中壮阳的概念 13:18 “一精十血”怎么来的? 15:29 近代中西医的禁欲观 18:06 个性解放和禁欲的矛盾 24:10 壮阳神药:荷尔蒙 25:53 荷尔蒙如何治“肾亏” 28:10 荷尔蒙的功效 31:07 康有为的“换睾秘事”,近代读书人为何相信壮阳之法? 32:28 晚清民国有哪些壮阳药?药商如何包装概念? 36:16 春药和壮阳药有什么区别? 40:06 台湾壮阳药的发展史 45:44 汇仁牌肾宝:壮阳药在大陆 47:42【片尾曲】周华健、品冠、李宗盛《最近比较烦》 -谈话中提到的公众人物/群体 康有为,广东南海人,中国晚清到民国时期重要的政治家、思想家、教育家。 郁达夫,中国现代作家。 顾颉刚,中国现代著名历史学家、民俗学家,“古史辨”学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 爱新觉罗·溥仪,清朝末代皇帝。 梁启超,广东新会人 。近代思想家、政治家、教育家、史学家。戊戌变法领袖之一。 黄克武,斯坦福大学历史系博士,现任台湾“中央研究院”近代史研究所研究员、所长。 鲁迅,著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。 |本期音乐|(按照播放顺序) 周华健、品冠、李宗盛《最近比较烦》 |来互动| 如果你对本期话题或本节目有任何想法或问题,请大胆在各收听平台评论区留言,与主播互动。 |关于「历史学人」| 出品方:单向街基金会 出品人:许知远 制作人:何勿思 编辑:白水 后期:Bitcheese Brew 节目运营:蒋喆 邓纯 监制:刘一
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甲午战争前后,清廷面临着连续的变革失败和排外浪潮。此间十年,中国与世界的重新对视引发阵痛,殖民与拳民、基督教与儒教···文化的区隔被刻意放大。谣言与动乱中,革命者们准备来到历史舞台的中央。 从天朝上国到甲午战败,中国人如何面对求变中失落的数十年?穿越后重生成光绪,你会先学好英文游学世界,还是亲手改变双头政治格局?传教士挖心炼丹的谣言如何启发知识精英独立办报? 本期历史学人邀请历史学者马勇和历史作家李礼,解读李礼新作《失败:1891—1900 清王朝的变革、战争与排外》,用全球视野重构中国近代史叙事框架,回归重大历史事件现场,瞭望晚清变革中的真实,看见中国与世界的一致性。 04:18 –...
Published 11/24/24
Published 11/24/24
诗人的幸运在于一切体验无不能转换成文学创造。在黑暗的时刻,诗人却往往对生命和爱产生更深刻的理解。在《离骚》中,屈原描写在昆仑山“令帝阍开关兮”,天上人却“倚阊阖而望予”。上天对人世的熟视无睹是战国时局难改的隐喻,“情其信芳”的屈原反而成了浑浊世道的异类。在时代困境里挣扎的诗人们留下值得传颂的律诗绝句,用光明真挚的诗心点亮后之览者的长夜。 投降匈奴的李陵如何反抗世界的恶意?重体力劳动给陶渊明带来精神解放了吗?回避型人格的吴梅村如何用艳诗自赎?反复吟诵的经典,有可能回应当下的时代变局吗? 本期历史学人邀请江南大学人文学院教授、作家黄晓丹,分享她的新作《九诗心:暗夜里的文学启明》,看见九位青史...
Published 11/17/24