文艺理论 | 文学共同体：敞开、不介入与界线的僭越 什么是共同体？是我们昼夜身处其间的社群，还是一种存在关系的亲密持存？走出集体主义与个体主义话语的古老对立，走出大写主体已然实现的设定，在实在的界线上向内回撤，共同体留有的仅仅是一种存在的姿态。   在非实体的、尚未形成的、不运作的共同体中，交流并非日常意义上的信息传递，巴塔耶、布朗肖、南希所说的作家，就在这样的意义上进行书写。书写者以向外敞开的姿态，打开封闭的自我，消解自身的主体性，体验着他者的绝对差异，与此同时，面向未知。恋人也是如此，他们以双向解封的姿态，在爱中走向极限，清空了同质化的、有用性的、既定的道德。爱，或是一首诗，使人或物脱离社会有用性的标尺，使“强交流”得以可能。   不为工具性的介入，不为承认关系的实现，不为大写主体的叙事，文学共同体只是勾划出存在的界线，勾划出在自我意识之外，生活如何被他者、语言、死亡……这些无限溢出我们自身的物质所穿透。在这个意义上，阅读和写作既通往极限，又通往生存本身。   本期嘉宾 苏林，中国人民大学文艺学硕士，清华大学文艺学博士，现为广西大学文学院预聘副教授。   赵天舒，北京大学法语系本科，巴黎索邦大学比较文学硕士，巴黎第十大学美学博士，现为清华大学中文系水木博士后。译著有乔治·巴塔耶（Georges Bataille）的《天空之蓝》（拜德雅）、罗杰·凯卢瓦（Roger Caillois）的《人与神圣》（三联，即将出版）。   本期主播 胡桃楸，清华大学 文艺学PhD在读   时间轴 00:54 嘉宾自我介绍 02:00 作为存在姿态的文学 10:38 社会学理论中的community 15:09 从不可能的共同体，到不在场/无回应的交流 21:14反抗者的团结solidarité（加缪），有罪者的僭越（巴塔耶） 23:20 作为“共犯”的恋人 28:36 双向解封vs主奴的同化与占有 35:41一个问题：女性作为永恒的他者 38:08 强交流与弱交流 44:38 巴塔耶的“善恶颠倒”（生平1） 54:24 从不介入到介入：什么是文学？[勘误58:45为“无产阶级读者”] 1:00:34 抄写员巴特比的纯粹抵抗 1:07:45 文学的不介入、思想的不连续与“断片”的意义 1:13:09 断片与体系、小说写作与理论写作（巴塔耶生平2） [勘误1:15:00为“《无神学大全》第6卷”] 1:18:19 法国现代哲学书写谱系中的“打断”与德国浪漫派的不同 1:20:01 福柯评巴塔耶：从工人工作的哲学到思考言说的哲学 1:26:17 福柯晚年的伦理转向&巴塔耶的存在姿态 1:30:33 存在，是与界线战斗的结果 1:31:51 另一种看待界线的方式：极限经验   相关阅读 滕尼斯：《共同体与社会》 巴塔耶：《内在体验》《被诅咒的部分》《文学与恶》《天空之蓝》《有罪者》 布朗肖：《不可言明的共通体》《文学与死亡的权利》《无尽的谈话》 伊利格瑞：《二人行》《我的爱，向你》 南希：《无用的共通体》 萨特：《什么是文学》 福柯：《僭越序言》《什么是启蒙》   背景音乐 ED Velvet Underground- venus in furs   剪辑 胡桃楸   *製噪 phônê 暑期课程｜他者的身份政治：馬華文學，或理论的克里奥尔化⁠ ⁠暑期课程｜文学的轮廓：福柯早期文学理论 暑期课程｜戈达尔的电影史导论：20世纪的经验与历史 暑期研讨｜恋人、母亲、他者：性别的重影与精神分析