后康德观念论与怀疑主义|S4EP2
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后康德观念论与怀疑主义   本期节目,诡谲子邀请到了制噪课程的哲学讲师咖波,他同时也是诡谲子的大学同学,一起来聊一聊我们制作哲学系列课程的经验与想法。去年,我们上线了一门咖波老师主讲的康德哲学,主要讨论康德的《纯粹理性批判》。今年,我们希望可以继续沿着康德哲学的脉络,来弥补「在康德与黑格尔之间」这往往被忽略的25年哲学。   课程连接 怀疑论与系统性:从康德到德意志唯心论(1780-1807) 康德的《纯粹理性批判》:历史与分析的导论   本期嘉宾   咖波 神秘的蓝色生物。西蒙菲莎大学哲学系毕业,有过数年的哲学授课经验。哲学上的兴趣庞杂。就历史兴趣来说,古代怀疑论,皮浪主义复兴(波普金论题),十七世纪已降的大陆理性主义哲学(笛卡尔,马勒伯朗士,斯宾诺莎,莱布尼茨),康德,牵涉1780年代后泛神论之争的哲学家及其后嗣,乃至十八世纪的新康德主义运动都在我的兴趣范围内。经院哲学与早期科学、宗教与哲学之间的暧昧纠缠也是我的心头好。最近则对中世纪盛期经院哲学和晚期经院哲学颇有兴趣。就当代哲学方面,知识论、形而上学,心灵哲学,应用伦理学,我都有些涉猎、有些则有授课经验。   本期主播 诡谲子 例外状态主播   本期主题 -       为什么想做这一系列的哲学课程? -       当代英语哲学学界进入哲学史的方式有哪些? -       我们在学习哲学的过程中可以怎么理解哲学和进入哲学(方法层面)? -       这一系列的哲学课程会涵盖哪些哲学史的范围? -       回顾第一期康德哲学课的收获和新的想法以及课程设计上的优缺点 -       在康德到黑格尔之间——为什么要谈论这部分? -       什么是怀疑主义? -       预告一下未来的哲学兴趣和课程规划  
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Published 11/21/24
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德勒兹的儿童哲学:生成–儿童与语言的解域 S2EP13   什么是儿童性?儿童与成人的相遇始终是不对称性的,但并不代表儿童使用语言、体验世界的方式低人一等。成人世界的“规则”何尝不是儿童体会的能指谜团呢?是解谜又是解域。悖论的是,儿童虽然脆弱无助,但却拥有着解域成人对世界固化编码的潜能。求助于儿童面对事件的开放态度、玩乐方式,我们是否能对世界提出新的批判性思考、构思新的欲望模式?   “驱力和部分客体既不是遗传轴线上的发展阶段,也不是深层结构中的位置,它们是某些问题的政治选择,是进入和出路,是儿童在其欲望的全部力量中以政治方式体验的僵局。” G. Deleuze; F....
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