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#31 Histoire des maternités noires avec Diariatou Kebe
Aujourd’hui nous allons parler des maternités noires. Dans les sociétés occidentales, les mères ne sont pas égales. Certaines sont considérées meilleures que d’autres et la colonialité joue un rôle important dans ces catégorisations. Historiquement, les femmes blanches, hétérosexuelles et bourgeoises ont été les modèles de la maternité, les « bonnes mères » ancêtres des mamans d’Instagram. En revanche, les maternités des femmes racisées, c’est-à-dire non blanches, sont plus surveillées et contrôlées. Les femmes noires sont soit vues comme des mères plus sauvages et de ce fait, plus proches de l’état de nature.
Nous allons aborder ce sujet avec Diariatou Kebe, essayiste et présidente de l’association Diveka qui lutte pour la reconnaissance de la diversité dans les productions culturelles à destination de la jeunesse. Quand elle était enceinte, Diariatou Kebe remarque que les livres traitant de la grossesse et de la maternité ne s’adressaient qu’aux femmes blanches. Alors, à la naissance de son fils, elle crée un blog qui aborde la maternité et l'éducation d'un bébé noir dans la France d'aujourd'hui. Son blog est devenu un livre : "Maman noire et invisible – Grossesse, maternité et réflexion d'une maman noire dans un monde blanc" (La boîte à Pandore, 2015).
Références :
Dom La Nena, Juste une chanson (2015).
Biographie de Sartjee Baartman par l’Association Blackisreallybeautiful (2016).
Femmes migrantes à l’hôpital Lariboisière (BFM 26/09/19).
Affaire Naomi Musenga (France Info, 9/05/18).
Syndrome méditerranéen (AJ+, 24/05/18).
Kongo, P; Pambou, O; Uzan, S., « L'accouchement des Noires Africaines a la Maternité GUY le Lorier de l'Hopital Tenon : étude rétrospective de 781 accouchements de 1989 à 1991 », Med. Afr. noire ; 43(6): 371-377, 1996.
Priscille Sauvegrain, « Les parturientes « africaines » en France et la césarienne », Anthropologie et Sociétés, 2013, 37(3), 119–137. https://doi.org/10.7202/1024082ar
Priscille Sauvegrain, « La santé maternelle des « Africaines » en Île-de-France : racisation des patientes et trajectoires de soins », Revue Européenne des Migrations Internationales, 28 (2), pp. 81-100.
Little Fires Everywhere
Kathryn Stockett La couleur des sentiments, Actes Sud, 2011.
Caroline Ibos (2012). Qui gardera nos enfants ? Les nounous et les mères : une enquête de Caroline Ibos. Paris : Flammarion.
Taís Araújo, Como criar crianças doces num país ácido (14/11/17).
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Dans ce troisième et dernier volet de la série "Musique et colonialité", nous nous intéresserons au reggaeton, un genre musical qui est devenu un phénomène mondial malgré le dédain dont il fait l’objet depuis ses origines. Depuis son apparition à la fin des années 1980, le reggaeton est taxé de...
Published 04/27/24
Música de cholos. Cumbia et colonialité au Pérou (1/2)
Deuxième partie: De la cumbia a la chicha (1980-2000)
Aujourd’hui je vous propose la seconde partie de l’épisode consacré à la cumbia péruvienne. Dans la première partie, nous avons retracé les origines de ce genre musical et son adaptation...
Published 03/25/24