Dans ce troisième et dernier volet de la série "Musique et colonialité", nous nous intéresserons au reggaeton, un genre musical qui est devenu un phénomène mondial malgré le dédain dont il fait l’objet depuis ses origines. Depuis son apparition à la fin des années 1980, le reggaeton est taxé de musique de sauvages, de musique simple voire simpliste, sexiste et qui ne requiert d’aucune connaissance ni de talent musicaux. En somme, une musique qui n’est pas vraiment de la musique. Les artistes...

Música de cholos. Cumbia et colonialité au Pérou (1/2) Deuxième partie: De la cumbia a la chicha (1980-2000) Aujourd’hui je vous propose la seconde partie de l’épisode consacré à la cumbia péruvienne. Dans la première partie, nous avons retracé les origines de ce genre musical et son adaptation au contexte péruvien des années 1960-1970. Nous avons vu que la cumbia péruvienne est originaire de la Colombie et qu’elle se déploie dans un contexte de fort racisme vis-à-vis des populations...

Cholo Soy. Cumbia et colonialité au Pérou (années 1960-2000) Voici le deuxième volet de la série de N'Autre Histoire consacrée aux rapports entre la musique et la colonialité. Dans cette série, nous parlons de colonialité du savoir, c'est-à-dire du processus d'infériorisation et d'invisibilisation des savoirs non occidentaux, en l'occurrence la musique. Après avoir présenté le cas de la camba carioca (épisode 48), nous abordons ici celui de la cumbia péruvienne, considérée aujourd'hui comme...

Voici le premier volet d’une série consacrée aux rapports entre la musique et la colonialité, à travers l’exemple de la samba. Dans cet épisode, je vous invite à quitter le regard exotisant sur la samba et l’envisager sous le prisme décolonial, loin des clichés et des représentations dépolitisées. La samba est un genre musical né dans les communautés afrobrésiliennes de Rio de Janeiro à la fin du 19e siècle. Elle tire ses racines dans la culture des Afrobrésiliens·nes qui s'est forgée depuis...

BienvenuEs dans ce nouvel épisode de N’Autre Histoire, le podcast qui parle de l’histoire du point de vue des subalternes. Aujourd’hui, nous allons parler de l’histoire coloniale belge à travers celle du Musée royal d’Afrique centrale, rebaptisé l’Africa Museum de Bruxelles, en compagnie de Thierno Aliou BALDE, membre du collectif Mémoire coloniale et Lutte contre les discriminations. Le collectif, fondé en 2012, cherche à faire sortir la Belgique du déni colonial et le racisme qui touche les...

Une révolution anticoloniale dans les Andes : la rébellion de Túpac Amaru II (1780-1782) Cet épisode est consacré à une grande révolution anticoloniale peu connue, y compris dans les Amériques, où elle a vu le jour à la fin du 18e siècle, bien avant la Révolution française et les indépendances américaines. Contrairement à ces dernières, la rébellion andine des années 1780-1782 est une véritable révolution anticoloniale, car elle vise la destruction de l’ordre colonial qui pèse alors en...

En este episodio, trataremos de una de las revoluciones más importantes de la historia y que sin embargo se conoce muy poco, aún en América. Este gran acontecimiento tuvo lugar en la isla caribeña de Ayiti o Quisqueya, a finales del siglo 18 y principios del 19. En aquella época, miles de personas negras, esclavizadas y libres se unieron y se levantaron contra el régimen esclavista. Gracias a una encarnizada lucha, lograron derrotar a las tropas napoleónicas, consideradas como las más...

#44 Polynésie française et colonialité du nucléaire Entre 1966 et 1996, la France a procédé à 193 explosions nucléaires en Polynésie française dont 46 à l’air libre. Mururoa est l’un des sites ayant subi le plus grand nombre d’explosions nucléaires au monde, avec Alamogordo aux États-Unis et Semeï au Kazakhstan. Pendant 30 ans, des PolynésiennEs ont été exposéEs aux radiations des centaines de fois supérieures à celles d’Hiroshima et Nagasaki sans que cela ne fasse reculer les autorités...

Dans cet épisode, nous nous intéresserons à l’histoire du nucléaire. La France est le pays le plus nucléarisé au monde avec près de 70% de son électricité produite par ses 58 centrales. Elle est l’un des 5 États du monde ayant le privilège de détenir l’arme atomique. L’industrie nucléaire est présentée comme un fleuron français, ce qui fait que son histoire est marquée par la fascination de l’atome et de la prouesse technique autour du nucléaire. Cela fait parfois oublier qu’entre 1960 et...

#42 La césarienne, un confort pour qui? Aujourd’hui, N’Autre Histoire s’intéresse au symbole le plus remarquable de l’hyper médicalisation de l’accouchement, à savoir l’opération césarienne. Celle-ci est une intervention chirurgicale inventée en Europe et qui permet d’extraire un enfant du ventre de sa mère par une coupure au niveau de l’abdomen et de l’utérus. Bien qu’elle soit connue depuis des siècles, la césarienne n’est devenue une alternative à la naissance naturelle que depuis les...

Aujourd’hui, N’Autre Histoire consacre cet épisode aux soldats indigènes utilisés par la France à l’époque coloniale. Entre 1857 et 1962, des centaines de milliers d’hommes, Africains dans leur grande majorité, ont servi de gré – et surtout de force – dans les armées impériales françaises. Durant la 1e GM par exemple, la France a envoyé au front 600 000 soldats – dont 172 000 Algériens – venus des colonies. Ces soldats ont versé leur sang pour le pays colonisateur : l’armée d’Afrique perd...

En Algérie, de nombreuses femmes rejoignent la cause indépendantiste de 1954 à 1962. Leur participation est souvent minorée voire occultée alors qu’on dispose d’archives les concernant. Le ministère algérien des Anciens Moudjahidin a répertorié 10 949 militantes. Des milliers d'autres, qui ne figurent pas dans ce registre, ont participé de manière moins visible mais tout aussi décisive à l'effort de guerre et à l'indépendance du pays. Pourtant, leur mobilisation est souvent minorée voire...

#39 Des Camerounaises en action hier et aujourd'hui Références : Rose Ndengue, « La citoyenneté au Cameroun au tournant des années 1940-1950 : une fiction au cœur d’imaginaires en tension », Outre-mers, 2019, 2, n° 404-405. Rose Ndengue, « Mobilisations féminines au Cameroun français dans les années 1940-1950 : l’ordre du genre et l’ordre colonial fissurés », Mouvement Social, 2016/2, n° 255. Sylvie Laure Andela Bambona, « Femmes européennes, femmes africaines et Première Guerre mondiale au...

#38 Du Kamerun au Cameroun Episode 1. L'impossible décolonisation Aujourd’hui, nous vous proposons un épisode sur l’histoire du Cameroun de la période de l’indépendance à nos jours, en compagnie de la chercheuse Rose Ndengue, professeure d’histoire à l’université de York, au Canada. Le Cameroun est à la fois un pays proche de la France et mal connu des Français·es. Proche, car il a été sous tutelle française et a fait partie de l’empire colonial français entre 1916 et 1960. L’immigration...

#37 La révolution c'est le bonheur Deuxième partie de l'épisode consacré au révolutionnaire Thomas Sankara qui fut à la tête du Burkina Faso entre 1983 et 1987. Après avoir évoqué, dans le premier volet, son ancrage politique anti impérialiste, nous entendrons ici sa conception de la révolution comme changement total en direction du bonheur de toustes. Références : « Symposium international en vue de la création de l’Institut des peuples noirs Ouagadougou, 21 -26 avril 1986 ».« Discours de...

#36. Thomas Sankara : oser inventer l’avenir (1/2). À bas l’impérialisme ! BienvenuEs à un nouvel épisode de N’Autre Histoire, consacré au grand révolutionnaire africain Thomas Sankara (1949-1987). Né en Haute-Volta, colonie française devenue indépendante en 1960, Sankara fut chef de l’État de la République de Haute-Volta rebaptisée Burkina Faso, entre 1983 et 1987. Trente cinq ans après sa mort, il demeure très populaire auprès de la jeunesse africaine, alors qu’il est bien moins connu en...

#35. Douce France Ép. 2 Les luttes de l’immigration postcoloniale des années 1970 à 1980 BienvenuEs au second volet de l’épisode consacré à l’histoire des immigrés postcoloniaux dans la France de la seconde moitié du 20e siècle. Dans la 1e partie nous avons vu les conditions de travail et de vie des centaines de milliers de personnes venant des anciennes colonies françaises. Cette immigration de travail a été marquée par l’exploitation et la colonialité, c’est-à-dire des formes de gestion de...

# 34 Douce France. Les immigrés postcoloniaux dans la France de la seconde moitié du 20e siècle 1/2 Travail, exploitation et exil au temps des 30 Glorieuses BienvenuEs à ce premier volet d’un épisode consacré à l’histoire des immigrés postcoloniaux c’est-à-dire des personnes nées dans les anciennes colonies françaises. Nous verrons qu’iels ont une histoire particulière, peu connue ou mal connue du grand public. Cette histoire est celle de l’exil, de l’exploitation, de la discrimination mais...

#33 Les Kali’nas de Guyane, un peuple en résistance depuis 500 ans Épisode 2. Connaitre et reconnaitre l’histoire des Kali’nas Bienvenus à la deuxième partie de l’épisode de N’Autre Histoire consacré à l’histoire du peuple kali’na de Guyane. Celle-ci nous est racontée par deux Kali’nas, Taneyulime Ludwina Pilisi, présidente de l’association Aukae qui œuvre pour la conservation et le rayonnement de la langue et la culture kali'na, et de Thayna Henri, juriste. Dans la première partie de cet...

#32. Les Kali’nas de Guyane, un peuple en résistance depuis 500 ans 1.     De la conquête aux homes indiens Les Kali’nas sont un peuple originaire habitant aujourd’hui en Amazonie et plus particulièrement sur la côte caraïbe de l’Amérique du Sud. Iels appartiennent à la culture et civilisation kalinago ou caribe. Iels sont répartis, en raison de la colonisation, dans plusieurs pays différents, le Venezuela (où vivent environ 11.500 personnes), le Suriname (2500), le Guyana (3000), le Brésil...

#31 Histoire des maternités noires avec Diariatou Kebe Aujourd’hui nous allons parler des maternités noires. Dans les sociétés occidentales, les mères ne sont pas égales. Certaines sont considérées meilleures que d’autres et la colonialité joue un rôle important dans ces catégorisations. Historiquement, les femmes blanches, hétérosexuelles et bourgeoises ont été les modèles de la maternité, les « bonnes mères » ancêtres des mamans d’Instagram. En revanche, les maternités des femmes racisées,...

#31 Histoire des maternités noires avec Diariatou Kebe Aujourd’hui nous allons parler des maternités noires. Dans les sociétés occidentales, les mères ne sont pas égales. Certaines sont considérées meilleures que d’autres et la colonialité joue un rôle important dans ces catégorisations. Historiquement, les femmes blanches, hétérosexuelles et bourgeoises ont été les modèles de la maternité, les « bonnes mères » ancêtres des mamans d’Instagram. En revanche, les maternités des femmes racisées,...

#30 Accoucher et résister à Abya Yala avec Mounia El Kotni Cet épisode est le 2e volet de notre série Naissances et il est consacré à la résistance des accoucheuses d’Abya Yala, nom autochtone des Amériques. Contrairement à ce que l’on croit souvent, la naissance à l’hôpital n’est ni indispensable ni forcément ce qu’il y a de mieux pour les femmes et les bébés. Pendant des millénaires et encore aujourd’hui dans beaucoup de régions du monde, les femmes ont mis et mettent au monde leurs enfants...

#28 Pas le droit d'être mère. Les stérilisations forcées à Abya Yala du 20e siècle à nos jours Cet épisode est le premier d'une mini-série consacrée à l'histoire de la naissance. En France, il existe une prise de conscience récente autour des violences gynécologiques et obstétricales et une mobilisation des femmes pour reprendre aux médecins le contrôle sur leur corps, leur grossesse, l'accouchement et les débuts de la vie de l'enfant. Des voix s'élèvent également pour dénoncer le racisme...