第五章 革命的受害者-2
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人类一心追求更轻松的生活,于是释放出一股巨大的力量,改变了世界的面貌,但结果并没有任何人料想得到,甚至也不是任何人所乐见的。 在传统信件的年代,我们通常只有最重要、不得不联络的事才会写信。写起信来也不是想起什么就写什么,而是字斟句酌、考虑再三。而且,通常对方的回信也会同样慎重。对大多数人来说,每个月来来去去的信顶多就是几封,也不会有人急于立刻回复。但在今天,我每天都会收到几十封电子邮件,而且所有人都希望你立刻响应。我们以为自己省下了时间;然而,我们其实是把生活的步调加速成过去的十倍快,于是我们整天忙忙碌碌、焦躁不安。
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1519年,西班牙的殖民者荷南·科尔特斯利用巧取豪夺的手段摧毁阿兹特克;甚至在南法,天主教位于莫吉奥(Melgueil)和阿格德(Agde)的主教也发行了当地流行的穆斯林硬币。而这些反差的产生都是因为人类得了名为”钱”的丧尸病毒,为了钱我们可以付出一切代价,可以卖了家人,卖了上帝,卖了国家,甚至卖了自己。而随着黄金病毒的在全球蔓延的,人类慢慢没有了人性,有的只剩下性。
Published 12/27/23
农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考。而虚构”故事”间的矛盾使人类步入认知失调的陷阱中。而人类的方向到底在哪里?或许间谍卫星的高度让我们知道这群”自以为上帝的智人”背后运转的逻辑。经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序、而第三种则是全球性宗教可以带我们一窥历史方向的面纱。
Published 12/27/23