1519年，西班牙的殖民者荷南·科尔特斯利用巧取豪夺的手段摧毁阿兹特克；甚至在南法，天主教位于莫吉奥(Melgueil)和阿格德(Agde)的主教也发行了当地流行的穆斯林硬币。而这些反差的产生都是因为人类得了名为”钱”的丧尸病毒，为了钱我们可以付出一切代价，可以卖了家人，卖了上帝，卖了国家，甚至卖了自己。而随着黄金病毒的在全球蔓延的，人类慢慢没有了人性，有的只剩下性。

农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考。而虚构”故事”间的矛盾使人类步入认知失调的陷阱中。而人类的方向到底在哪里?或许间谍卫星的高度让我们知道这群”自以为上帝的智人”背后运转的逻辑。经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序、而第三种则是全球性宗教可以带我们一窥历史方向的面纱。

1776年的美国《独立宣言》，尽管把人人生而平等喊得震天响，其实还是把人分成了上下等级。《独立宣言》区分了男女，男性从中得利，但女性却被剥夺了同样的权利。《独立宣言》也区分了白人、黑人和印第安人，让白人享有自由民主，但却认为黑人和印第安人是比较劣等的人类。当时有人问黑人为何不在法律的保护当中，当时的普遍言论则认为”黑鬼哪有什么“人”权？” 人类经历宗教、种族和信仰等阶级分层的恶性洗礼，当代社会逐渐开启以”财富”的新道路来区分等级，使我们人人成为物质的奴隶。为何人一定要相信这集体的谎言，然后让自己生活越过越差，最终走向精神内耗。 每个人都有独有的关键词，这些关键词塑造社会对我们的认识，像是衣着打扮、年龄、学历、体格、肤色（虽然这实在不太政治正确），然后透过关键词将所有人类进行分类，确认高低贵贱，使我们走向恶行循环。

1776年的美国《独立宣言》，尽管把人人生而平等喊得震天响，其实还是把人分成了上下等级。《独立宣言》区分了男女，男性从中得利，但女性却被剥夺了同样的权利。《独立宣言》也区分了白人、黑人和印第安人，让白人享有自由民主，但却认为黑人和印第安人是比较劣等的人类。当时有人问黑人为何不在法律的保护当中，当时的普遍言论则认为”黑鬼哪有什么“人”权？” 人类经历宗教、种族和信仰等阶级分层的恶性洗礼，当代社会逐渐开启以”财富”的新道路来区分等级，使我们人人成为物质的奴隶。为何人一定要相信这集体的谎言，然后让自己生活越过越差，最终走向精神内耗。 每个人都有独有的关键词，这些关键词塑造社会对我们的认识，像是衣着打扮、年龄、学历、体格、肤色（虽然这实在不太政治正确），然后透过关键词将所有人类进行分类，确认高低贵贱，使我们走向恶行循环。

以后别听”社会”给你画饼 人类的基因不存在大规模合作的DNA，社会中一切不合理的分级全是少部分人的自我想象，我们无知的接受这一切，包含法律、习俗、程序、礼仪等。而文字、符号和数字逐渐从也受支配的”知识”变成控制人性的二进制咒语。

世界上是否有”神”还是他只是统治者的工具? 很多时候，一名牧师的效果大过一百个士兵，而且更便宜、更有效。 伏尔泰就曾说：“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。

身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。浪漫主义告诉我们，为了要尽量发挥潜力，就必须尽量累积不同的经验。必须体会不同的情感，尝试不同的关系，品尝不同的美食，还必须学会欣赏不同风格的音乐。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往遥远的国度，好亲身“体验”不同的文化、气味、美食和规范。我们总会不断听到浪漫主义的神话，告诉我们“那次的经验让我眼界大开，从此整个生活都不一样了”。浪漫主义告诉我们，为了要尽量发挥潜力，就必须尽量累积不同的经验。必须体会不同的情感，尝试不同的关系，品尝不同的美食，还必须学会欣赏不同风格的音乐。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往遥远的国度，好亲身“体验”不同的文化、气味、美食和规范。我们总会不断听到浪漫主义的神话，告诉我们“那次的经验让我眼界大开，从此整个生活都不一样了”。

人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。 在传统信件的年代，我们通常只有最重要、不得不联络的事才会写信。写起信来也不是想起什么就写什么，而是字斟句酌、考虑再三。而且，通常对方的回信也会同样慎重。对大多数人来说，每个月来来去去的信顶多就是几封，也不会有人急于立刻回复。但在今天，我每天都会收到几十封电子邮件，而且所有人都希望你立刻响应。我们以为自己省下了时间；然而，我们其实是把生活的步调加速成过去的十倍快，于是我们整天忙忙碌碌、焦躁不安。

人类曾有长达250万年的时间靠采集及狩猎维生?而农业革命所带来的美好生活是否只是幻想，对于个体而言基本无益处，智商也没有增加，反而出现一系列问题。从诸多观点来看，”小麦”这一物种似乎演化的比”智人”更好，它驯化人类，让人类服从，从事大量不符合身体机能的行为。

未来的诺亚方舟上在人类努力下只剩下人类和香喷喷的家禽们。在认知革命之后，智人得到新的技术、组织能力甚至是眼界，能够走出亚非大陆，前往外面的世界。他们的第一项重大成就，就是在大约45000年前殖民澳大利亚，其重要性不亚于哥伦布抵达美洲或是阿波罗11号登上月球。这是人类第一次成功离开亚非大陆生态系统，也是第一次有大型陆生哺乳动物能够从亚非大陆抵达澳大利亚。智人的到来对当地生态系统产生了剧变。由于亚非大陆的动植物未能到达像澳大利亚这样的遥远土地，这些地区的生物群长时间内独立演化。然而，智人的出现打破了这种平衡，引发了一系列生物多样性的减少和环境变迁。此外，智人不仅改变了物理环境，还改变了文化和社会结构。他们带来了新的工具、语言和信仰系统，这些因素进一步推动了全球化和文化交流，但也可能导致原住民文化的消失或变质。

爱好美色和美食都是我们人类的天性，作为当代智人，我们使用此机制来管控自己。必尽我们从史前七万年前到农业革命似乎在某个程度上”生活”质量未必更好，身体素质和智能也未能提升。

令人发指的结尾，粉丝听听就好，本篇结尾真是文字的堆叠。

人类如何突破基因演化寻找出一条独一无二的“文化演化”呢？如果你是智人首领，你会选择什么方式和其他人种相处，他们可能文明，可能野蛮，可以邪恶，也可能纯真，还是说最“坏”始终是智人。

什么是认知革命1.0和2.0? 我估计99%的听众都不知道。书中提到”黑猩猩集团成员的链接在于每天的亲密接触，像是拥抱、抚摸、接吻、理毛、相互帮助”，那现代人增进关系的社交活动是甚么呢?

原来八卦和说谎是推进人类文明前进的因素之一，这让我想起一部电影” 「谎言的诞生」(TheInvention of Lying)”

在《人类简史》的第一章《兄弟的守护者》中，作者介绍了两种关于人类早期发展的理论。第一种是“混种繁衍理论”，它认为早期的人类群体可能与其他人类物种有过混合繁衍。第二种是“替代理论”，它持有的观点是早期的智人透过竞争和替代，使其他人类物种走向灭绝。这两种理论展现了人类演化史中的多样性和复杂性，也反映了科学家们在探索人类起源和演化过程中面临的不同假设和解释。

在这一章中，作者尤瓦尔·哈拉瑞探讨了人类思考能力的发展及其带来的代价，以及火的使用和烹饪在人类进化中的重要角色。 思考的代价: 人类与其他动物相比具有独特的思考能力，这种能力使得人类能够进行更为复杂的计划和合作。然而，这种能力的获得并非没有代价。例如，人类的大脑相对较大，这使得人类的出生及早期成长面临更多的困难和挑战。 厨师的种族: 火的使用和烹饪技术的发展在人类进化中起了关键作用。火的使用不仅使得人类能够消毒食物，减少疾病的风险，而且通过烹饪，人类能够消化更多种类的食物，并且更有效率地获得营养。这在一定程度上促进了人类社会的发展和文明的进步。 智人的特质: 相较于其他的生物，智人更像是一个“独裁者”，由于拥有思考和使用火的能力，使得智人能够在食物链中占据更高的位置，并且有能力改变自己的生活环境。

第一章 人类：一种也没什么特别的动物-1揭示了人类与其他生物的基本相似性，并尝试剖析人类所独有的特质与其演化过程。文章首先强调，从生物学的角度来看，人类与其他动物有着基本的相似性，例如生理构造和基因结构。然而，人类却有着非凡的认知能力和社会组织能力，这使得人类能够在地球上建立独特而复杂的文明。