【諗諗下唔對路】天文學家從兩萬年前嘅洞窟壁畫,發現金牛座嘅蹤跡。星座居然係舊石器時代嘅產物?|《人類大宇宙》
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科學從十六世紀開始窺視宇宙,當宇宙變得極度宏大,地球亦慢慢從存在嘅中心被踢到銀河系嘅邊緣,最終構築出一個冷冰冰嘅宇宙,唯一嘅熾熱就只有一開始嘅Big Bang同恆星嘅核聚變。失去地心說,彷彿暗示住,生命只係隨機嘅意外結果。霍金話: 「我們只是「化學渣滓」,存在於一個中等大小的星球表面,繞著一個沒什麼重要性的星球運行。」 唔通,人只係「無意義宇宙中的被動機械」、喺無關痛癢嘅星球、過住無關痛癢嘅生活? 其實,自然科學並唔係對天文學嘅唯一詮釋。《人類大宇宙》嘅作者喬.馬錢特希望從一個宏觀視角去檢視人類對宇宙信仰嘅「深度歷史」,亦即係我哋喺上集所提到嘅「深邃時間」。用十二個故事,帶你重新體會「深邃時間」下嘅天文學,透過將人類有紀錄以嚟對天文嘅想像,我哋會發現天空點燃人嘅生命力同創意,引發人無限聯想。 好長時間以嚟,考古學家都唔選擇用天文知識去理解石器時代嘅建築、藝術、文化。作者表示,與其話學界否定石器時代嘅人擁有天文知識,倒不如話根本無討論呢個可能性。因為考古學家認為,星座最早嘅文字紀錄係源自於三千年前嘅巴比倫祭司,佢哋會將昴宿星團睇成天上公牛背上嘅鬃毛。 換言之,金牛座係三千年前嘅產物。所以當人發現拉斯科洞窟中畫住大大小小嘅公牛,都無諗過呢班二萬年前嘅狩獵採集者會有金牛座嘅概念。 但係,近年有唔少人類學、神話學同天文學等等領域嘅專家都主張,人應該徹底重新評估舊石器時代祖先嘅知識同能力;佢哋嘅故事,可能有住極深遠嘅影響力。甚至,有天文學家表示,兩萬年前嘅拉斯科洞窟壁畫上面嘅原牛,唔係畫緊狩獵場境,而係天上嘅金牛座。到底點解佢會咁諗呢? 今集,我哋就要一齊思索:金牛座係三千年前巴比倫人嘅創造,定係兩萬年前嘅產物呢? 你會發現,天空嘅故事植根於遠古文化,而天空對人類嘅影響,比你想像中深遠得多。 _____ Instagram: @cowgortalk YouTube:讀物農莊 Anybooks Farm Patreon:patreon.com/cowgortalk 文字版:cowgortalk.wordpress.com --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cowgortalk/message
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一講起紅白二事當中嘅白事,你就會諗起破地獄;一諗起破地獄,你就會諗起喃嘸道士嘅身影飛舞;一諗起喃嘸道士嘅身影,你就會諗起佢嘅背景係殯儀館。將殯儀館、白事、喃嘸道士扣連,就成為我哋習以為常嘅常識。 但明明喃嘸道士所做嘅功德法事,可以分為白事同紅事兩種,換言之,喃嘸道士唔係只做白事。紅事當中,最大規模就莫過於大家聽熟能詳嘅太平清醮,通常都係請新界本地正一派嘅喃嘸道士去主持儀式。但呢啲大型紅事往往都係一年一度,甚至幾年一度,所以大家對於喃嘸道士嘅印象,未必係源自大型紅事,而係源自殯儀館嘅白事,甚至有一個印象:喃嘸道士以白事為主業。 而我近排見破地獄咁hit,就去搵下香港嘅破地獄傳統係點嚟,...
Published 11/27/24
「道可道,非常道,名可名,非常名」……當你二十三歲聽到以上嘅呢段說話,可能仲係一頭霧水,大叫:「師父唔好念喇」。但係喺中國歷史上,有一個二十三歲嘅青年,英年早逝,憑住驚人嘅洞察力同深厚嘅思辨能力,留低為《老子》作注嘅注本,而佢嘅注本更成為後嚟所有研究老子嘅人,不能不讀嘅經典。 呢個青年,就係魏晉玄學嘅代表人物,王弼。佢生於226年,時值三國,死於249年,年僅23歲。但係人間歲月之短,唔阻礙佢成為中國哲學史上其中一個最重要嘅哲學家。 今集,我哋嚟聽下楊立華先生喺《中國哲學十五講》對王弼嘅介紹,以及講少少魏晉時代對士人心靈嘅摧殘。 Music: thread-of-cloud...
Published 11/18/24