S2EP26

S2EP26 全港最簡明康德入門（下二）：透過為知識劃界，康德將傳統形上學一掃而空，為上帝留低終極後路。結果教會修士稱看門狗為康德丨《康德知識論要義》、《徘徊於天人之際》

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【記得去Patreon免費閱讀文稿！】上集講咗第一部分「字詞定義、知識界限」，今集係第二部分「劃界之後，理性上帝」。 S2EP24（康德入門上）提到「康德嘅結論居然係指出本體知識位於知識界限以外，本體唔係認知對象，所以本體知識係唔可能成立（只係幻覺）」。今集，我會解釋為知識劃界之後，確定上帝唔係知識對象，點解係對上帝嘅最大保留。我仲會講一講海德格，顯示哲學家有時所討論嘅上帝，同神學家志趣不同。最後，我會用康德喺一批嘅導論嘅第一句（即係上集講經驗可以分為兩層嗰句），為你完整咁總結康德嘅諗法。 _____ Instagram： @cowgortalk YouTube：讀物農莊 Anybooks Farm Patreon：patreon.com/cowgortalk 【文稿可於Patreon免費閱讀】 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cowgortalk/message

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破地獄係新常態、殯儀館係「來佬貨」！？香港第一間殯儀館係1930年代出現，初時無人問津，但土地問題居然令殯儀館大行其道；喃嘸道士用七十年時間，令你一諗白事，就諗起殯儀館同喃嘸

一講起紅白二事當中嘅白事，你就會諗起破地獄；一諗起破地獄，你就會諗起喃嘸道士嘅身影飛舞；一諗起喃嘸道士嘅身影，你就會諗起佢嘅背景係殯儀館。將殯儀館、白事、喃嘸道士扣連，就成為我哋習以為常嘅常識。但明明喃嘸道士所做嘅功德法事，可以分為白事同紅事兩種，換言之，喃嘸道士唔係只做白事。紅事當中，最大規模就莫過於大家聽熟能詳嘅太平清醮，通常都係請新界本地正一派嘅喃嘸道士去主持儀式。但呢啲大型紅事往往都係一年一度，甚至幾年一度，所以大家對於喃嘸道士嘅印象，未必係源自大型紅事，而係源自殯儀館嘅白事，甚至有一個印象：喃嘸道士以白事為主業。而我近排見破地獄咁hit，就去搵下香港嘅破地獄傳統係點嚟，...

Published 11/27/24

牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享

Published 11/27/24

王弼簡介（上）：令天才自愧不如嘅天才，喺一場宴會之上，使出周伯通嘅絕技，技驚四座；身陷魏晉迷陣，二十三歲就撒手人寰丨哲學即食麵（5）丨楊立華，《中國哲學十五講》

「道可道，非常道，名可名，非常名」……當你二十三歲聽到以上嘅呢段說話，可能仲係一頭霧水，大叫：「師父唔好念喇」。但係喺中國歷史上，有一個二十三歲嘅青年，英年早逝，憑住驚人嘅洞察力同深厚嘅思辨能力，留低為《老子》作注嘅注本，而佢嘅注本更成為後嚟所有研究老子嘅人，不能不讀嘅經典。呢個青年，就係魏晉玄學嘅代表人物，王弼。佢生於226年，時值三國，死於249年，年僅23歲。但係人間歲月之短，唔阻礙佢成為中國哲學史上其中一個最重要嘅哲學家。今集，我哋嚟聽下楊立華先生喺《中國哲學十五講》對王弼嘅介紹，以及講少少魏晉時代對士人心靈嘅摧殘。 Music: thread-of-cloud...

Published 11/18/24