Бог позаботился, чтобы спасенные Его Сыном люди могли иметь все необходимое «для жизни и благочестия». Одна из таких необходимостей – наличие силы для преодоления трудностей, с которыми нам приходится сталкиваться в жизни. Различные переживания, жизненные сложности, преследования и прямые атаки дьявола составляют реальность жизни верующих людей на земле. Чтобы устоять в них и выйти победителем необходима сверхъестественная сила, которая приходит к нам через Евангелие Иисуса Христа. 

Покаяние освободило Петра от ужасных мучений совести. Покаяние подняло Давида после глубокого падения. Иуда Искариот вроде бы тоже кается. Но почему покаяние не помогло ему? Почему после раскаяния Иуде стало ещё хуже? Дело в том, что его покаяние было фальшивым, поддельным. Были внешне правильные действия, но внутри покаяние было пустым. Сегодня мы поразмыслим об этом, чтобы научиться на его ошибках, и не повторять их...

Представляя тему усыновления, Апостол Павел говорит, что, все кто во Христе, все, кто рожден от Святого Духа, «все водимые Духом Божиим, суть дети Божии». Рождение свыше – результат радикального действия Святого Духа в сердце человека, в результате которого в нас появляется новая природа, несущая в себе Божию ДНК. Она связывает наш внутренний мир с Богом, как связаны дети с родителями. Мы принадлежим Ему и мы - часть Его семьи. В Иисусе Христе, благодаря усыновлению, у нас есть точка опоры,...

Спасенные Христом люди имеют особое благословение в том, что Иисус сделал их действительно детьми Божиими. Говоря о результатах действия Евангелия в жизни христиан, апостол подчеркивает, что в результате их усыновления Богом, в Иисусе Христе они свободны от страха и благословенны особой надеждой, имеющей конкретное выражение. Эта надежда связана с наследием, которое мы имеем во Христе и славой, ставшей главной целью великого плана искупления, осуществляемого Богом во вселенной. 

Апостол Павел говорит, что Евангелие – это сила. Эта сила реально действует не только в том, чтобы освободить человека от вины греха и вечной погибели, но и в том, чтобы дать нам новую природу, новую, Божию жизнь, устремляющуюся к небу и противостоящую греху. Вот почему реальная сила для борьбы с грехом и победы над ним только в Евангелии Иисуса Христа. В чем выражается эта сила и как она действует на практике? Об этом будем говорить в проповеди.

Оправдав человека посредством искупления через веру, соединяющую душу с Иисусом Христом, Бог достигает еще одной, очень важной цели – Он возвращает человека к изначальному смыслу, для которого он был сотворен. В Иисусе Христе спасенная душа обретает примирение с Богом и получает доступ к славе совершенной личности, Творца и Владыки вселенной. Это радикально меняет положение человека, определяя новое направление всей его жизни.

Описанию Евангелия апостол Павел посвящает достаточно большую часть своего послания. Хотя краткую версию Евангелия можно вместить в несколько предложений, его глубину невозможно исчерпать и за всю вечность. Павел касается нескольких наиболее значимых элементов Евангелия, чтобы помочь нам увидеть его природу и действие. Понимание природы Евангелия – основа новой, сверхъестественной жизни спасенных Христом людей.  

Необходимость Евангелия связана, прежде всего, с природой человеческой греховности и Божьей реакцией на нее. Апостол Павел ярко демонстрирует, что без Евангелия у людей совершенно нет шансов обрести спасение. Человеческая греховность – это не просто периодические неверные действия по отношению к Богу или людям, это внутренняя природа противостояния Богу, выражающаяся в самоутверждении, самоудовлетворении и как результат в утрате способности здравого мышления. Евангелие Иисуса Христа –...

Говоря о Евангелии Иисуса Христа, апостол Павел называет его «силой Божией ко спасению». Евангелие – это намного больше, чем информация. Евангелие – это сила. Сила Божия. Сила, реально действующая в сердцах спасенных людей. Знаете ли вы эту силу? Действует ли она в вас? Если да, то как и в чем это действие выражено? Какие плоды приносит Евангелие в вашей жизни? Эти два стиха послания к Римлянам стали Божьим инструментом радикального изменения жизни Мартина Лютера, так же как и миллионов...

Последняя история из жизни царя Езекии, описанная Исаией, связана с его неосторожностью в общении с послами царя вавилонского. Почему люди, движимые упованием в самых сложных ситуациях жизни, способны терять бдительность, в, казалось бы, относительно простых обстоятельствах? Какая духовная значимость подобных провалов?

Последняя история из жизни царя Езекии, описанная Исаией, связана с его неосторожностью в общении с послами царя вавилонского. Почему люди, движимые упованием в самых сложных ситуациях жизни, способны терять бдительность, в, казалось бы, относительно простых обстоятельствах? Какая духовная значимость подобных провалов?