Documentaire ? Fiction ? L’un et l’autre, sans cesse et absolument. Kiarostami reconstitue un fait divers dont le cinéma est la matrice, l’enjeu, le territoire. Un imposteur se fait passer pour un cinéaste connu et entraîne une famille tout entière dans le cercle de la croyance. Il est arrêté et jugé pour cette imposture. Mais au cours du procès – filmé – l’imposteur tient un discours de vérité qui renverse la situation. Tous les personnages sont interprétés par les vrais personnages. Les reconstitutions requièrent des personnes réelles qu’elles rejouent pour le film ce qu’elles avaient déjà vécu. Elles deviennent de ce fait actrices d’elles-mêmes. Comme l’est l’imposteur à sa manière. Cet entrelacement entre réalité et jeu caractérise ce film qui reprend à des années de distance la parole prémonitoire du Carrosse d’or (Jean Renoir, 1953): « Où finit le théâtre, où commence la vie? ». Dans l’Iran des années 90, la société semble ne plus tenir qu’à l’influence du cinéma, seule instance à même de maintenir quelque lien social, à permettre quelque rencontre entre les puissants et les faibles, les riches et les pauvres, les professionnels et les amateurs, les cinéastes et leurs spectateurs. Peut-être est-il dans le destin de chacun d’entre nous, aujourd’hui, de devenir acteur d’un film, personnage dans un film, réalisateur d’un film? La société du spectacle est sans doute le triomphe de l’aliénation; elle est aussi, désormais, ce par quoi chacun se trouve confronté à sa vérité, et à s’exposer au désir de l’autre. Que le spectateur y perde ses repères, qu’il les y trouve. Cet épisode a été préparé par Catherine Blangonnet                Introduction : Nathalie Nosny                  Avec : Jean-Louis Comolli              Réalisation : Michel Bourzeix et Catherine Blangonnet                      Musique : Variations Goldberg, BWV. 988 - Variatio 18. Canone alla Sexta. a 1 Clav. (Musopen)                        Ce podcast a été enregistré dans les espaces du Centre Pompidou. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.