▶  附錄　合乎聖經神聖啟示的召會末世論天主教實際的光景和結局 更正教一般的光景和結局 原初和恢復之召會真正的光景和結局 新耶路撒冷是神永遠目的的終極完成

▶ 第二篇　隱藏的神在祂受逼迫的選民被擄時，在隱密中公開的拯救他們參　隱藏的神在祂受逼迫的選民被擄時，在隱密中公開的拯救他們，如在末底改身上所看見的 　一　哈曼設謀，要滅絕在瑪代波斯所有的猶大人 　　１　一個名叫哈曼的亞甲人受抬舉，升到最高的地位，超過與王在一起的一切臣宰 　　２　哈曼怒氣填胸，設謀不只要害末底改一人，還要滅絕通國的猶大人 　二　末底改藉著以斯帖與王親切親密的接觸，對抗哈曼的計謀 　　１　猶大眾人和以斯帖禁食 　　２　王睡不著覺，讀到年代紀中記著末底改如何救了他 　　３　以斯帖向王指出哈曼是邪惡的仇人敵人，他設謀要殺所有的猶大人 　三　猶大人公開的勝過他們的仇敵 　　１　王藉末底改下諭旨 　　２　猶大人有光榮歡喜，快樂尊貴 　　３　猶大人在通國除滅一切仇敵 　　４　勝利的猶大人設定普珥日 　　５　末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大 肆　結語 　一　隱藏的重點 　二　為著應驗神藉摩西所給的應許 　三　為著應驗所羅門的禱告 　四　為著保守基督家譜的世系 　五　為著保守一班子民，使他們為著要來基督的國，得著聖地為業

▶  第一篇　介言及隱藏的神在祂受壓制的選民分散時，祕密的照顧他們壹　介言 　一　作者 　二　時間 　三　內容 　四　重點 　五　分段 貳　隱藏的神在祂受壓制的選民分散時，祕密的照顧他們，如在以斯帖身上所看見的 　一　在外邦世界設立一位頂尖的王 　二　使這位頂尖的王廢掉他王后的位，因她不聽王命 　三　興起一個猶大孤女，被這位頂尖的王封為王后

▶ 第五篇　尼希米為著神選民之國重新構成的領導尼希米特別的特徵 持有正確態度和行為的喜樂之人 愛神和神在地上權益的人 在交通中禱告接觸神的人 信靠神並與神是一的人 全然不自私 不放縱情慾 在重新構成神選民之國的事上，尼希米到以斯拉那裏得幫助 為著重新構成的重新教育 歸回的以色列人成為神的見證

▶  第四篇　神選民之國的重新構成（二）　三　安排百姓的住處，並指派利未性事奉和辦理民事的官長 　　１　百姓的首領住在耶路撒冷 　　２　安排和指派的記錄 　四　祭司和利未人的記錄 　　１　同著所羅巴伯和耶書亞上來的人 　　２　在祭司約雅金的日子任職的人 　五　為重建的城牆行告成之禮 　　１　眾民把各處的利未人招來 　　２　祭司和利未人自潔 　　３　尼希米派兩大隊人 　　４　獻大祭 　六　指派祭司和利未人的職任，並供應他們的需要 　七　在神選民以色列身上所施行的清理 　　１　照著律法，使一切閒雜人與以色列人離絕 　　２　潔淨神殿的庫房 　　３　除去在照顧利未人需要之事上的疏忽 　　４　除掉百姓對聖安息日的瀆犯 　　５　潔淨百姓，尤其是祭司，除去他們與外邦人婚娶的玷污 　八　派定祭司和利未人的職任，又派百姓獻柴和初熟的土產

▶ 第三篇　神選民之國的重新構成（一）神選民之國的重新構成 　一　藉著回到神的律法，就是祂的話，而回到神面前 　　１　以色列眾人如同一人聚集，請以斯拉將摩西的律法書帶來讀給他們聽 　　２　尼希米、以斯拉和利未人，囑咐眾民要聖別那日歸耶和華他們的神 　　３　族長、祭司和利未人，都聚集到以斯拉那裏，要通悉律法的話 　二　為著已往，向神清楚的認罪，並與神立確實的約 　　１　以色列的後裔與一切外邦人離絕 　　２　讚美神是獨一的神 　　３　數算神為他們列祖所施的一切恩 　　４　進一步承認他們的不順從，竟然背叛 　　５　他們立確實的約，並且寫定 　　６　其餘的民都發咒起誓 　　　ａ　遵行神的律法 　　　ｂ　為自己定例，將地的出產獻給神為祭物

▶ 第二篇　尼希米的進取與神殿和神國有關之工作的三段 所羅巴伯的領導 以斯拉的領導 尼希米的領導 尼希米在自願接受負擔上的進取 天然的美德和性能被帶到十字架上，好被帶進復活裏 摩西的例子 彼得的例子 進入復活 重要的原則 尼希米在復活裏的生活

▶  第一篇　介言及在尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆壹　介言 　一　尼希米記是重建耶路撒冷城牆的歷史 　二　作者 　三　時間 　四　內容 　五　重點 　六　分段 貳　在尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆 　一　關於耶路撒冷光景的報告 　二　尼希米禁食祈禱 　三　王施恩允准尼希米 　四　尼希米到耶路撒冷的行程，和他親身的觀察 　五　重建耶路撒冷的城牆 　六　分段依次建造城牆的記載 　七　仇敵的破壞 　　１　仇敵發怒 　　２　尼希米信靠神 　　３　仇敵因為修造的工作正在進行，就甚惱怒 　　４　猶大人禱告他們的神，派人守望，防備仇敵 　八　內部問題的解決 　　１　百姓埋怨 　　２　尼希米的斥責和決斷 　　３　尼希米的好榜樣 　　　ａ　沒有喫省長的俸祿 　　　ｂ　他恆心修造城牆 　　　ｃ　求神記念他為百姓所行的一切事，善待他 　九　仇敵進一步的破壞 　十　建造完工

▶ 第五篇　需要以斯拉－通達神話語的人神的心意是要以色列作祂的見證 以色列國在豫表上是神人，至終卻墮落了 神的百姓在所羅巴伯帶領之下歸回 需要以斯拉 長老用真理教導聖徒的責任 全地的大饑荒 需要以斯拉用屬天的真理構成百姓 基督之豐富的豫表 主藉著祂的話在祂的恢復裏行動

▶  第四篇　被擄之人在以斯拉的祭司領導之下歸回壹　被擄之人在以斯拉帶領之下歸回 　一　由於以斯拉向王的請求，開始歸回 　　１　以斯拉的家譜 　　２　王允准以斯拉所求的 　　３　平安來到耶路撒冷 　　４　以斯拉立定心意尋求遵行耶和華的律法 　二　波斯王亞達薛西的諭旨 　　１　准許以色列人、祭司和利未人上耶路撒冷去 　　２　允准供給神殿的需用 　　３　命令一切庫官，無論祭司以斯拉為神的殿要甚麼，都要備辦 　　４　命令庫官不可叫他們進貢、交課、納稅 　　５　授權以斯拉設立士師、審判官 　　６　以斯拉稱頌神 　三　家譜的登記 　四　以斯拉宣告禁食 　五　以斯拉分派祭司長十二人 　六　被擄歸回之人的行程和到達 　　１　從亞哈瓦河邊出發 　　２　到了耶路撒冷，把金銀和器皿都交付了 　七　被擄歸回之人向神獻祭 　八　被擄歸回之人，交付王的諭旨 貳　被擄歸回之人潔淨自己，脫離外邦妻子的玷污 　一　由被擄歸回之人的眾官吏所發起 　二　以斯拉的反應 　　１　撕裂衣服 　　２　徹底認罪，承認以色列人的罪孽 　　３　感謝神給他們留些逃脫的餘民 　　４　承認他們受玷污 　三　會眾的反應...

▶ 第三篇　被擄之人在所羅巴伯的君王領導之下歸回壹　波斯王古列的詔令 　一　在波斯王古列元年 　二　因著神激動他的靈 　三　應驗耶和華藉耶利米口所說的話 　四　命令被擄的以色列人，返回耶路撒冷，重建神的殿 貳　猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人的回應 　一　因著神激動他們的靈 　二　他們四圍的以色列眾人，堅固他們的手 參　古列王的合作 肆　被擄歸回之人的數目 伍　有些族長甘心獻上祭物 陸　重建神的祭壇 　一　在七月 　二　以色列人如同一人，聚集在耶路撒冷 　三　在原有的根基上築壇 　四　守住棚節 柒　重建神的殿 　一　雇用石匠、木匠 　二　他們歸回後第二年二月 捌　破壞 　一　猶大和便雅憫的敵人，假裝要幫助重建耶和華的殿 　二　亞達薛西降旨，用勢力強迫停止神殿的建造 玖　繼續重建的工程 拾　波斯王大利烏降旨確認 　一　向波斯王大利烏奏問重建的事 　二　大利烏尋察古列的諭旨 拾壹　神殿重建完成 　一　凡事亨通 　二　於亞達月初三日完工 拾貳　為重建之神的殿行奉獻之禮 　一　喜樂慶祝 　二　為奉獻的禮和贖罪祭 　三　設立祭司和利未人的事奉 拾參　被擄歸回的人守逾越節...

▶  第二篇　介言壹　以斯拉記、尼希米記、以斯帖記，是舊約神選民歷史的末後三卷書 貳　作者 參　時間 肆　內容 伍　重要的點 　一　以色列人從被擄中歸回，恢復神呼召他們的目的 　二　他們從被擄中歸回到耶路撒冷獨一的立場，恢復他們的一 　三　他們從被擄中歸回，恢復他們對神所應許美地之分的享受 　四　神的目的是要祂的殿得以建造，祂的國得以建立在地上 陸　分段

▶ 第一篇　被擄歸回的需要以色列歷史的簡覽 神使以色列人被擄，又應許將他們從被擄帶回 藉著隱藏的神祕密保守的眷顧，從被擄歸回 以色列人的歷史是新約信徒作神選民的豫表 我們需要清楚三種情形

▶  第十三篇　神與人在形像和樣式上的相似壹　神在祂的創造裏，並沒有創造『人類』 貳　神照著自己的形像創造亞當 參　在基督成為肉體以前，有三個人向亞伯拉罕顯現 肆　神的使者向瑪挪亞和他妻子顯現 伍　人子駕著天雲而來 陸　亞當是基督的豫像 柒　基督是那不能看見之神的像 捌　話成了肉體 玖　基督取了奴僕的形狀 拾　司提反看見人子在神的右邊 拾壹　人子駕著天上的雲而來 拾貳　模成神兒子的形像 拾參　變化成為與祂同樣的形像 拾肆　神無瑕疵的兒女 拾伍　主將我們這卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體 拾陸　我們像祂 拾柒　神好像碧玉 拾捌　新耶路撒冷的光好像碧玉

▶ 第十二篇　猶大諸王歷史之補充的結語壹　只說到猶大國諸王 貳　留在神選民合一的立場上 參　他們的光景與他們的地位不相配 肆　他們多半離棄神作活水的泉源，跟隨偶像 伍　好像他們沒有一個存心絕對單純的尋求神的國 陸　干犯神的律法 柒　神藉摩西所頒佈的律法分為兩部分 　一　道德的部分 　二　禮儀的部分 　　１　帳幕的條例 　　２　獻祭的條例 　　３　祭司職分的條例 　　４　節期的條例 捌　神知道沒有人能遵守祂律法道德部分的十條誡命，而得祂稱義 玖　神頒佈全部的律法，目的是要藉著道德的部分暴露祂的子民，叫他們知罪自責，使他們能被帶到禮儀的部分 拾　諸王干犯神全部的律法，惹神忿怒 拾壹　以生命的方式研讀舊約的歷史書，乃是合乎神的目的

▶  第十一篇　活基督以彰顯基督神的律法 道德的律法 關於貪婪的誡命對付裏面的事 律法是神的描繪 律法是基督的豫表 律法聯於神的經綸 遵守律法是要彰顯神 在我們的婚姻生活和家庭生活中過神人的生活 我們需要真正的復興

▶ 第十篇　猶大諸王歷史的補充（三）拾　希西家的歷史 　一　重修耶和華的殿 　　１　囑咐利未人和祭司聖別耶和華的殿 　　２　利未人和祭司照著希西家的囑咐去作 　　３　希西家和城裏的眾首領，在耶和華的殿裏敬拜神 　　４　囑咐會眾把祭物和感謝祭獻給神 　二　恢復逾越節 　　１　墮落的以色列人許久沒有守逾越節 　　２　希西家恢復逾越節，寫信給以色列和猶大眾人 　　　ａ　盡力保守神所有選民的一 　　　ｂ　要以色列和猶大眾人都來耶路撒冷神殿所在的地方 　　　ｃ　亞設、瑪拿西、西布倫中，有些人自卑，來到耶路撒冷 　　　ｄ　神感動猶大人 　　３　有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會，要守無酵節 　　　ａ　把耶路撒冷的偶像祭壇除去 　　　ｂ　祭司、利未人與百姓聖別自己歸神 　　　ｃ　希西家為許多從以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫來的人禱告 　　　ｄ　在耶路撒冷的以色列人大大喜樂讚美，守無酵節 　　４　猶大各城邑中的以色列眾人出去，打碎柱像，砍斷亞舍拉，又拆毀邱壇和祭壇 　三　設立祭司和利未人事奉的次序 　　１　派定眾祭司和利未人的班次 　　２　從自己的財產中定出分來為燔祭...