No es fortuito que la música y la poesía se fusionen para crear obras de bella plasticidad sonora. En esta ocasión el compositor juchiteco Mario López, musicaliza uno de los poemas mas desgarradores de su coterráneo, Gabriel López Chiñas, "Hambre".

Nadie se resiste a los encantos de la flauta de carrizo, el caparazón de tortuga y el tambor de un solo tronco para evocar las melodías que interpretaban nuestros abuelos los Binnigula'sa' en la cima de Dani Beedxe', hoy conocida como Monte Albán.

Chedxi en un joven optimista. Pertenece a una generación de compositores zapotecas, que en los nuevos géneros musicales reivindica su identidad. "La alegría es la cura para todo mal. Vivir en paz, relajear sin hacer maldad y agradecerle a Dios lo que nos regala. Esa es mi filosofía", afirma.

Instrumentos musicales que dominan las montañas andinas y canto de las nubes que se esparce en territorio Za, se fusionan para obseaquiarnos una peculiar interpretación del Son Bizuriqui (1950), en voz de su autor, el juchiteco Sabás Carrasco Morgan.

Bello es El Espinal, singular pueblo zapoteca enclavado en el corazón istmeño. Hermosas son sus mujeres, a quienes los músicos legendarios compusieron algunas piezas. Este Son es el emblema de la espinaleña, mujer reconocida por su fuerza y altivez.

Un tema resalta dentro del mosaico de melodías de 'Razones', disco de Diego López; una letra clásica del repertorio zapoteca: Ra ñaa huiini’, ‘El ranchito’, de Juan Xtubi. Porque para los hombres de campo la parcela es la muestra de verdadero compromiso con la mujer amada.

Mucho se ha contado de la mujer amada. Los poetas suelen compararla con las flores o con la belleza del entorno. Pero Ricardo Amadeus la asimila a una de sus pasiones: la lectura; porque la mujer también es misterio que debe ser descifrado y leído con detenimiento.

Haciendo gala de la clave inconfundible del son, Enrique Ocaña interpreta una de las canciones más representativas del bolero istmeño: ‘Naila’. En esta singular ejecución se dejan ver las dos raíces de su canto, porque Ocaña lleva sangre jarocha y zapoteca en las venas.

El Domingo de Ramos en Juchitán se acostumbra ir al panteón para estar con los difuntos. Allí se come, se bebe, se canta y los niños juegan entre las tumbas. En Xandu', Día de Muertos, ellos devuelven la visitan; a los muertos se les recibe en casa.

Aplaudimos la innovación en la reproducción de nuestra lengua milenaria. El didxazá no está reñido con ningún género musical; por el contrario, es capaz de servir de vehículo para toda clase de sentimientos, sea en trova, en son regional o mediante una pieza de hip hop.

Playa San Vicente es un lugar de paseo para los juchitecos que se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad. Originalmente se llamó Playa Victoria. Paisanos distinguidos recorrieron la costa para fundar este balneario natural. La historia es contada en esta grabación casera de más de 40 años.

Cada vez más regiones de México tienen la dicha de escuchar las composiciones de Chu Rasgado, trovador ixtaltepecano que lo mismo cantó en las pachangas istmeñas que en las fiestas serranas. Presentamos un tema del famoso disco de Los Arieles que en dos volúmenes rindió un "Homenaje a Chuy ...

Las condiciones sociales suelen determinar la felicidad de muchas familias. La pobreza ha sido realidad en muchas comunidades zapotecas y del mundo. De eso nos habla Jaime Martínez Luna, trovador serrano.

A principios de los noventas, la profesora Florinda Luis cantó esta canción, acompañada de su hijo Ricardo Morquecho. En su casa, con los pájaros trinando, Florinda interpretó el tema del compositor unidalguense Che Dro. Por suerte, una pequeña grabadora manual registró el momento.

Existe una raíz modesta que, sin embargo, ocupa un lugar esencial entre las bellas zapotecas. Nace a la orilla del río y otorga un olor delicioso al cabello de las mujeres. Se llama sapandú.

Esta es una de las piezas fúnebres emblemáticas de la Villa de San Blas Atempa. La compuso el músico Atilano Morales, autor de otras piezas tradicionales como el Son de los Cocos. En esta melodía Ta Lano, como le apodaban, permite que el dolor por la marcha del ser ausente, fluya como un torr...

Nacido físicamente en Villa Alta, pero musicalmente en San Melchor Betaza, Narciso 'Lico' Carrillo compone con alegría. Esta pieza, que una banda yalalteca ejecuta con maestría, es indispensable en el repertorio serrano. Representa a la perfección una rama del árbol musical de la Nación Zap...

Distintos lugares sagrados tenemos los zapotecas. Nos trasladamos a sitios lejanos, como Ixcuintepec o Juquila, como Catemaco o Esquipulas (en Guatemala) para dar muestra de nuestra fe. Esta canción, compuesta por el tehuano Bigarii, ejemplifica lo anterior.

Los binnigula'sa' son los zapotecas ancestrales, antepasados nuestros. Ellos construyeron grandes ciudades, como Danibeedxe' (Monte Albán) o Daniguiengola. Crearon un sistema de escritura, así como un calendario propio. A ellos debemos emular los zapotecas contemporáneos.

Esta canción contiene versos maravillosos. La interpreta un músico ixtaltepecano que jamás grabó un disco, pero del que quedaron testimonios musicales emblemáticos. Bartolo Gerónimo, Tolo, representa a una generación de virtuosos de la lira.

Durante las fiestas zapotecas en el Istmo, mujeres y hombres recorren las calles de los pueblos. Algunos caminan, otros van en carros alegóricos o en caballos. Pero hay quienes van sobre las carretas jaladas por bueyes. Carretas adornadas con sauces, carretas con flores, carretas del campo.

Esta es una de las primeras canciones del genial compositor zapoteca César López. Interpretado por uno de los conjuntos más populares de la región istmeña, 'Rosita' llega a lo más profundo del corazón de toda persona enamorada.

Antonio Santos, pensador y compositor tehuano, ha sabido plasmar escenas tradicionales zapotecas en sus versos. Se ha apoyado, para tan importante tarea, en sones tradicionales, como éste del samblaseño Atilano Morales. Coctel el grupo es... ejecuta esta pieza dándole el toque debido.

De los bellos sones se desprenden bellos cantos. La música de esta pieza nació del alma de un militar zapoteca llamado Cosme Damián Gómez, quien tal vez quedó prendido de una hermosa zoque de San Miguel Chimalapa. El Trío Xhavizende ejecuta la melodía con singular dulzura.