金剛般若波羅蜜經
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金剛般若波羅蜜經 《金剛經》開頭「一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持鉢,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣鉢,洗足已,敷座而坐。」蔣勳老師表示,衣與鉢就是穿衣吃飯,是生命的本質。講經說法之前著衣持鉢,是佛陀留給人世間的第一個功課,隱喻不遠離人群,與眾生結緣,更是放下傲慢,察覺及破除我執的具體行動。而「還至本處」則直指本心,回到「生命的原點」;歷經生命中的艱辛、困擾與驚慌時,可以透過金剛經的「還至本處」,學習將自己帶回簡單的初心,將心定住…… #文章摘自佛光山惠中寺「未來與希望」講座,蔣勳老師談「金剛經」 #金剛般若波羅密經經文連結: https://docs.google.com/document/d/1DLIO4aHKdvn6LI20J37ILfxMZozYVIVFGuhrZmAO2gc/edit?usp=sharing #我在podcast遇見佛粉絲專頁: https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/
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《佛說四十二章經》經文: 第41章 直心出欲 佛言:夫為道者,如牛負重,行深泥中。疲極不敢左右顧視,出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情欲,甚於淤泥,直心念道,可免苦矣! 第16集討論了《四十二章經》第41章「直心出欲」,是「欲望篇」第二部分的最後一章。在這一章中,佛陀以牛負重行走在泥淖中為比喻,強調修行者在面對情欲與煩惱時的艱難處境。佛陀指出,修行就像牛背負重物在爛泥中行走,步步艱辛,但唯有「直心」、不左顧右盼,才能脫離困境,最終獲得解脫。在下一集節目中,將進入「斷欲功德」的討論。 ...
Published 11/06/24
Published 11/06/24
《往生咒》全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》,又稱「四甘露咒」、「往生淨土神咒」,是佛教淨土宗重要咒語。在《阿彌陀經不思議神力傳》中說:往生咒是龍樹菩薩「願生安養、夢感此咒」,耶舍三藏誦此咒,天平寺法師從耶舍三藏口受此咒。並述說此咒的功德:1滅現世所造罪業。2現世所求皆得。3不為惡鬼神所亂。4面見阿彌陀佛。因此,我們若能平時持誦此咒,即令累劫罪業減輕,並於現世中獲大利益;另外,往生咒亦是對亡者的祝福,祈願亡靈往生西方,免除一切苦厄,安穩投向彌陀慈父懷抱中。 -- Hosting provided by SoundOn
Published 10/02/24