《佛說四十二章經》經文： 第41章 直心出欲 佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥，直心念道，可免苦矣! 第16集討論了《四十二章經》第41章「直心出欲」，是「欲望篇」第二部分的最後一章。在這一章中，佛陀以牛負重行走在泥淖中為比喻，強調修行者在面對情欲與煩惱時的艱難處境。佛陀指出，修行就像牛背負重物在爛泥中行走，步步艱辛，但唯有「直心」、不左顧右盼，才能脫離困境，最終獲得解脫。在下一集節目中，將進入「斷欲功德」的討論。 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/ -- Hosting provided by SoundOn

《往生咒》全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》，又稱「四甘露咒」、「往生淨土神咒」，是佛教淨土宗重要咒語。在《阿彌陀經不思議神力傳》中說：往生咒是龍樹菩薩「願生安養、夢感此咒」，耶舍三藏誦此咒，天平寺法師從耶舍三藏口受此咒。並述說此咒的功德：1滅現世所造罪業。2現世所求皆得。3不為惡鬼神所亂。4面見阿彌陀佛。因此，我們若能平時持誦此咒，即令累劫罪業減輕，並於現世中獲大利益；另外，往生咒亦是對亡者的祝福，祈願亡靈往生西方，免除一切苦厄，安穩投向彌陀慈父懷抱中。 -- Hosting provided by SoundOn

《佛說四十二章經》經文： 第31章「心寂欲除」-- 佛言：有人患婬不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。 佛言：此偈是迦葉佛說。 本集節目繼續討論斷欲的方法。在《四十二章經》第31章「心寂欲除」中，有一位比丘愛欲煩惱熾盛而痛苦萬分，他下定決心要用極端的方法—「斷陰」解決這一困擾。當大智慧佛陀聽聞此事後，隨即慈悲、善巧地引導他。佛陀是以什麼樣的方法，教導我們斷除欲望呢？佛陀又將舉那些例子，告訴眾生「心」的重要性呢？歡迎聽眾朋友們收聽《四十二章經》系列節目—第15集。 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/ -- Hosting provided by SoundOn

Ep62:《佛說四十二章經》― 修道路途指南針 第十四集 《佛說四十二章經》 經文 第30章 欲火遠離 佛言:夫為道者，如被乾草，火來須避，道人見欲，必當遠之。 本集節目將介紹《四十二章經》第30章「欲火遠離」，這一章很特別，在極短的經文裡，佛陀以嚴厲的口吻，勸諫我們不容小覷「慾念」所帶來的傷害。並且，本章中佛陀亦告訴修道人，欲淪為眾生，或者成就佛道的關鍵是什麼呢？讓我們一同收聽《四十二章經》系列節目—第14集，了解佛陀為何會說，欲望有可能帶給我們燒身的危機吧！ 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/ -- Hosting provided by SoundOn

《佛說四十二章經》經文： 第29章 正觀敵色 佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念，我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。 現今科技網路時代中，色情網路氾爛，修行需面對非常多的挑戰與考驗，如何培養正向心態，並以正確方法來抵擋外界誘惑，實是一件刻不容緩的事情。因此，在《佛說四十二章經》第29章「正心思念」中，佛陀教導眾生如何以正念與慈心觀察，抵擋色慾的誘惑。無論您是尋求心靈寧靜的修行者，還是對當代社會中的價值觀感興趣的聽眾，這集節目將帶給您耐人尋味的思考和啟發。讓我們一起收聽《佛說四十二章經》系列節目中第13集。 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/ -- Hosting provided by SoundOn

演講主題：走出生死迷霧的自在人生 演講地點： 台中淨土院 演講時間：113年4月18日(五) 佛問沙門：「人命在幾間？」 對曰：「呼吸間。」—《佛說四十二章經》 生命沒有永恆，無常一來，該老的老，該走的走。 隐终之際，沒你也沒我……。 講座將以「四隨觀」剖析決定往生的力量， 並依《四十二章經》中佛陀善巧譬喻，教導我們告何邁向自在人生。 最後，更以「四道人生」與「彌陀大願」來印證「無罣礙，來自實踐力」。 -- Hosting provided by SoundOn

《勸發菩提心文》 《華嚴經》云：「忘失菩提心，修諸善根，是為魔業。」佛與魔的距離，僅在一念菩提心。 省庵大師在涅槃法會，體察佛法衰敗，眾生苦痛有增無減，油然生起同體大悲之心，著《勸發菩提心文》勸勉淨信男女大眾等，同發菩提心。全文共3618個字，主要內容先說明「邪、正，真、偽，大、小，偏、圓」8種發心，明確告知眾生應如何發心與不應做什麼；接著，闡述10種發菩提心的因緣，欲令眾生菩提心不間斷，時時發、念念不斷地發心。果能如此，必能「修德有功，性德方顯」，圓滿無上佛果。 完整《勸發菩提心文》： https://docs.google.com/document/d/1dO-Zu-PSgLA_NMfdj8Lhg5IqzcrJrMSD4ijbDc5Xtw4/edit?usp=sharing 我在podcast遇見佛粉絲專頁： https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/ -- Hosting provided by SoundOn

第28章 意馬莫縱 佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。 在《佛說四十二章經》第28章「意馬莫縱」的經文裡，佛陀告訴我們，在還沒證得阿羅漢果之前，不要過於相信自⼰的念頭，為什麼呢？眾生的意念除了像一匹脫韁野馬縱橫馳騁，完全無法控制方向外，亦有「惡心所多」、且時時受「第七執我識」的影響。因而，當行者明白這⼀念⼼的作用時，修⾏即找到了⽅向，成佛作祖將在不遠處，這是「攝意」的功德。本集節目還有另一個能讓行者快速成就道業的捷徑：「遠色」。全部精彩內容皆在《四十二章經》系列節目中第12集呈現。 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

本章以「浮木入大海」的譬喻，說明行者應學習「無著」的力量，才能在荊棘叢生的修道旅途中，關關披荊斬棘，最後證得道果。這就如同《楞嚴經》所說：「不隨妄轉，即能轉悟。」究竟在《四十二章經》第二十七章內容中，所說的「妄」有那些呢？我們應該如何做，才能得道證果呢？

受持《梵網經菩薩戒》的人，將可獲得五種利益：1.十方諸佛愍念常守護。2.臨命終時，正見心歡喜。3.所生之處與諸菩薩為友。4.功德多聚，戒度悉成就。5.今世、後世性戒福慧圓滿。《梵網經》全名為《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》，又稱《梵網經菩薩心地品》、《菩薩戒經》、《梵網菩薩戒經》、《梵網戒品》。《梵網經》無論出家法師或在家居士，皆可受持此戒。菩薩戒主要以開發自己佛性為目的，因而，此戒亦可謂為「佛性戒」，即是佛子基於自覺而行菩薩道的戒。如同戒本云：「一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即入諸佛位」。

今天是2024年1月3日，祝福各位聽眾朋友新年快樂！ 從2023年12月podcast後台統計數據中，感受到大家對本節目的支持與喜愛， 雖然我們不相識，卻早已在空中結了法緣，彼此在菩提道上一同陪伴與成長。 感謝聽眾朋友們ㄧ路的支持和陪伴，謝謝您們！ 本集除了祝福與跟聽眾朋友報告一件事情外， 節目最後將誦念「大悲咒」的功德， 祝福大家新的一年福慧圓滿，二六吉祥！

第26章 天魔嬈佛 天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：革囊眾穢，爾來何為？去！吾不用。 **天神愈敬，因問道意。佛為解說，即得須陀洹果。 ** 這一集仍然是「斷欲方法」，佛陀在第26章中，用斷、捨、離的方式，引導眾生淡薄欲望；不僅如此，佛陀還親自示範，在面對魔女柔軟、妖媚的誘惑時，佛陀的應對之方。因此，佛陀示現八相成道之際，如何「降魔」這一關，將是本章敘述的重點。最後，魔王被打敗後，佛陀仍以大悲心與智慧教化魔王，令魔王從惡法欲轉換成善法欲。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

《佛說無量壽經》：「當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲，其有眾生值斯經者，隨意所願皆可得度。」未來一切經法滅盡時，萬古猶如長夜，世尊慈悲哀愍眾生，特將《無量壽經》留住世間一百年。在那刀兵劫難的環境中，若是你能相信，發願且稱名，個個皆能蒙彌陀慈父救拔，往生淨土。正因如此，《無量壽經》為末法明燈之巨作，已成為淨土三經中，擁有最大量譯本與注疏之經典。 有關《無量壽經》的漢譯本，據說有十二種，現存五種，七種已經散佚，因而有「五存七缺」的說法。其中，又以曹魏康僧鎧的譯本流通最為廣泛，本集節目也採用此譯本。康譯之《無量壽經》，全經共有1萬7千多個字，分成上、下兩卷。上卷重點在於阿彌陀佛因地為法藏比丘，興發四十八大願，成就極樂世界之因果。下卷主要內容為眾生往生之因果，亦即教示娑婆穢土眾苦逼迫，令凡夫生起欣求極樂、厭離娑婆的決心。並以「一向專念無量壽佛」，蒙佛接引往生彼佛淨土為全經宗旨。該經為了與《佛說阿彌陀經》有所區別，《無量壽經》又簡稱《大經》，鉅細靡遺呈現極樂世界之緣起與歷史，更說明眾生往生之九品階位之因果，可以說是一部事理圓融、性相不二的淨土經典。 #我在podcast遇...

第13章「問道宿命」 「沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？ 佛言：淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。」 從這一集開始，介紹欲望的第二單元「斷欲方法」，第13章經文是佛陀與弟子，以一問一答的方式呈現，從中可發現一個有趣的現象，沙門問意重點在於：應該如何做才能得知宿命，可是佛陀的回答卻意重在會至道，難道兩人在雞同鴨講嗎？當然不是，由此顯示佛陀認為修行目的在「成佛」，而不單只是得到神通。因為「果能會其道，神通自發生」，當我們成就佛道時，宿命通是必然、自然的成果。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

《佛說無量壽經》：「當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲，其有眾生值斯經者，隨意所願皆可得度。」未來一切經法滅盡時，萬古猶如長夜，世尊慈悲哀愍眾生，特將《無量壽經》留住世間一百年。在那刀兵劫難的環境中，若是你能相信，發願且稱名，個個皆能蒙彌陀慈父救拔，往生淨土。正因如此，《無量壽經》為末法明燈之巨作，已成為淨土三經中，擁有最大量譯本與注疏之經典。 有關《無量壽經》的漢譯本，據說有十二種，現存五種，七種已經散佚，因而有「五存七缺」的說法。其中，又以曹魏康僧鎧的譯本流通最為廣泛，本集節目也採用此譯本。康譯之《無量壽經》，全經共有1萬7千多個字，分成上、下兩卷。上卷重點在於阿彌陀佛因地為法藏比丘，興發四十八大願，成就極樂世界之因果。下卷主要內容為眾生往生之因果，亦即教示娑婆穢土眾苦逼迫，令凡夫生起欣求極樂、厭離娑婆的決心。並以「一向專念無量壽佛」，蒙佛接引往生彼佛淨土為全經宗旨。該經為了與《佛說阿彌陀經》有所區別，《無量壽經》又簡稱《大經》，鉅細靡遺呈現極樂世界之緣起與歷史，更說明眾生往生之九品階位之因果，可以說是一部事理圓融、性相不二的淨土經典。

第25章「欲火燒身」 佛言：愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。 本章一大特色，是在僅有短短20個字的簡潔經文中，呈現出佛陀「言簡意賅」的大智慧。此章內容與上幾集節目相同，佛陀依然以一譬喻勸諫眾生，貪著愛欲所帶來的惑患；唯有不同的是第25章中，佛陀為了讓眾生能深切體會愛欲所帶來的苦痛，特以手拿火把，逆風而行的比喻，告訴我們若是貪著愛欲將會燒傷自己，此利害切己，不容許我們絲毫稍縱。

出自《楞嚴經》第五卷的《大勢至菩薩念佛圓通章》，是淨土宗五經一論中，字數最少的一部經典。雖然全經僅244個字，卻含括了大勢至菩薩直登西方極樂世界的修學妙法，本經的主要內容，在於鼓勵眾生將其自己的身心與外在環境，完全融合在一句佛號中，也就是「都攝六根，淨念相繼」，如此聚精會神，專一繫念的憶佛念佛，將能「現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開」。這種憶佛、念佛而證得圓通的方法，適合現今人們共同修學，因此，印光大師將其《念佛圓通章》列為「淨土五經」之一。

第24章 色欲障道 **佛言：愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣！ ** 第24章色欲障道，經文一開始即說「愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外」，到最後「賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣！」佛陀不僅以開門見山、前後呼應法的方式，更以確切、嚴厲的口吻，表達「色欲」是修道最大的敵人，更是修行成道中最主要的障礙。還好，凡夫只需要降伏「色欲」這一強烈欲望，這就好像一場「單打獨鬥」的鬥爭，眾生還有能力應付，也大有機會能戰勝它。佛陀藉此勉勵修 行者，努力修行定能成就道果。

南無地藏王菩薩聖號 「地獄不空，誓不成佛」為地藏菩薩為救度眾生所發偉大的弘願，地藏菩薩願力甚深廣大，又稱為「南無大願地藏王菩薩」。地藏菩薩的大願大力，連佛陀都讚歎不已。在《地藏經》中，世尊曾經在十方無量無邊諸菩薩面前說：「地藏！地藏！您的神力不可思議，您的慈悲不可思議，您的智慧不可思議，您的辯才不可思議，即使十方諸佛讚歎、宣說您不思議的事跡，千萬劫也說不完。」因此，我們若能以虔誠的心稱念地藏王菩薩聖號，即是與地藏菩薩的大願力相應，《地藏經》提到此人不僅能獲得無量的功德智慧，更能得到28種廣大的功德利益。不僅如此，若能為往生的親人，稱念地藏菩薩聖號，地藏菩薩即以大威神力，引領逝世親人從痛苦此岸到達光明善趣之彼岸。

第23章 妻子甚獄 佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。 情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。 透得此門，出塵羅漢。 本章最大的特色是以許多譬喻，說明沐浴在愛河的眾生，為了所愛的家親眷屬、房舍等，無論多麼辛勞奔波、無論有多少阻礙與困難，都不會推辭或逃避，甚至甘之如飴地付出。佛陀說這種人將不知不覺使自己陷入「虎口之患」以及「投泥自溺」的危機中。佛陀還以「牢獄」為喻，提醒我們若無法「透得」這個道理，清淨心性將永劫繫縛。但，如果能將情愛帶來的束縛看得透徹，此人就是「出塵羅漢」。 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

第22章 財色招苦。 佛言：財色於人，人之不捨；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。 《禮記》云：「飲食男女，人之大欲存焉。」；《孟子》亦云：「食色性也。」孔子與告子皆告訴我們，財與色是生命必需品亦是人的本能。本章經題卻是「財色招苦」，佛陀以「刀上的蜂蜜」為喻，說明財色帶給我們的危害。追求安樂是人類共通的願望，如同蜜糖人皆愛之，但當舔刀上蜜時，不僅不能飽食，還得受割舌之患。那麼，當我們冀望有安居樂業的生活時，應具備什麼樣的正見，才能免除痛苦呢？ 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

《地藏經》之所以被稱為孝經，起源於他的說法因緣,世尊的母親摩耶夫人,生下世尊七天以後就離開人世,上生到忉利天。世尊成道後,為盡孝道,報答母親的恩德,在娑婆世界說法四十九年,即將入涅槃之前,特別到忉利天宮為母親說法,也是這個說法因緣,世尊為報恩之初發心因緣,所以地藏經成為一部孝經。而七月是一個很神秘的月份,有人說好,也有人說不好。好的那方認為農曆七月是報恩月,可以為自己過往的父母、祖先、冤親債主超拔往生極樂國,他們認為這是報恩最佳的時期;認為不好的人,則說七月是中元節,俗稱鬼節,好兄弟都放出來了,這時有些人開始疑神疑鬼,害怕自己遇見不乾淨的東西。以佛教的觀點,認為農曆七月為吉祥月,是佛的歡喜月,更是報恩月。我們以為只需要回報現世父母、師長的養育、教導之恩就可以了。其實不盡然。也應該回向給累生累世,無論有形無形曾幫助過自己的所有眾生。就算今生不記得過往的恩情,我們也要給予回報與感恩…. 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-1019281...

第21章 名聲喪本 經文 「佛言：人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣！貪世常名而不學道， 枉功勞形，譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣！危身之火，而在其後。」 本集主要討論追求「名聲」的人會有什麼災患，經文分為「正說」和「引喻」兩大段落。前7句屬於「正說」，直接指出好名之無益；後5句為「引喻」，以燒香為譬喻，再次指出好名有損。當一個人沒有覺察省思，隨著情欲牽動，一昧貪求得到好名聲，卻忽略修學聖道的重要，如此身心將隨時間流逝而老去，更嚴重的是損害自己的法身慧命。名聲可令人喪失其根本，相反地，卻也有人因名聲而大展宏圖，實現一生的抱負，究竟造成截然不同的關鍵在那裡呢？讓我們在本章經文中找尋答案吧…. 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

Ep42地藏菩薩本願經(全) 地藏菩薩本願經又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，是大乘佛教經典，目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，是釋迦牟尼佛稱揚讚嘆地藏菩薩「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大願力的經典。 2分10秒：《忉利天宮神通品第一》佛在忉利天，為母說法。十方諸佛菩薩集會讚嘆。如來含笑，放光明雲，出微妙音。十方天龍鬼神亦皆集會。佛為文殊菩薩說地藏菩薩因地行願。 15分40秒：《分身集會品第二》十方地獄處分身地藏菩薩，與諸被救眾生來見世尊。世尊摩頂付囑地藏菩薩：『汝觀吾累劫勤苦。度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者隨業報應，若墮惡趣受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮殷勤付囑，令娑婆世界至彌勒出世以前眾生，悉使解脫永離諸苦遇佛授記。』 19分40秒：《觀眾生業緣品第三》摩耶夫人問業報所感惡趣，地藏菩薩略答五無間地獄之狀況。 25分25秒：《閻浮眾生業感品第四》定自在王菩薩更問地藏往因，佛即敘述兩個關於國王及光目女的故事。四天王請問菩薩大願方便，佛為他們說因果報應之法則。 37分33秒：《地獄名號品第五》普賢菩薩問地獄名號等情況，地...