第十六章 捨愛得道 經文： 佛言：人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有覩其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當捨愛欲，愛欲垢盡，道可見矣！ 本章主要教導眾生修道卻「不見道」的主要原因是「愛欲」。「愛欲」與「見道」兩者關係互為衝突，當一個人愛欲心不斷除，縱使努力修行、閱覽三藏十二部經典，遇到諸多明師以及善知識教導，終究無法回歸本心，看見本來面目……，這都是因為他的心正被執著、佔有之愛欲火苗燃燒著。因此，佛陀在本章經文中，以「前後呼應法」的方式勸諫世人，當「捨愛欲，即可見道矣！ #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

「滅定業真言」為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏王菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，因而在中國逾千年來廣受喜愛，受持者眾多。所謂「真言」，是諸佛之秘密總持也，專心持誦必能摧伏諸業障、逢凶化吉，古今中外感應事蹟不勝枚舉，在《地藏菩薩本願經》誦讀本的經首或經文最後，一般都會有「滅定業真言」，內容為：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。ōng，bō là mò lín tuóníng，suō pó hē。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

序分經文： 世尊成道已，作是思惟，離欲寂靜，是最為勝。住大禪定，降諸魔道。於鹿野苑中，轉四諦法輪，度憍陳如等五人而證道果。復有比丘所說諸疑，求佛進止。世尊教勅，一一開悟。合掌敬諾，而順尊勅。 在序分中共有五個重點，分別是： 1.佛陀於證道後運用權巧二智教化眾生。 2.「教化眾生」的行為，稱為「轉法輪」；法輪一轉，佛教正式具足佛、法、僧三寶。 3.「住大禪定，降諸魔道」這段經文，可說是「法」的源頭，因為當佛陀證悟後，不忘覺諸有情，遊化四方、教化眾生，從而發展出八萬四千種法門。 4.「四聖諦法」是佛陀最初「轉法輪」所使用的教義，其目的是要讓五比丘都能「住大禪定，降諸魔道」。 5.最後一點是「願力不可思議」，五比丘聽聞四聖諦法後，先後一一開悟證得阿羅漢果。其中，第一個證果的是憍陳如，這與佛陀因地發願有關係，憍陳如是《金剛經》中的歌利王，那時候的佛陀為忍辱仙人，忍辱仙人被歌利王節節支解身體時，不但不起瞋恨心，反而還立下誓願，將來我若成道，最先度你。此世憍陳如就是歌利王的轉世，因此緣故，憍陳如成為第一位阿羅漢，這就是願力不可思議呀！ #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m....

《大方廣佛華嚴經普賢行願品》簡稱「普賢行願品」，其內容敘述普賢菩薩十大行願：1者禮敬諸佛；2者稱讚如來；3者廣修供養；4者懺悔業障；5者隨喜功德；6者請轉法輪；7者請佛住世；8者常隨佛學；9者恆順眾生；10者普皆迴向。持誦、修持《普賢行願品》得無量無邊功德利益，其最重要的是，十大願王導歸極樂，以期圓滿佛果。如同願文所說：「是人臨命終時，最後剎那，……一切無復相隨，唯此願王，不相捨離，於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛……。」近代印光祖師將此《普賢行願品》編列為淨土五經之一，為淨土法門之核心經典，亦是淨土行者發願、力行之圭臬。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/ #「大方廣佛華嚴經普賢行願品」經文連結🔗： https://docs.google.com/document/d/1KSLHWSl-eMUxv7wA6s8kCB0hbi4WvBE-/edit?usp=shari...

《佛說四十二章經》，經題第一個「佛」字，指的是世尊―釋迦牟尼佛；「說」，指的是悅所懷也。悅是喜悅的意思，眾生根機成熟，佛可以應機說法，成就廣度眾生的誓願，所以佛心生歡喜。「四十二」：指的是數字，印順法師認為四十二在印度是根本數，用來敘述菩薩的行位（十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺、共為四十二位）。「章」是節、段，一節、一段叫一章。「經」：梵語修多羅，譯成中國話是契經，契是「合」的意思，上合諸佛之理，下契眾生根機。 《佛說四十二章經》共有「文辭簡明」、「義理精富」、「解行併進」、「譯最古真」、「末法明燈」等五大特色。本經是佛教入門書，經文內容與每個人的生活息息相關。從現在開始，就讓《佛說四十二章經》陪伴你、我踏上修行的路途，成為我們人生的指南針！ #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

「佛說四十二章經」是中國佛教史上第一部經典。由竺法蘭及迦葉摩騰兩位譯者共同翻譯，當兩位高僧初來洛陽，漢明帝即在當地建造白馬寺，白馬寺成為中國第一座寺院。此外，《佛說四十二章經》雖「文辭簡明」卻富涵深廣義理，是一部強調解行併進的佛教入門書，更是「末法明燈」，本經與《佛遺教經》、《佛說八大人覺經》，合稱為佛遺教三經。 佛陀於《佛說四十二章經》中闡述、教導大眾如何從行、住、坐、臥中趨向正道。一開始便明白講述苦、集、滅、道四大真理，文字雖短，卻意義深遠，可謂言簡意賅，又易於誦讀、理解，全經四十二個章節中，涵蓋佛法主要精髓，是佛陀教化最佳的心靈導引，對於初學者而言，是進入浩瀚佛法的最佳入門法。而佛陀以生動的譬喻，反覆不同層面的諄諄教誨，都在教導我們如何觀照自心，進而付諸行為如何去惡修善，發揮自己生命的良能，並且明白指示一條直趨光明、清淨的道路，讓大眾循正路而行，以達清淨安樂的境界。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-10192819903...

第1大願 國無惡道願。 第2大願 不更惡道願。 第3大願 身真金色願。 第4大願 形色相同願。 第5大願 宿命智通願。 第6大願 天眼普見願。 第7大願 天耳普聞願。 第8大願 他心悉知願。 第9大願 神足無礙願。 第10大願 不貪計身願。 第11大願 住定證滅願。第12大願 光明無量願。 第13大願 壽命無量願。第14大願 聲聞無數願。 第15大願 隨願修短願。第16大願 不聞惡名願。 第17大願 諸佛稱歎願。第18大願 十念必生願。 第19大願 臨終接引願。第20大願 欲生果遂願。 第21大願 三十二相願。第22大願 一生補處願。 第23大願 供養諸佛願。第24大願 供具隨意願。 第25大願 演說妙智願。第26大願 那羅延身願。 第27大願 一切嚴淨願。第28大願 道樹高顯願。 第29大願 誦經得慧願。第30大願 慧辯無限願。 第31大願 照見十方願。第32大願 寶香妙嚴願。 第33大願 蒙光柔軟願。第34大願 聞名得忍願。 第35大願 脫離女身願。第36大願 常修梵行願。 第37大願 天人致敬願。第38大願 衣服隨念願。 第39大願 樂如漏盡願。第40大願...

阿彌陀佛又稱為「法界藏身阿彌陀佛」，意指法界所有功德，不管是五戒功德、十善功德、聲聞的功德、緣覺的功德、三賢小聖的功德、十地大聖的功德、所有諸佛的功德，都在南無阿彌陀佛六字名號當中，所以叫做法界藏身阿彌陀佛。淨土第八代祖師蓮池大師對「南無阿彌陀佛」這句名號更是如此讚嘆：「彌陀萬德之名，無一願不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。」 稱念彌陀名號，能令我們消災免難，一切怖畏轉大安；句句彌陀聖號，無論出聲或默念，時時恆持不忘念，淨心安定樂無窮；若人盡此一生專念彌陀佛，臨終篤定得生安樂國，彼國諸上善人會一處，觀音勢至為伴侶，普賢十願速圓滿。 南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛…… #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

「家家彌陀佛，戶戶觀世音。」在中國阿彌陀佛與觀世音菩薩儼然已成為人們信仰的中心。這是為什麼呢？蓮池大師說：「彌陀乃萬德名號，一名才舉，萬德齊圓。」蕅益大師亦說：「阿彌陀佛是萬德洪名，以名召德，罄無不盡。」是以，「南無阿彌陀佛」這六字為萬德洪名，只要這一句萬德洪名被稱念出來，所有萬德當下即已齊備圓滿了。萬並不是百千萬數目字的萬，萬是形容詞，包含、圓滿、具備，而且超越之意，總而言之，阿彌陀佛包含、具足、圓滿法界的功德，十方諸佛菩薩的功德。 因此，當我們虔誠地念這一句南無阿彌陀佛，將以這句「南無阿彌陀佛」感召阿彌陀佛所具備圓圓滿滿、完完全全、沒有遺漏的功德。所以說是「以名召德，罄無不盡」。 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土 廣度十方眾生 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛……….. #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

「觀世音菩薩」從字面解釋就是「觀察世間聲音」的菩薩，出自《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」又說：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。」南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 ……. #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

《心經》在最後為我們展示了「般若波羅蜜多咒」，即：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」《心經》的內容中對這段咒語的評價是：「般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」也就是說，它很明確的告訴我們這段咒語就是通往解脫之路的法寶，通過持誦此咒，就可以解脫一切苦難，到達理想的彼岸。將此咒連貫一氣來念，意思就是︰「去呀！去呀！去彼岸呀！用許多許多到彼岸的方法去彼岸，去成就菩提大道。」就這樣一直念，一直念，到最後你就會到達智慧的彼岸。 我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

《般若波羅蜜多心經》：唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色； 受、想、行、識，亦復如是。 舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡； 無苦、集、滅、道；無智，亦無得。 以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙； 無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒。 即說咒曰： 揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

今天是2023年1月4號，謝天謝地，我們終於還是熬過了漫長的2022年…..真心的祈盼不管是新冠疫情、俄烏戰爭、極端氣候、金融危機、區域政治危機…這一切所有的災難都能快點結束，期盼2023年，老天能給我們一點點休養生息的喘息空間！ 在這裡要特別感謝聽眾朋友的支持，我在podcast 遇見佛，這一年來，收聽國家遍及台灣（Taiwan）、美國（United States）、香港（Hong Kong）、紐西蘭（New Zealand）、馬來西亞（Malavsia）、丹麥（Denmark）、印尼（Indonesia）俄羅斯（Russia）、新加坡（Singapore）、越南（Vietnam）、澳大利亞（Australia）、加拿大（Canada）、日本（Japan）、墨西哥（Mexico）、德國（Germany）、波蘭（Poland)、西班牙（Spain）、比利時（Belgium）、芬蘭（Finland）、匈牙利（Hungary）、愛爾蘭（Ireland）、荷蘭（Netherlands）、沙烏地阿拉伯（Saudi Arabia）、瑞士（Switzerland）、英國（United...

八十八佛大懺悔文 禮佛一拜罪滅河沙，念佛一句福增無量。 懺悔是佛教門中至關重要的行門功課，懺：懺除過去宿業，悔：不造未來新罪。禮佛懺悔不僅能消除過去的罪障，更重要是能開創光明的未來。八十八佛洪名寶懺，是佛教門中重要懺法，至今將藥王、藥上菩薩咒語及經文部分省去，因而，被廣泛流通且列入早晚課誦儀軌中，成為《八十八佛大懺悔文》。這部懺文內容源自於《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中過去五十三佛，和《決定毗尼經》中現在十方世界中的三十五佛，最後懺文部分則以《普賢十大願王》七支供養為其內容。 眾生若能至誠稱念、禮拜八十八佛，功德威神不可思議，能除一切極惡重罪。《佛說觀藥王藥上二菩薩經》：「若有善男子、善女人及餘一切眾生，『得聞』是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道；若復有人『能稱』是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛；若復有人能『至心敬禮』五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故，於念念中即得除滅如上諸罪。」；《大寶積經》卷90云：「若諸菩薩成就五無間罪，犯波羅夷、或犯僧殘戒、犯塔、犯僧及犯餘罪，菩薩應當於三十五佛前，晝夜獨處殷重懺悔。」 #我在podcast遇見佛...

佛說觀無量壽佛經 彌陀淨土法門遍見於大乘經典中，而專說西方極樂世界淨土法門者，有三經一論，即《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《無量壽經》及《往生論》。《佛說觀無量壽佛經》，又稱《觀無量壽經》、《十六觀經》，共一卷，由宋三藏畺良耶舍翻譯。 佛陀在《觀無量壽經》為我們傳授了一個「培福」和「洗滌」罪業，解除苦惱的方法。即，欲生彼國者，當修三福：「一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事名為淨業。」佛又告韋提希:「汝今知不？此三種業，乃是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因」。 整部《觀無量壽經》重點在於十六種觀想法門，又作十六觀法、十六想觀、十六妙觀。世尊在十六觀法中，宣說如何現觀阿彌陀佛與觀音、勢至兩大菩薩，並透過落日觀、水觀、地觀等十六種現觀極樂世界殊勝景象，依經觀想，能令淨土行者現前與極樂世界相應。 十六觀法，分別為： 初觀：日想觀，又作日觀、日想。正坐西向，諦觀於日，令心堅住，專想不移。見日欲沒，狀如懸鼓，既見日已，開目閉目皆令明了。 第二觀：水想觀，又作水觀、水想。初見西方一切皆是大水...

七佛滅罪真言出自《大方等陀羅尼經》，世尊因文殊師利法王子的請求，而說過去七佛曾誦過的咒，此真言最大效用是消滅罪障、平安吉祥、事事順利、造福後世。是《早晚課誦集》中十小咒之一，誠心誦念此咒，可消除重罪。 #七佛滅罪真言 離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。 尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。 真陵乾帝。莎婆訶。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁：https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子常於晝夜至心誦念八大人覺 第一覺悟世間無常。國土危脆四大苦空。五陰無我生滅變異虛偽無主。心是惡源 形為罪藪。如是觀察漸離生死 。 第二覺知多欲為苦。生死疲勞從貪欲起。少欲無為身心自在 。 第三覺知心無厭足。唯得多求增長罪惡。菩薩不爾常念知足。安貧守道。唯慧是 業 。 第四覺知懈怠墜落。常行精進破煩惱惡。摧伏四魔出陰界獄 。 第五覺悟愚癡生死。菩薩常念廣學多聞。增長智慧成就辯才。教化一切悉以大樂 。 第六覺知貧苦多怨橫結惡緣。菩薩布施等念冤親。不念舊惡不憎惡人 。 第七覺悟五欲過患。雖為俗人不染世樂。常念三衣瓶鉢法器。志願出家守道清白。 梵行高遠慈悲一切。 第八覺知生死熾然苦惱無量。發大乘心普濟一切。願代眾生受無量苦。令諸眾生 畢竟大樂。 如此八事。乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道慈悲修慧。乘法身船至涅槃岸 。復還生死度脫眾生。以前八事。開導一切。令諸眾生覺生死苦捨離五欲修心聖道。...

若受持藥師灌頂真言，能拔身中過去生死一切重罪，不復經歷三塗，免離九橫，超越眾苦。 若有所求至心念誦，皆得如意，無病延年。命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。 #藥師灌頂真言 南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。鉢喇婆。 喝囉闍也。 怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。 怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝。娑訶。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁： https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

藥師琉璃光如來，簡稱藥師佛，又有大醫王佛，醫王善逝等稱號。藥師佛為東方淨琉璃國之教主，發十二弘誓願力，為苦難世間示現種種善巧方便之法，救眾生之病源，治無明之痼疾。願我們能仰仗藥師如來的慈悲願力，進而人人化身為藥師如來，將生命昇華，效法藥師如來十二大願，力行自行化他菩薩道，令一切眾生終將離苦得樂，獲無量功德利益。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁： https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

懺悔偈(先唸後唱版) 《菜根譚》云：「彌天大錯，抵不過一個悔字」。懺悔就像法水，能洗滌我們身口意三罪業；懺悔就像藥石，能治癒我們煩惱百病；懺悔就像明燈，一燈能破千年暗；懺悔能讓我們放下執念，以更謙卑的心誠實面對自己，以更柔軟的心溫暖世人。 懺悔偈 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切罪障皆懺悔 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切罪根皆懺悔 #我在podcast遇見佛粉絲專頁： https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

金剛般若波羅蜜經 《金剛經》開頭「一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。」蔣勳老師表示，衣與鉢就是穿衣吃飯，是生命的本質。講經說法之前著衣持鉢，是佛陀留給人世間的第一個功課，隱喻不遠離人群，與眾生結緣，更是放下傲慢，察覺及破除我執的具體行動。而「還至本處」則直指本心，回到「生命的原點」；歷經生命中的艱辛、困擾與驚慌時，可以透過金剛經的「還至本處」，學習將自己帶回簡單的初心，將心定住…… #文章摘自佛光山惠中寺「未來與希望」講座，蔣勳老師談「金剛經」 #金剛般若波羅密經經文連結： https://docs.google.com/document/d/1DLIO4aHKdvn6LI20J37ILfxMZozYVIVFGuhrZmAO2gc/edit?usp=sharing #我在podcast遇見佛粉絲專頁： https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-1...

解冤咒 解結解結解冤結。解了多生冤和業。 洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。 藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。 隨心滿願藥師佛。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁： https://m.facebook.com/%E6%88%91%E5%9C%A8podcast%E9%81%87%E8%A6%8B%E4%BD%9B-101928199033883/

南無九華山地藏菩薩聖號(唱誦版) 今天為大家唱誦地藏王菩薩聖號，地藏菩薩發願：「地獄不空，誓不成佛」 地藏讚 地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分 三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩 明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門 累劫親姻蒙接引 九蓮臺畔禮慈尊 南無九華山幽冥世界大慈大悲地藏王菩薩 南無九華山地藏王菩薩 南無九華山地藏王菩薩 南無九華山地藏王菩薩…… 「地藏王菩薩」是佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢，同受世人敬仰。也是娑婆三聖之一，因弘願甚深廣大，稱「大願地藏王菩薩」。地藏的稱號是：安忍不動如大「地」；靜慮深密如祕「藏」。 所謂「地」有著大地，能持、能育、能生、能夠承載的意思，因大地被萬物所依賴，乘載了無數的生命。「藏」有著寶藏、財寶之意，能夠幫助苦惱眾生，圓滿供養者的事業。這些無窮無盡的寶藏足以救濟所有苦痛之人。比喻世間一切自利利他的功德善法，依地藏王菩薩而存在；地藏王菩薩像大地一樣，能含藏種種功德、含藏一切妙法，能負載一切眾生，從痛苦的此岸到光明極樂的彼岸…若未來世有善男子善女人。聞是地藏菩薩名字。或讚歎或瞻禮。或稱名或供養。乃至彩畫刻鏤塑漆形像。是人當得百返生...

地藏菩薩本願經(下) 若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦。香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚嘆瞻禮。得二十八種利益。一者，天龍護念。二者，善果日增。三者，集聖上因。四者，菩提不退。五者，衣食豐足。六者，疾疫不臨。七者，離水火災。八者，無盜賊厄。九者，人見欽敬。十者，神鬼助持。十一者，女轉男身。十二者，為王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天上。十五者，或為帝王。十六者，宿智命通。十七者，有求皆從。十八者，眷屬歡樂。十九者，諸橫消滅。二十者，業道永除。二十一者，去處盡通。二十二者，夜夢安樂。二十三者，先亡離苦。二十四者，宿福受生。二十五者，諸聖讚嘆。二十六者，聰明利根。二十七者，饒慈愍心。二十八者，畢竟成佛。...

地藏菩薩本願經(中) 若未來世眾生。於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日。是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生舉止動念。無不是業無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語百千罪狀。能於是十齋日。對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍。東西南北百由旬內無諸災難… 1分28秒：《地獄名號品第五》普賢菩薩問地獄名號等情況，地藏菩薩為救拔苦難眾生而作詳細回答。 6分32秒：《如來讚嘆品第六》佛放身光，出大音聲，讚嘆地藏菩薩。普廣菩薩請問供養地藏菩薩利益，佛為說供地藏像、讀地藏經、持地藏名的廣大利益。 17分20秒：《利益存亡品第七》地藏菩薩通過跟佛問答，普勸廣大眾生斷惡修善。太辯長者請問超度亡靈所獲功德，地藏菩薩為說亡者七分獲一，六分做功德者獲得。 22分52秒：《閻羅王眾讚嘆品第八》鬼王與閻羅天子，承佛菩薩神力，俱詣忉利，詢問眾生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有惡毒鬼王主命鬼王各發善願，佛稱贊認可並為之授記。 32分56秒：《稱佛名號品第九》：地藏菩薩為利益眾生，演說聽聞及念誦過去諸佛名號功德。 #我在podcast遇見佛粉絲專頁： htt...