⭐️本集章節⭐️ 第79章：有德司契 第80章：不相往來 第81章：為而不爭 ⭐️本集大綱⭐️ 歷代以來都流行着一種說法：「小國寡民，是老子的政治理想」，是嗎？一個大慈大悲丶大智大慧的聖人，會如此的小鼻子、小眼睛嗎？不是說善有善報，叫我們要「利而不害、為而不爭」互相善待嗎？不是說：大國與小國好好相處，可以「兩者各得其所欲」嗎？不是說：「修之於天下，其德乃普」嗎？不是說國與國之間要互相尊重、和平相處、互利共贏嗎？怎麼在全經結束前卻又說：「老死不相往來」？ 為什麼？ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

⭐️本集章節⭐️ 第75章：無以生為 第76章：柔弱處上 第77章：不欲見賢 第78章：無以易之 ⭐️本集大綱⭐️ 「柔勝剛，弱勝強」怎麼可能？ 原來 - - - 「柔」的意思是：柔和忍辱，善待他人。 「弱」的意思是：放下身段，禮賢下士。 老子告訴我們一個強者用這種「柔弱」的態度來與人相處，勝過用剛暴強硬的方式。這才是「柔弱勝剛強」的真實義。 為什麼？因為「累積福報+廣結善緣」能為自己增加助力。否則「消耗福報又為自己製造仇人」最後的結果就是敗亡。 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

本集章節: 第72章 不自貴 第73章 天網 第74章 執而殺之 「天網恢恢，疏而不失」通常都被引用來比喻「法網難逃」。其實它的原義是說「因果報應」雖看似無影無形，若有若無，却一絲一毫也逃不掉。 不是說要「慈」嗎？為什麼對惡性眾生還是要「執而殺之」抓來殺掉呢？其實這仍然是「慈」，為什麼？ 一、避免他繼續造惡傷人，甚至殺更多的人， 因而下地獄受無窮無盡的苦刑。即使地獄的苦報受盡之後，再轉生為人，又會被更多的仇人報復，生生世世都在痛苦中度過⋯。 二、當下就讓他因為法律的制裁而知道面臨報應時的恐怖，這個生命經驗會留在他的腦海中（阿賴耶識），生生世世都會提醒他，使他不敢再因為惡習性的牽引而 輕易造惡傷人。如此則於人於己都是好事。 故知仍然是「慈」！ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered...

本集章節: 第69章 [用兵] 第70章 [被褐懷玉] 第71章[不病] 「抗兵相加，哀者勝矣！」「哀」是哀愍丶憐惜的意思，也就是捨不得自己的國家與 人民受到傷害，所以基於慈悲哀愍之心 ，就會把國防搞堅實，把部隊練精良，真正做到「勿恃敵之不來，恃我有以待之」的不敗之地。「哀」也有謹慎的意思，不可輕敵，對任何事都要謹慎以對，不可輕忽。推而廣之，公司老闆或個人也都一樣，必須把實力培養到「專業中的專業」能解決任何難題，又能謹慎從事，這才是對整個團體與個人自己最大的慈悲。 「以其病病，是以不病」，老子說聖人們詬病於說謊與吹牛，所以自己當然就不會犯下這種毛病。祂要表達的意思就是：「我所說的都是我親自証得的真理，沒有一句是謊言或吹牛」！苦口婆心的叫我們要相信《道德經》，對《道德經》要有信心！ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法：...

「人生好苦！我要唸佛往生西方極樂世界，不想再來當人」，可能嗎？超越六道輪迴之後，真的可以不再來當人嗎？ 答案是：無論是佛菩薩、阿羅漢或六道眾生都一樣，一定會再來當人！為什麼？ 「善為士者、善戰者、善勝敵者」指的都是具有壓倒性優勢的強大者，老子拿來比喻為「一個偉大的領導人」。因為展現「不爭之德」，而產生了「用人之力」的效應。使整個團隊激發出「團結+奮鬥」最極致的力量！這就叫「配天之極」：完全符合道的真理與運作方式！ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

「非以明民，將以愚之」⋯老子是在叫每個領導人不可以讓屬下或老百姓變精明，而是要將人們弄笨，這樣搞「愚民政策」才能牽著大家的鼻子走嗎？ 「以其不爭，故天下莫能與之爭」⋯因為「不爭」反而「天下無敵」？這合乎常理嗎？ 依於無形的「道」而展現出來的「三寶」是什麼？為什麼三寶之首的「慈」力量會大到無窮無盡？ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

因為「深信因果」，所以真正的修行人都有一種定力與勇氣，那就是能帶着「慚愧與懺悔」來面對一切逆境與傷害。並且把逆境轉為「逆增上緣」，而在其中「消業障、練功夫」同時也檢驗自己是否又更上一層樓。因此負面情緒有了一個完全能抒發掉的管道，所以絕對不會產生「憂鬱症」或「躁鬱症」，而且內在的定力與力量還會越來越強大。 而再進一步的「修慈」與「得慈」的境界，那就更令人動容了。為什麼？阿西老師會在本集為大家細說分明。 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

有道是：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。 一切眾生都平等具有的心體，也就是一切天地萬物的本體：道體。它具備了一切的可能性。 佛性丶魔性、善良、邪惡、勤勞、懶惰、勇敢、懦弱….，無所不包。當眾生還沒起心動念造種種業之前，它什麼都沒有，徹底清淨寂滅，無法想像，這就是「無」。當眾生造種種業而顯發呈現出一切現象時，這就是「有」。 「無」中具備一切可能性，故「無中有有」。「有」的本體是「無」，而其所呈現出來的現象，也是「無」中本來就具有的可能性，所以「有不離無」。故知「道體」是「有無同體」所以説「玄之又玄」。 重點來了！！ 雖然說「具備一切的可能性」，可是畢竟那只是「可能性」而已，若不開發出來，還是等於沒有！所以仍然要有「正知正見」修善去惡、自度度人、清淨自在又慈悲善良，才能顯發出我們的佛性。這就是「萬物之奧」！ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法：...

自古以來能「深信因果」而謹言慎行的有幾人？幾乎都是為了自己的利益而互相傷害，結果搞得生生世世新仇加舊恨，互相報仇，沒完沒了，大家都沒好日子過⋯⋯ 如果能「深信因果」而選擇善良，兩不相傷，互相善待，那麼一定能在「1+1大於2」的情況下「各得其所欲」，互利雙贏。 故知：「善良才是幸福唯一的道路」！ 小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpu7m873ywoz0972n11ausru/comments Powered by Firstory Hosting

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