21 濠梁之辩之三(试听版)：相知相契的物我合一
Listen now
Description
道家思想认为以道的立场来看，人和其他的物是齐等的，故在庄子美学的感知中，不必然需倚附一个特定的对象，因为对象只是主体心灵境界中的一种寄托。所以在观鱼之乐的视域里，此“乐”不尽然是来自于“鱼”而生其乐。对于鱼自身而言，当然有它本身的感知层面，庄子只是把当...
More Episodes
无情不似多情苦
精神主旨
有所得求，需倚赖时机偶然；有所失损，需顺应常态变化。无论身处顺境逆境，不因有所得取而过度欣喜，不必有所失落而过度悲苦。换言之，保持得失无动于衷的豁达胸襟，不随莫测无常的世事，让情绪情感妄自骚动。不哀不...
Published 05/06/19
道是无情却有情
原文对焦
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”
庄子曰：“是非吾所谓无情也。吾所谓无情...
Published 04/23/19
道是无情却有情
原文对焦
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”
庄子曰：“是非吾所谓无情也。吾所谓无情...
Published 04/23/19
Links
Twitter
Facebook
Instagram
Patreon
Genres
Artwork or description wrong?
Request an update »
Updates may take a few minutes.
Do you host a podcast?
Track your ranks and reviews from Spotify, Apple Podcasts and more.
