42 相濡以沫之三(试听版)：以无为之道，还无为之身
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Description
03 以无为之道，还无为之身
精神主旨
大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
《道德经·第十八章》
自然之治的大道被废弃了，才有提倡仁义、提供治道的需要...
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无情不似多情苦
精神主旨
有所得求，需倚赖时机偶然；有所失损，需顺应常态变化。无论身处顺境逆境，不因有所得取而过度欣喜，不必有所失落而过度悲苦。换言之，保持得失无动于衷的豁达胸襟，不随莫测无常的世事，让情绪情感妄自骚动。不哀不...
Published 05/06/19
道是无情却有情
原文对焦
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”
庄子曰：“是非吾所谓无情也。吾所谓无情...
Published 04/23/19
道是无情却有情
原文对焦
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”
庄子曰：“然。”
惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”
庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”
庄子曰：“是非吾所谓无情也。吾所谓无情...
Published 04/23/19
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