הדף היום מוקדש ע"י גיטה ודויד ניופלד לע"נ מאיר בן אריה לייב הלוי. הגמרא מעלה שאלות על הברייתא ממנה למדו שהאב יורש אחרי הילדים, לפני האחים, ומציעה שהברייתא יכלה ללמוד זאת אחרת. מדוע הדרשה אינה מלמדת שהאב יורש ראשון, לפני הבן או שהאחים יורשים לפני האב? מובאת ברייתא אחרת הלומדת ממקור אחר את אותו דין שהאב יורש אם אין ילדים ולפני האחים והדוד מצד האב. הגמרא מקשה על הדרשה כי ניתן לומר אחרת - שהאחים קודמים לאב ולא להיפך? כל השאלות הנ"ל נענות. כל אחת משתי הברייתות המשמשות להוכיח שהאב יורש אחרי הילדים משתמשת בפסוק שלא משמש את השנייה. מה לומד מחבר כל ברייתא מהפסוק השני?