Description
דף נלווה בבא בתרא קיב
הדף היום מוקדש ע"י ג'ואנה רום לע"נ אמה, שרה רייזל.
איפה בתורה יש מקור לדין שבעל יורש מאשתו? מוצעות שתי דעות שונות. רבי ישמעאל מוכיח זאת מחמישה פסוקים שונים והגמרא מסבירה מדוע כל חמשת הפסוקים נחוצים.
אביי מעלה קושי עם הפסוק במדבר לז:ח שמוסבר כמתייחס לבת שיורשת משני שבטים (אביה ואמה). הפסוק מסביר שעליה להינשא בתוך שבט אביה כדי להבטיח שהנחלה לא תעבור לשבט אחר. אבל אם אמה משבט אחר והיא יורשת מאמה, כיצד זה עוזר לה להינשא למישהו משבט אביה - בכל מקרה, נחלה תעבור משבט אמה לשבט אביה. רב יימר ואביי כל אחד פותר שאלה זו בדרך שונה.
ישנן שתי ברייתות שכל אחת מסבירה את שני הפסוקים השונים האוסרים על אישה שאמורה לרשת להינשא לשבט אחר - אחת מסבירה פסוק המתייחס לחשש שבנה יירש ממנה ונחלה תעבור לשבט אחר והשנייה מסביר פסוק אחר החושש שאותו דבר יקרה אבל מכיוון שבעלה יירש ממנה ולא בנה.
מה עוד כוללת המילה "נכסים"?
מובאים סיפורים על נשים בשעת מיתתן שהבטיחו את רכושן לאדם אחד ואז שינו את דעתן והבטיחו אותו למישהו אחר. הרבנים דנו מהו הדין - האם אפשר לשנות את הדעת או שברגע שאדם מבטיח נכסיו, דברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי ואי אפשר לשנות ולכן ההצהרה הראשונה תקפה? מובא מקרה של אישה...
Published 11/22/24
אביי מקשה על הקושי של רב יוסף עם פירושם של רב יהודה ורב ירמיה למשנה על ידי הצגת מקרים בהם המשנה משתמשת במילה "קרקע" כדי לכלול מטלטלין, ו"כל שהוא" להתייחס לגודל מסוים. משנה אחת היא בפאה ג:ח לגבי הלשון המשמשת לשחרור עבד. השנייה היא בחולין יא:ב בראשית הגז שבה "כל שהוא" מתייחס לכמות מסוימת. אולם,...
Published 11/22/24