당신만을 위한 철학적 대화 - 니체의 {권력에의 의지} 두번째 시간 니체, {권력에의 의지}, 1장 ∎ 허무주의는 지금까지 세상을 지배해온 존재에 대한 평가와 해석의 산물이다. 허무주의는 최고의 가치들이 스스로를 평가 절하하는 것이다. ∎ 허무주의는 최고의 가치들이 존재하는 것이 절대 불가능함을 확신하는 것이다. 허무주의는 신성, 내세, 물 자체를 가정할 권리가 없음을 깨닫는 것이다. 이 깨달음은 그동안 믿었던 도덕에 의해 “정직성”이 배양된 결과로 나타난다. ∎ 기독교 도덕은 생성 소멸하는 우연적인 사건인 인간에게 절대적 가치를 허용했다. 기독교 도덕은 세상의 온갖 고통과 악에도 불구하고 세상에 자유를 인정했다. 기독교 도덕은 인간이 절대적인 가치들에 대한 지식을 갖출 수 있다고 단정했다. ∎ 도덕에 의해 배양된 정직성이 결국에 도덕에 반기를 들었다. 도덕의 목적과 편향성, 허위를 인식하고, 도덕에서 비진리의 욕구를 발견했다. 이 비진리의 거짓말을 더 이상 높이 평가하지 않는 해체의 과정이 산출되고 있다. ∎ 반드시 실천해야 한다고 배운 최고의 가치들이 개별 인간을 힘들게 만든다. 강압된 가치들이 현실, 진정한 세계, 희망과 미래의 세계로 인간 위에 군림한다. 가치들의 비열한 기원이 밝혀지는 지금, 우주는 가치를 상실하고 무의미해진다. ∎ 도덕적 평가의 결과로 나타난 허무주의는 무가치성에 대한 믿음으로서 절망이다. 인간에게 이타성이란 불가능하며, 자유의지나 초월적 자유도 불가능하다. 우리는 가치들의 영역에 닿을 수 없다는 것을 안다. ∎ “무엇을 위해서”라는 목표는 초월적 권위가 제시해온 오랜 관습에 뿌리는 둔다. 사람은 습관적으로 목표와 과업을 명령할 수 있는 권위를 추구하고 있다. 양심의 권위, 이성의 권위, 사회적 본능의 권위, 역사의 권위에 자신을 맡긴다. ∎ 사람은 어떤 목표를 의도하는 의지, 스스로 목표를 설정하는 위험을 피하려 한다. 강력한 의지의 힘이 필요한 지금, 의지가 더없이 약하고 자신감이 없다. 전체를 위해 조직하는 의지의 힘에 대해 불신이 팽배하다. ∎ 증대된 정신의 힘을 보여주는 신호로서 허무주의는 능동적 허무주의이다. 정신적 힘의 후퇴를 보여주는 신호로서의 허무주의는 수동적 허무주의이다. 허무주의는 정신이 강하게 성장해 이전 목표들이 부적절해지는 힘의 신호이다. 허무주의는 강력한 정신과 의지의 조건이다.