Description
당신만을 위한 철학적 대화 - 니체의 {권력에의 의지} 첫번째 시간
니체, {권력에의 의지}, 1장
∎ 허무주의는 지금까지 세상을 지배해온 존재에 대한 평가와 해석의 산물이다.
허무주의는 최고의 가치들이 스스로를 평가 절하하는 것이다.
∎ 허무주의는 최고의 가치들이 존재하는 것이 절대 불가능함을 확신하는 것이다.
허무주의는 신성, 내세, 물 자체를 가정할 권리가 없음을 깨닫는 것이다.
이 깨달음은 그동안 믿었던 도덕에 의해 “정직성”이 배양된 결과로 나타난다.
∎ 기독교 도덕은 생성 소멸하는 우연적인 사건인 인간에게 절대적 가치를 허용했다.
기독교 도덕은 세상의 온갖 고통과 악에도 불구하고 세상에 자유를 인정했다.
기독교 도덕은 인간이 절대적인 가치들에 대한 지식을 갖출 수 있다고 단정했다.
∎ 도덕에 의해 배양된 정직성이 결국에 도덕에 반기를 들었다.
도덕의 목적과 편향성, 허위를 인식하고, 도덕에서 비진리의 욕구를 발견했다.
이 비진리의 거짓말을 더 이상 높이 평가하지 않는 해체의 과정이 산출되고 있다.
∎ 반드시 실천해야 한다고 배운 최고의 가치들이 개별 인간을 힘들게 만든다.
강압된 가치들이 현실, 진정한 세계, 희망과 미래의 세계로 인간 위에 군림한다.
가치들의 비열한 기원이 밝혀지는 지금, 우주는 가치를 상실하고 무의미해진다.
∎ 도덕적 평가의 결과로 나타난 허무주의는 무가치성에 대한 믿음으로서 절망이다.
인간에게 이타성이란 불가능하며, 자유의지나 초월적 자유도 불가능하다.
우리는 가치들의 영역에 닿을 수 없다는 것을 안다.
∎ “무엇을 위해서”라는 목표는 초월적 권위가 제시해온 오랜 관습에 뿌리는 둔다.
사람은 습관적으로 목표와 과업을 명령할 수 있는 권위를 추구하고 있다.
양심의 권위, 이성의 권위, 사회적 본능의 권위, 역사의 권위에 자신을 맡긴다.
∎ 사람은 어떤 목표를 의도하는 의지, 스스로 목표를 설정하는 위험을 피하려 한다.
강력한 의지의 힘이 필요한 지금, 의지가 더없이 약하고 자신감이 없다.
전체를 위해 조직하는 의지의 힘에 대해 불신이 팽배하다.
∎ 증대된 정신의 힘을 보여주는 신호로서 허무주의는 능동적 허무주의이다.
정신적 힘의 후퇴를 보여주는 신호로서의 허무주의는 수동적 허무주의이다.
허무주의는 정신이 강하게 성장해 이전 목표들이 부적절해지는 힘의 신호이다.
허무주의는 강력한 정신과 의지의 조건이다.
철학적 대화 주제 : 부버 {나와 너}
∎ 근원어의 이중성에 의해 사람의 태도가 이중적이 되며, 세계도 이중적이 된다.
근원어의 하나는 ‘나-너’라는 짝말이고, 또 하나는 ‘나-그것’이라는 짝말이다.
사람의 ‘나’도 이중적이다. ‘나-너’의 나는 ‘나-그것’의 나와 다르다.
∎ 나 자체란 없다. ‘나-너’의 나와 ‘나-그것’의 나가 있을 뿐이다.
‘나’, ‘너’ 또는 ‘그것’이라 말할 때, 두 근원어 중 하나의 ‘나’가 거기에 존재한다.
근원어를 말하는 사람은 그 말 속에 들어가 선다.
∎...
Published 08/01/21
철학적 대화 주제 : 부버 {나와 너}
∎ 근원어의 이중성에 의해 사람의 태도가 이중적이 되며, 세계도 이중적이 된다.
근원어의 하나는 ‘나-너’라는 짝말이고, 또 하나는 ‘나-그것’이라는 짝말이다.
사람의 ‘나’도 이중적이다. ‘나-너’의 나는 ‘나-그것’의 나와 다르다.
∎ 나 자체란 없다. ‘나-너’의 나와 ‘나-그것’의 나가 있을 뿐이다.
‘나’, ‘너’ 또는 ‘그것’이라 말할 때, 두 근원어 중 하나의 ‘나’가 거기에 존재한다.
근원어를 말하는 사람은 그 말 속에 들어가 선다.
∎...
Published 07/27/21