Description
巴色會傳教士對客家社會做過的研究,對於西方社會認識客家,對於羅香林客家源流理論有很大的影響。
在討論客家形成的議題上,加上巴色差會的角色這塊拼圖,方得完整。本集重點在於說明巴色差會在華南客庄宣教的現象。
節目筆記︰
2'55" 客家研究導論的作者羅香林、客家舊禮俗的作者張祖基,都是巴色差會的基督徒。
5'30" 三巴教會來華宣教,至終都和客家地區的宣教有關。
9'10" 因與教會的接觸,西方的新思想也因此進入客家地區,對國家社會新世代人才的培養有一定的意義。
12'40" 東江流域、梅江流域(出海口為韓江的潮州市),首先為巴色差會宣教地區。
19'00" 深圳的布吉、李朗,首先建立客語授課的神學院,並派學生到德國留學,今日新建的布吉教堂輝煌宏偉。
23'30" 龍川(老隆),為巴色差會的總部所在地。資料大多在瑞士的巴色城的全球巴色宣教資料中心。
28'00在梅縣有許多巴色差會建立的新式機構歷史現場,學校、醫院、福利機構等。
32'00" 五華樟村因內地第一個基督徒張福興,成為粵東北客屬第一間教會所在地。
39'00" 樟村附近的沅坑教會舊建築已不在,但當地人重建的憧憬。因傳教士的關係,當地成為中國足球的發源地。
43'00" 客家族群的發展過程中,加入巴色差會的角色,甚為重要。
客新聞專欄:https://hakkanews.tw/2024/03/15/visiting-professor-anh-yeoong-barthdifference-will-be-in-the-south-china-guest-house/
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