歷史學與人類學乃至社會學都注重文獻，我們可以分別從文獻的來源、解讀、詮釋介紹這一研究方法。 但此處所謂文獻並非學術研究者慣稱「文獻回顧」（book review）的文獻，二者簡單的區別為此處所謂文獻指的是第一手資料。   節目筆記︰ 04’45” 首先關於文獻來源，政府檔案是文獻的最大宗，也就是政府的治理文書，從清代與日治，到中華民國政府，都有不同型態的文獻。民間文書包含一般常民家戶、商業乃至社區文獻。 19’50” 其次，關於文獻解讀方面，對文獻的解讀有見對政府治理體系有一定程度的了解；或者是要對當時的政經產業背景或對社會體制要有一定的了解；古文書最大量的是土地契約，必須具備一些專有名詞的知識。簡言之，對文獻背後脈絡的了解，有益於解讀文獻。 33’55” 最後是關於詮釋方面，通常我們會說有「多少材料說多少話」，也就是實是求是，不要瞎猜或空言。不過站在新史學的立場，我們先要解讀的是文獻所指涉的那個社會事實，或者其文獻生產的脈絡，因此，有理由先假設那個社會事實，再回頭來推敲有多少文獻支持。 47’10” 客家學的重要基礎是史學，因為它涉及歷史與認同，仍有許多台灣史台灣客家史或者台灣地方社會史的議題待研究，熟悉其來源與方法，並且以社會事實本身為研究標的，仍是未來客家學的重要方法。     客新聞專欄：https://hakkanews.tw/2024/06/21/visiting-professor-anlie-hyun-documentation-method-and-hakka-studies/ 講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW