「客家研究」是一種帶有對客家族群關心的研究，與實證論式的將客家族群做為變項、視為他者、強調與本身無涉的「客觀研究」（研究客家）不同。 本次講分享一種客家人關心客家事務，涉及研究者族群經驗、族群權益的研究取徑。   節目筆記︰ 4’20”客家研究和研究客家，其旨趣(interest)有基本上的不同。 6’25” 客家研究，仍須立足於堅實的資料，並做合理的詮釋，基於此邁向社會實踐的層次（參見徐正光編，《客家研究概論》之導論）。客家研究本身應該具有社會實踐的意義。 10’30”「價值中立」的態度，學界早有反思（參考本人碩士論文：〈社會科學中價值中立問題之探討─實證論與韋伯〉），「讓事實說話」的素樸態度也不是理所當然。 18’20”置身事內的研究，仍須在學術的規範對話之內進行。不能作為文宣或傳教文。 26’40”「不是凱薩也能了解凱薩」的「設身處地」方法論，與身在其中的經驗所能處理的，真有不同。 34’30”個人、個別族群的經驗知識有其珍貴性。更重要的是從個體的經驗知識，轉換到社會體制的合理性的檢討，涉及整體社會結構之更張。客家民間社會早已進行置身事內的研究。 40’40”需要與實證主義幽靈對抗，從客觀主義的窠臼解放出來，回到學術同儕的對話脈絡。 45’45”關於social reality 的預設，會影響研究取徑的決定。     客新聞專欄：https://hakkanews.tw/2024/07/19/visiting-professor-anne-liohyun-the-hakka-study-of-the-study-of-the-hakka-studies/ 講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW