EP33|客家運動與文化公民權
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文化公民權是一種基於文化多樣性和社會公平的權利,強調個人和群體在文化傳承、發展及參與其中的基本權利。 這種權利的保障不僅涉及語言、教育和傳播等方面,還包括文化認同和歷史詮釋的權利等。客家族群應該和其他公民享有相同的文化公民權。   節目筆記︰ 04’00”這些年來客家文化、客家語言,客家傳播,以及與客家歷史詮釋有關的知識體系等等,受到重視,有所發展,固然是許多人的努力和公部門善意的結果,不過在一個民主、多元的文化國裡,本質上這些應該視為文化公民權的實踐,而不是德政。 08’00”在多元文化主義的社會裡,國家有義務對於弱勢族群的文化,投入更多的關心與資源。多元文化主義通過「肯認差異」精神的實作,從弱勢族群立場出發,使其獲得更多社會資源分配與補償,進一步得以和主流團體平等。過去客家文化以一種弱勢的狀態存在,客家社會運動的訴求,多數是客家文化公民權的一部分。 13’50” 照顧、德政是一種外加的概念,文化公民權卻是一種內在應有的「權利」。 18’40” 語言權是一項重要的文化公民權,客家族群有權利在公共部門使用自己的母語,要求使用自己的母語進行教育,公共交通、醫院或法院要能夠使用客家話來溝通。就像國家語言發展法,對於國家語言法對國家語言所賦予的權利那樣。 27’30”教育權作為一種文化公民權,非指受國民義務教育、或唸高中、上大學的機會,教育的內容也是關鍵。例如教科書中有多少比例的客家文化,如何詮釋客家文化等等?受眾也非僅止於客家族群。 29’00” 傳播權作為一種文化公民權,並非只要求有一個電視台使用客語播音,而是客家文化有沒有在大眾傳播中得到合理或「正確」的對待,特別是公共的頻道? 33’30” (歷史)詮釋權是一種文化公民權,傳播裡的客家文化內涵,客家人的身份,教科書裡的義民信仰,客家族群的意象(特別是刻板印象),牽涉到詮釋者(的立場)及其適當性,這些都牽涉到客家知識體系的重建。 42’00” 詮釋權與知識體系的建構,經常要和(社會上客家與非客家)既有的成見對話,甚至是當務之急。     客新聞專欄:https://hakkanews.tw/2024/08/16/visiting-professor-ahn-yeohyun-hakka-movement-and-cultural-citizenship/ 講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW
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以具體的資料,分析客家語言如何在客家文化重點發展區向都市或其他非客家文化重點發展區遷移、與其他族群通婚的過程中,面臨語言使用及傳承的困境。   節目筆記︰ 4’10”整體來看超過3分之1的客家民眾曾經有遷離其出生地的現象,而且隨著年齡的增加,遷移的比例也增加。 4’30”重點區遷出時的年齡很重要,可以用來判斷其當時的語言能力,以及他在非重點區使用客語的潛力。 6’06”因為教育而遷移的比例甚高,15歲以下,因就學而遷移的有20%左右。婚姻、教育、工作常是客家人口移動的緣由。 9’30”人口遷移受其所處的社會條件影響很大,工作機會、醫療品質、教育素質常是基本的考慮。...
Published 11/22/24
節目筆記︰ 0'00" 客語流失的情形嚴重,可謂節節敗退,但仍有不少年青人學會客家話,客語的復興,客家沒有認輸。 4'00" 客委會成立之後,2002便開始調查臺灣客語使用情況之調查,2009年更將語言使用調查納入客家人口調查項目中。其結果發見客家民眾的客語能力隨著年齡的下降而趨弱,客語與客家文化的流失,在都會區以及非客家聚落鄉鎮最為快速。 10'30"...
Published 11/15/24