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神豬在義民節中最受矚目,它一方面源於漢文化,又有台灣在地產業、經濟及節慶的特性,我們對於神豬之爭議,應該放在這個脈絡中思考。
節目筆記︰
00'00" 在一般人眼中,神豬是義民信仰最受矚目的宗教習俗。
03'20" 神豬獻祭是漢文化的普同現象,在華南尤其如此;實際上對南島民族而言,也是如此。
07'10" 陳朝龍於19世紀末已觀察到竹塹地區的義民祭典以神豬獻祭,已有競重的現象。然而神豬獻祭也不僅限於義民爺,其他神明亦然。
11'40" 日本時代鼓勵畜牧業提高產值,豬產業神豬之競重風氣,對於政府農政單位而言,是值得獎賞的畜牧實業,這種態度不只是信仰文化,還具有畜產科技的意義。
17'10" 戰後,競重之外,得獎神豬的裝飾成為另一搶眼的習俗。民國60年代,神豬整隻垂直吊掛,成為彩繪藝術;又至70年代後,霓虹造景使神豬成為裝置藝術。
23'30" 神豬飼養的困難,本身就是神蹟,如無神明庇佑無法達成。同時犧牲本來是自我犧牲,有宗教神聖的意義。專業化的飼養對於這種犧牲精神而言,多少有所差距。
30'10" 關於神豬飼養的爭議,動保團體的反對力度十分強烈;包含媒體、行動與法律手段。信仰者則有各種因應之道,有人堅持,有人以其他物品代替或轉型,也有人精確表達神豬的文化意義。但隨著社會變遷,神豬文化有可能逐漸消失。
43'40"義民爺信仰之神豬文化有其兩百多年來特殊的歷史背景,而且其本質在於對因公殉難者之崇敬以及無主亡魂之悲憫,神豬龐大的身驅及裝飾固然令人炫奇及爭議,但我們應該回歸信仰儀式之犧牲本質。
客新聞專欄:https://hakkanews.tw/2024/09/30/a-visiting-professor-of-the-faith-the-sacrifyness-of-the-faith-the-pig-sacrifice-and-its-controversy/
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