EP42|放心,伯公一定摎天公講!
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福德正神雖然是漢文化的普同信仰,但是客家伯公信仰之文化、習俗與組織卻創造了一個「有特色的客家信仰」。   節目筆記︰ 00'00" 伯公信仰源遠流長,即使到目前都市化社會,例如竹北,伯公仍然是最基層的民間信仰。 05'20"伯公與天公二者密切關聯,分別代表民間信仰神格體系中最高與最基本的神明。伯公是福德正神,天公是三官大帝之天官,也就是賜福天官,二者都涉及「福」。 09'30" 在伯公廟有伯公福儀式,年初許福,年底完福,也就是春祈秋報。而這許福還福儀式的主神就是三官大帝,特別是天官。 16'00" 一般傳統三合院家屋中,天公爐通常奉祀於屋外圍牆,上有「天官賜福」字樣。這個天官就是一般人口中的天公,然而,天是多重的,更高的一層則是玉皇大帝,一般人的信仰中,並不特別區分。 23'30" 上元中元與下元是時間觀念,天地及生活於其中的人,則是空間的概念,構成客家民間信仰的宇宙觀。由於天神太崇高,於是最基層的伯公成為代轉願望最親切的神明。 30'20" 天地人之人不是單獨的個人,而是一個聚落,而這也就是所謂庄頭伯公。對農業社會而言,水利體系之建立與維護是水田耕作的前提,伯公廟往往負責這一協調與團結的信仰象徵。而祭祀伯公所組成的爐主首事體制,可以視為是一種公民社會的表現,也就是人類學界所謂的祭祀圈概念。 41'00" 許福與還福儀式是社會秩序與信仰的整合,儀式的空間在幾個聚落中心,設置天地案,爐主又至各聚落請來伯公,整個社會在這一刻顯形了。     客新聞專欄:https://hakkanews.tw/2024/10/18/the-visiting-professor-is-strong-and-strong-dont-worry-he-must-be-a-man-of-heaven/ 講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW
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以具體的資料,分析客家語言如何在客家文化重點發展區向都市或其他非客家文化重點發展區遷移、與其他族群通婚的過程中,面臨語言使用及傳承的困境。   節目筆記︰ 4’10”整體來看超過3分之1的客家民眾曾經有遷離其出生地的現象,而且隨著年齡的增加,遷移的比例也增加。 4’30”重點區遷出時的年齡很重要,可以用來判斷其當時的語言能力,以及他在非重點區使用客語的潛力。 6’06”因為教育而遷移的比例甚高,15歲以下,因就學而遷移的有20%左右。婚姻、教育、工作常是客家人口移動的緣由。 9’30”人口遷移受其所處的社會條件影響很大,工作機會、醫療品質、教育素質常是基本的考慮。...
Published 11/22/24
節目筆記︰ 0'00" 客語流失的情形嚴重,可謂節節敗退,但仍有不少年青人學會客家話,客語的復興,客家沒有認輸。 4'00" 客委會成立之後,2002便開始調查臺灣客語使用情況之調查,2009年更將語言使用調查納入客家人口調查項目中。其結果發見客家民眾的客語能力隨著年齡的下降而趨弱,客語與客家文化的流失,在都會區以及非客家聚落鄉鎮最為快速。 10'30"...
Published 11/15/24