한국 교회와 이단 문제 - 이단과 신학·신앙의 확립 : 성경에서 이단은 예수의 잘못된 가르침을 전하는 사람들, 교회공동체를 분열하게 하는 사람들로 나타납니다. 이런 이단에 대해 ‘내가 믿는 것을 변증하는 것’이 바로 신학이 되었습니다. 즉 초대교회 때는 예수가 누구신가에 대한 신앙고백인 사도신경에 비추어 봄으로써, 중세교회 때는 교회권위에 대한 도전이 곧 이단으로 규정되었고 종교개혁 때는 개혁자들의 신앙고백과 기록에 따라 이단이 규정되었고 근현대교회에서는 오직 성경만을 중심으로 이단이 규정되고 있습니다. 모든 시대를 통틀어 이단은 교회를 바라보는 창이 되었고 이단의 도전은 늘 교회를 개혁하고 새롭게 하는 역할을 해 왔습니다. - 이단과 교회의 정체성 : 어째서 이단이 생겨나는가에 대한 답은 세상 마지막 때의 예언으로써 그리고 우리 신앙훈련의 도구로 주어진 것으로 할 수 있으며 결론적으로 마침내 교회는 반드시 승리한다는 믿음을 굳게 해줍니다. 더욱이 이단은 사회적 혼란기와 교회의 부흥기에 발흥합니다. 더 직접적으로는 교회의 부흥기에 믿음과 삶이 같지 않고 교회가 사회의 비난을 초래할 때 이는 이단의 발흥을 위한 토양을 제공하는 것이 되며 교회의 책임을 결코 피하지 못할 것입니다. - 이단문제는 한국교회를 바라보는 창 : 이단이 창궐하는 이즈음 한국교회의 문제를 진단해 보면 양적 성장에 치중하고, 교파 중심적교회와 개교회와 대교회 중심주의가 만연하고 있다고 볼 수 있습니다. 따라서 이단의 창궐은 한국교회는 균형 잡힌 성장 추구를 촉구하는 메시지로 여기고 연합활동에 힘씀으로 이단 대처에 나서야 할 것입니다. 그러므로 한국교회는 이단 문제가 닥칠 때 건강하게 문제를 노출시키고 공신력 있는 자료를 참고하여 신속하게 대처하며 사회적 문제로 인식하여 대처하는 태도를 가져야 합니다. 무엇보다 ‘건강한 교회만이 이단을 이길 수 있다.’는 확신 가운데 성찰과 노력을 계속해야 하겠습니다.