這一集的主題是「第六至八世紀農村的變貌與自營農民」，討論這個時期以均田制為主要制度的鄉村社會的變化。其一是因為農業生產技術的提與城市商業的興盛，自營農民層出現，漸成為農民的主體。其二是官僚資本的介入等因素，造成均田制的逐漸無法實施，其配合的租庸調制也隨之無法實施。立刻的結果是「逃戶」現象。 關鍵字：華人，州官，府官，鄉官，宋孝王，關東風俗傳，奴婢，賤民，良田，齊民要術，公廨本錢，捉錢人，衛士，逃戶。 封面圖片：北齊陳神忻七十二人等造石室記。佚名（年代不詳）。[阿鹿交村七十人等造石室像記]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/45/b5/28.html（2024/10/22瀏覽）。  本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「北魏均田制的成立」。均田制成立於北魏之西元485年，正式結束於唐之西元780， 實施約三百年，是這段時期最重要的基層社會的政治經濟制度。本集探討它的形成期，重點在說明第五世紀後期以來華北的大開發，北魏以均田制作出它的對應，重點是它如何利用了當時中國北方的公村公有制以建立新型態的國營農場。 關鍵字：占田法，法權，課田法，佃客，私相置名，三長制，宗主都護制，蔭附，李安世，「分藝有準，力業相稱」，還田，份地，露田，桑田，。 封面圖片：吐魯番一景。甘懷真攝。  本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

「照顧，是每個人必然會遇到的一段生命歷程」－作家 張曼娟 你還在照顧困境中掙扎嗎？照顧者，記得提醒自己，這些都會過去，學會放下，留時間給自己。邀您來聽聽，照顧者PODCAST「先來一杯 我們再聊」 立即點擊/療癒收聽： https://fstry.pse.is/6hj84d —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「唐代的藩鎮體制」。第八世紀後期的中國歷史進入到「藩鎮體制」。傳統史學認為藩鎮體制是「安史之亂」後的安史餘黨在地方上掌權的結果，現代史學則有新的看法。本集更從基層社會的觀點討論藩鎮體制成立的原因與特色。 關鍵字：安祿山，平盧、范陽、河東節度使，朔方節度使，郭子儀，李光弼，河東節度使，河朔三鎮，山西南道，涇原，貞觀氏族志，敦煌文書，蔭任，衛官，齋郎，挽郎，團練，牙軍，藩帥，防禦使，團練使，逃戶，有力戶，形勢戶，圓仁《入唐求法巡禮行記》，韋君靖，永昌寨，樂山大佛，都督昌州諸軍事、守昌州刺史，充昌普渝四州都指揮、靜南軍使，魏博節度使田承嗣。 封面圖片：譚其驤《中國歷史地圖集》之第五冊之「元和方鎮圖」。...

只要做投資就一定知道玩股網。玩股網是全台最大投資資訊&教學平台，提供最完整的客製化技術分析工具。就是愛玩股Podcast頻道，是為了讓更多投資人，可以接收到正確的投資觀念與投資技巧，一起成為市場贏家！ 就是愛玩股Podcast： https://fstry.pse.is/6fdcb4 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「「唐代的「化內人」與「化外人」」」。若我們要說唐代的中國是多元與複數的民族所組成的，且具有開放、包容的性格，這也沒錯。但它的另一面是藉由郡縣鄉里制的再造而以新的戶籍制創出新的一元的政治身分。唐代法律所使用的概念是「化內人」。相對於「化外人」是指郡縣區域以外的「外國人」。於是在郡縣領域內的所有人民都是「中國人」，相對於漢代區分「中國—四夷」。...

《高雄熱》Podcast頻道，每週帶來最新高雄新聞、在地故事與深度訪談，讓你深入了解這座城市的熱情與魅力。現在就打開你的Podcast平台或YouTube搜尋高雄熱，和我們一起感受高雄的熱情與魅力吧！ https://fstry.pse.is/6gda4v —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「白居易〈琵琶行〉與琵琶女」。藉這首寫成於816年的名詩，一起探討相關的歷史，有隋唐的新郡縣制，唐代的士大夫身分認同與長安記憶，中亞系人移入中國，長安花街酒店的興衰與時局，江州（九江）作為第九世紀另一波全球化的水運的節點，以及唐代多元族群的狀況。 關鍵字：景德鎮，襄陽，景德鎮，校書郎，江州，司馬，本籍迴避，本籍任用，續攤，胡姬，下馬陵，職貢圖，蕭繹，宦遊。 封面圖片：「明人扇頭書冊明人楷書琵琶行」，發佈於《國家文化記憶庫》https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=%E6%95%85%E6%9B%B800091200010&IndexCode=NPM_Painting。...

【職涯Ａ時刻】我是步入中年、經歷九次轉職的職場大叔。作為高敏感人，我熱衷建立人際連結，從新鮮人到中年職場人，我扮演傾聽者與分享者，希望產生共鳴、幫助大家邁開關鍵一步。希望我的頻道可以陪伴不同階段的職場人，一同成長為更理想的自己。 https://fstry.pse.is/6emj6y —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「天可汗體制與唐天下的成立」。630年代唐太宗獲推尊為天可汗是一件歷史大事，但我們受到宋代學者的影響，多有誤解。我們應重新回到當時的歷史脈絡理解唐太宗作為天可汗的歷史意義。這個事件也標示唐的中國如何轉型為新的天下制度，即唐天下。本集也討論第七世紀時的歷史變化。 關鍵字：頡利可汗，西北諸蕃，兼稱之，柔然，蠕蠕，高開道，劉武周，梁師都，渭水之盟，渭水之恥，拓跋國家，羈縻體制，鐵勒，燕然都護府，陰山，參天可汗道，昭陵，焉耆，龜茲，于闐。 封面圖片：閻立本〈步輦圖〉。出自維基百科。https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1673128...

高齡行人過馬路，遵守號誌並走斑馬線，駕駛請耐心停等。 紅燈停綠燈行，閃黃燈減速閃紅燈停等，路口禮讓保平安。 機車騎士請將安全帽戴好，不超速，轉彎換道先打方向燈。 道路安全，靠大家一起來守護！ https://fstry.pse.is/6a8apt 以上廣告由南投縣政府提供 —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 這一集的主題是「隋煬帝朝征流求事件」。這個有名的事件發生在607年至610年。過去的研究皆關注此流求是在台灣或琉球，其實還有更多的歷史現象待我們探索。藉由《隋書》等史料記錄了這個事件，讓我們知道「東海群島」的政治地理區的成立的一些相關事實。 關鍵字：大隅諸島，奄美群島，崑崙船（舶），陳稜，海師，何蠻，朱寬，求訪異俗，通絕域，裴矩，西域圖記，常駿，赤土，貢方物，梵語，慰撫，內附，布甲，夷邪久國，屋久島，浙江金華，崑崙人，鳥了帥，生口，「人形短小。似崑崙」，「深目長鼻，頗類於胡」，真臘，婆利，天可汗。 封面圖片：婆羅浮屠船浮雕。出自維基百科（由 Michael J. Lowe, CC BY-SA 2.5,...

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這一集的主題是「在東亞世界中的中國‧第三集‧第三至六世紀的日本」。這一集開始的幾集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。本集討論渡來人政團一波波到日本建國。第三世紀的卑彌呼女王建立了大和王統，第四世紀以後「河內」政權繼承了此大和，然後有「倭王五」加入了「吳天下」。於是一個東亞海域的歷史世界形成。 關鍵字：渡來人，好太王碑，廣開土王碑，「舊是屬民，由來朝貢」，出雲國，不婚的女王，吉備，筑紫國，神武東征，日向國，熊野，河內王朝，江上波夫，騎馬民族國家，倭五王，倭王贊、倭王珍，倭王濟，倭王武，「都督倭、百濟、新羅、任那、秦韓、慕韓，六國諸軍事」，難波津，慰禮城，熊津城，稻荷山鐵劍銘，武藏國，乎獲居臣，上番，王權工房，杖刀人首，獲加多支鹵大王，雄略天皇，「左治天下」，江田船山古墳，國造，屯倉，miyake，國司，天照大神，佛教傳來，護國佛教，繼體天皇，職貢圖，聖德太子，憲法十七條，篤敬三寶，遣隋使。...

這一集的主題是「在東亞世界中的中國‧第二集」。這一集開始的幾集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。本集是探討從四至六世紀的變化，這是東亞世界的形成期。焦點在朝鮮半島的演進，以及在這個過程東亞海域的形成與作用。 關鍵字： 東亞史的脈絡，一國史，山陰，吉備，近畿，伊都港，謎的世紀，「營州諸軍事、征東大將軍、營州刺史，封樂浪公，高句麗王」，遼寧（省）朝陽，馬韓，辰韓，海南，嶺南，河內、蜆港、西貢（胡志明市），西安平（今天的丹東），蓬萊，印度化，劉裕，江淮集團，《三國史記》。 封面圖片：第六世紀前期在韓國公州出土的百濟武寧王墓出土銘文磚。書「造此人是建業人」，當是來自南京政權的工匠。圖片引用張團偉，〈韓國百濟武寧王陵出土南朝瓷器的產地與功用〉（《故宮文物月刊》，473，2022年）所錄。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「在東亞中的歷史中國‧上集」。這一集開始的三集是「特別篇」，探討「東亞世界」的形成，焦點置於日本與朝鮮的國家形成，以及與中國關係。如何跳脫民族國家史觀，重新考察中國、日本、朝鮮的國家建構及其交流是論說的重點。上集是探討從上古到第三世紀的變化，即「漢天下」的形成如何推進了東北亞地區的建國運動。 關鍵字：全燕，北燕，遼東，挹婁，沃沮，綏芬河，圖們江，咸鏡道，清津，咸興，濊人，夫餘，貊，貉，衛氏朝鮮，衛滿，夫租，箕子朝鮮，外臣，樂浪，真番，役屬，部民，兵威，臨屯郡，玄菟郡，王準，忠清南道，天安市，稷山郡，慶尚道，全羅道，牙山市，牙山灣，韓王，獻見，辰韓，漢城百濟，馬韓，伽耶，加羅，弁辰（弁韓），委奴國，彌生人，伊都，博多灣，系島，三雲，井原，金印，YAMATO，大和，邪馬臺，奈良，大阪灣，卑彌 呼，公孫氏，帶方郡，慶州，狗邪韓國，奴國，陳壽，親魏倭王，辰王，共立，種人，新羅，海參威。 封面圖片：朝鮮半島與北九州的海域。出自google earth。...

這一集的主題是「宇文泰的霸業與「府兵制國家」。本集討論宇文泰建立西魏政權，並如何藉由「府兵制」創造一個新的鮮卑軍事部族體制，並在三國的對抗中脫穎而出。 關鍵字：陳寅恪，府兵制，關隴集團，武川鎮，北魏孝武帝，北鎮，邙山，部曲，鄉兵，鄉帥，柱國，開府，李虎，李淵，大野，趙貴，李弼，乙弗，徒何。楊忠，楊堅，普六茹，蘇綽，盧辯，六條詔書，先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役，宇文覺，宇文護，公武體制，北周武帝宇文邕，周禮六官，「易周氏官儀，依漢魏之舊」。 封面圖片：東魏、西魏、梁的三國鼎立。出處：譚其驤《中國歷史地圖集》。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「北魏孝文帝的改革與六鎮之亂」。本集討論480年以後，孝文帝拓跋（元）宏所推動的改革，通稱漢化運動，應稱中國制度的再造。北魏的征服體制也引發了524年開始的「六鎮之亂」。當我們重新理解北魏的體制，也可以重新認識六鎮之亂如何啟動了第三階段的胡族國家的建國運動。 關鍵字：六鎮之亂，軍鎮，齊民要術，博陵崔氏，清河崔氏，范陽盧氏，趙郡李氏，拓跋宏，正音，定姓族，八氏十姓，四海大姓，有郡姓，州姓，縣姓，從西郊到南郊，五台山，郊祀，柔然，沃野鎮，破六韓拔陵，尒朱榮，契胡，宇文泰，高歡，河陰之變，敕勒，胡琛，万俟醜奴，賀拔岳。 封面圖片：北魏洛陽龍門石窟賓陽中洞。來源：中央研究院佛教藝術圖典與知識系統。https://buddhism.ascdc.sinica.edu.tw/buddhism/layer1.php?id1=G04010000 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「北魏拓跋政權的成立與鮮卑關係的建構東晉政權的興亡」。本集討論了386年拓跋珪建魏國，430年代拓跋燾統一了中國北方後，拓跋統治集團如何通過拓跋關係的建構以建立它的軍事部族組織，在這個歷程中，漢代以來的中國北方的外夷之人被轉換為鮮卑之民。 關鍵字：呼和浩特，檀石槐，柯比能，宇文，匈奴故地，代地，代人，猗盧，拓跋珪，鐵弗部，崔宏，大代，《魏書‧序紀》，李敞，嘎仙洞，呼倫貝爾，國史之獄，崔浩，部族解散，國人，城民，領民酋長，華語，《隋書‧經籍志》，《國語孝經》，《國語真歌》，《國語御歌》，《國語號令》。。 封面圖片：北魏的重裝騎兵。來源：Guillaume Jacquet, CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「東晉政權的興亡」。本集討論了317年司馬睿在南京重建了晉國，其實是東海王司馬越政團延續八王之亂的軍閥割據的局勢，在「永嘉之亂」之後占領了揚州。在420年東晉滅亡的一百多年間，東晉政局是司馬氏皇家、北人士族、吳人士族、南方庶族、江淮軍團間的合縱連合。結果亡國的裂縫是來自於浙東地區的孫思、盧循的部落民叛亂。 關鍵字： 瑯琊王氏，北府兵，江淮軍團，王與馬共天下，周處除三害，吳人庶族，王導的功業，吳語， 「寄人國土，心常懷慚」，顧榮，王敦，郗鑒，庾亮，西府，陶侃，陶淵明，桓溫，劉裕，桓玄，孫恩‧盧循之亂，王羲之，蘭亭集序，謝靈運，山居賦，桓楚，拓跋。鮮卑時代。烏衣巷。 封面圖片：南京「烏衣巷」。出自：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wuyixiang_Lane_20180929.jpg#/media/File:Wuyixiang_Lane_20180929.jpg 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「胡族國家的表象與實象」。本集討論304年開始出現的胡族國家如何一方面繼承了漢晉的中國制度，即皇帝制度，另一方面又如何採用了中亞王權中的天王制度，佛教國家的體制在中國北方形成。 關鍵字：苻健，乞伏，單于臺，左右賢王，左右輔，六夷，解散與重編，天王，姚興，天可汗，現世佛，轉輪王，呂光，慕容熙，赫連勃勃，渠沮蒙遜，降號。 封面圖片：中亞犍陀羅佛傳浮雕中的「帝釋窟禪定」。出自孫英剛、何平《圖說犍陀羅文明》。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「胡族國家的成立與再一次天下分裂」，是討論311年匈奴政團攻陷洛陽後，北方的胡族政團紛紛起事，各建國家，我稱為胡族國家。這段歷史可以分為三個階段。到350年是第一階段，是匈奴＋羯胡的控制北方。其後到383年淝水之戰，是燕、秦、涼三國鼎立，苻堅的燕國一度統一了北方。這是第二階段。其後到439年北魏征服了北涼，再次完成了北方的統一，是第三階段。這個階段，北方是天下三分（燕秦涼），再小國並立。 關鍵字：羯，雜胡，中亞系，石勒，「匈奴別部，羌渠之冑」，康居，烏茲別克，冉閔，乞活軍，慕容，朝陽，錦州，慕容皝，慕容儁，苻健，苻堅，淝水之戰，呂光，秃髮部，樂都，渠沮氏，李暠。 封面圖片：敦煌莫高窟。講者攝。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「江統「徙戎論」與匈奴首長劉淵的抉擇」，是討論304年匈奴首長劉淵起事時的中國華北的華夷人群狀態，以及劉淵決定起兵反晉，但他要建的是「中國」，而不是四夷之國的理由。 關鍵字：徙戎論，江統，劉淵，內附，燒當羌，歸順王，內華夏而外夷狄，并州，五部大都督，護匈奴中郎將，劉宣，方當興我邦族，「晉為無道，奴隷御我」，司馬穎。 封面圖片：魏、西晉時期的匈奴五部所在。底圖是譚其驤《中國歷史地圖集》第三冊。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「「五胡亂華」前夕：西晉的短暫統一」，討論西晉結束了「天下三分，再造統一局勢後，所遇到的政治挑戰，與它所採取的因應之道。二大危機：一是州的自立與軍閥化。二是全國性士大夫階級分裂。對應之道有二，一是採取宗室政治，諸王出鎮地方，結果引發「八王之亂」。二是「九品中正制度」。 關鍵字：五胡亂華，匈奴、羯胡、氐、羌與鮮卑，永嘉之亂，宗室，八王之亂，都督中外諸軍事，德川幕府，司馬倫，中正，鄉品，中正評品，門第，家格，清議，鄉舉里選，「上品無寒門，下品無勢族」，汝南郡，雙家，世說新語，并州，幽州。 封面圖片：竹林七賢中的山濤與王戎。南京市南朝帝王陵墓磚畫。出自維基百科。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「諸葛亮的「隆中對」與漢天下的分裂」，討論漢天下如何因為國家與地域社會間的矛盾而分裂，又為什麼是「天下三分」，這三分是如何對應了地域社會在漢的四百年間的結構變化。重點在說明「隆中對」所反映的歷史新局勢是「水之中國」，以及孫吳如何利用了此新局勢以建國，於是中國將進入長期的南北分立。 關鍵字：隆中對，黨錮，十三州，董卓，袁紹，孫策，劉表，劉璋，公孫瓚，袁術，馬騰。都尉，「州郡記，如霹靂。得詔書，但掛壁」，功曹，清流運動，黨人，范滂，澄清天下，汝南郡，杭州灣，匡復漢室，大和，卑彌呼，亶州，夷州，出雲，寧波，福州，瀬戸內海，通海南，東京灣/北部灣，司馬睿，司馬越，東海王。 封面圖片：東坡赤壁，位於湖北省黃岡市黃州區，講者攝。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「曹丕的抉擇：漢的滅亡與朝代交替」。若說漢朝是永恆的，是有點誇張，但不是沒有道理。漢朝奠定了歷史中國的基礎與規模。而原因是它在四百年中建立了天下國家的體制。其後的政權運用了這個體制，宣告自己是漢天下的繼承者。本集重點也在分析漢晉之際的朝代交替，說明曹丕的所謂「篡漢」如何建立起了中國歷史上的朝代制度。 關鍵字：曹丕，漢獻帝，起源論，認同，認異，緣，羅馬，拜占庭，加洛林王朝，西發里約條約（Treaty of Westphalia)，白虎觀會議，永嘉之亂，拓跋國家，拓跋珪，楊堅，隋文帝，「依漢魏之舊」，史館，正史，「挾天子以令諸侯」，袁紹，幕府大將軍，武家，軍府，丞相府，霸府，篡漢，司馬懿，高平陵之變，「司馬昭之心路人皆知」，劉裕，蕭道成。 封面圖片：湖北荊州市荊州城上的漢家旗（觀光用），講者攝。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「從〈四民月令〉談另一段漢代基層社會的歷史」。〈四民月令〉是東漢後期的儒家官員崔寔的作品，是為當時盛行的莊園規劃理想的制度。本集藉由這分史料，探討第二世紀後期以來中國歷史的另一條線索，即封建化的莊園的形成。 關鍵字：四民月令，崔寔，莊園，田疇，河北唐山，畫像磚，奴婢，部曲，四民分業，「勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人」，察舉， 封面圖片：東漢四川成都出土畫像磚中的豪族宅院圖。出自：https://zh.wikipedia.org/wiki/File:CMOC_Treasures_of_Ancient_China_exhibit_-_pictorial_brick_depicting_a_courtyard_scene.jpg 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「「黃巾之亂」與漢代的基層社會」。發生於西元184年的「黃巾之亂」是新時代的魏晉南北朝的開幕劇，雖然它以失敗告終。它是漢代儒教國家體制的結果。本集分析為什麼儒教國家體制會造成這場大動亂。過去學者以農民戰爭的觀點探討黃巾之亂是不盡正確。起義的人民不是要重建儒教國家，而是要實現他們理想中農村共同體。 關鍵字：太平道，張角，黃巾賊，太平經，五斗米道，天師道，神仙，制度化宗教，昊天上帝，名田，市籍，董仲舒，豪民，「富者田連仟伯，貧者亡立錐之地」，豪族莊園，「日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！」，馴化，「蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉」。 封面圖片：清代插畫中的劉備、關羽、張飛戰黃巾軍。出自：https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Three_Brothers_during_the_Yellow_Turban_Rebellion.jpg 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...

這一集的主題是「漢代的選舉制度與周禮國家」。漢武帝的金融改革創造了國營企業，用錢整合了他所治理的「天下」。在此之前，地方豪族已控制郡縣政府，接下來，漢國家在聯結合了一批作為大商人的豪族。西漢後期起，這類的豪族再經過「察舉」的選舉制度成為「國家」官員。於是一個全國性的士大夫階級成立。漢國家的體制也朝向「周禮國家」變化，原因之一是國家不再有辦法以「錢」，而必須改採「名」的策略。 關鍵字：patron-client，恩庇侍從，本籍迴避，郎吏，貢舉，京城社會，士大夫階級，豪族聯合政權，婚宦，郊祀禮，黃老治術，無為而治，《韓非子》，《商君書》，《管子》，《公羊傳》，《穀梁傳》，《左傳》，復封建，自耕農，貴族，士族，世族，氏族，俸祿官僚，自然經濟。 封面圖片：《周禮》一書封面，取自網路。 本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。...