【警告】本集含有危險資訊，詳細說明許願的方法，對並不是真的很清楚自己想要什麼、常誤會慾望滿足與實現即為真實幸福的聽眾，請斟酌收聽。 本集特別節目（special episode）由臺灣當代文化實驗場 C-LAB CREATORS計畫「導體大系：跨物態感知技術日誌」支持播出。計畫以「導體」概念為核心，從新物質主義出發，重新思考物質、能量、環境、生態與社會之間複雜的關係。在這一集裡我們同樣邀請安柏糖老師，從西洋占星合相與魔法顯化的觀點，與我們一起聊聊最近熱門的天文新聞：2023年8月31日的「藍月」。 本集來賓：占星師安柏糖老師，擁有十七年的學習與實踐西洋占星的資歷，同時也擅長能量療癒，身兼英國天使靈氣導師、臼井靈氣療癒師、尼泊爾療癒缽師。安柏糖曾受邀參與藝術家陳瀅如於 2014...

本集來賓：見輝法師，師承上惟下覺大和尚，為禪宗臨濟法脈。台灣大學人類學系畢業，澳洲雪梨大學管理學碩士畢業，台灣中台佛學研究所佛學碩士畢業，以及國立高師大成人教育研究所博士。法師深入經藏二十餘年，以多元化角度闡釋佛法，弘法行履遍及海內外各地（中國、美國、澳洲、馬來西亞、新加坡等），開創雲端共學體系，適應現代人自主學習的特質，推廣華嚴經、楞嚴經、金剛經等大乘經典，祈使大眾深入經藏，智慧如海。現為寶嚴山寶嚴禪寺宗務長，經營臉書粉專以及YouTube頻道「見輝法師閱藏居」（https://www.youtube.com/@user-qp1jl6wm5h）。 Timeline:  00:00｜開場與介紹。01:41｜從六根到五蘊：探索人類的意識活動。06:30｜動物的意識。08:53｜第六識、第七識、第八識（阿賴耶識）。11:55｜植物的生機。13:17｜與萬物私語：心佛眾生三無差別。17:05｜論通靈：禪定後的「入一無妄」。21:11｜論鬼：從中陰身到六道。28:01｜論「輪迴」與「無我」。33:15｜再談阿賴耶識：能藏、所藏、執藏。36:05｜論高我：三談阿...

本集來賓：姚瑞中，台灣專業藝術家、藝評家兼策展人，專長為攝影、裝置及藝術理論，其作品涉獵層面廣泛，主要探討人類一種荒謬處境。曾參加1997威尼斯雙年展、2005橫濱三年展、2009亞太三年展、2012上海雙年展、2014威尼斯建築雙年展與首爾國際媒體藝術雙年展、2015亞洲雙年展、2016雪梨雙年展、2020台北雙年展、2021年雅加達雙年展等國際大展，作品獲國內外美術館與博物館及私人單位收藏。曾任台北市立美術館、高雄市立美術館與國立台灣美術館典藏委員、國家藝術基金會董事；台北市文化局及新北市文化局藝文補助、台北獎、高雄獎、南瀛獎、宜蘭獎、桃園美展、台北數位藝術獎、台北公共藝術、台北攝影新人獎、亞洲文化協會台灣獎助計劃、澳門藝術館、金門攝影獎、新北市美展、集保藝術獎、全國美展等評審委員。曾兼任並客座於國立台北藝術大學，兼任於實踐大學、國立台灣科技大學與國立台北教育大學。目前為臺灣師範大學美術系兼任教授、幻影堂與 VT...

本集節目原於2020年12月27日發佈 共3集（每集約30分鐘） 本節目由聲音行為女性藝術家Betty...

本集節目原於2020年12月24日發佈 共3集（每集約30分鐘） 本節目由聲音行為女性藝術家Betty...

本集來賓：廖振宇中醫師，台中芊惠中醫診所副院長，中國醫藥大學學士後中醫系學士。中華民國傷科醫學會認證醫師，中華民國針灸科醫學會專科醫師。曾任台中慈濟醫院中醫部中醫骨傷科總醫師。主治針傷科、皮膚科、內科、男科。自許為低調的醫療工作者；興趣是解構晦澀難懂的中醫理論，使之更加平易近人。個人粉專診所粉專 Timeline:  00:00｜氣：能量及動力，維持人體生命活動的基本物質。04:02｜談中醫與道家氣的差異。05:30｜中醫的「中」指的是「中庸」，不是「中國」。06:28｜病氣，以及外部的邪氣。07:28｜元、宗、營、衛，人身上的四種氣。09:08｜養正氣、排邪氣。11:06｜診斷的技術：望、聞、問、切。12:39｜人體三要素：氣、血、津液。14:30｜經絡：氣運行的高速公路。19:02｜淺談針灸原理。22:11｜再談中醫與道家氣的差異。25:13｜中醫養氣：法於陰陽、食飲有節，超居有常、不妄作勞。28:06｜情緒與臟器的連動？氣的流動產生情緒？31:21｜空間、環境、氣場、風水。34:36｜礦物、植物、藥材、時辰與行星。37:43｜三談中醫與道家氣的差...

本集來賓：藝術家林亭君（大俠），熱衷於研究太極哲學、武術拳法，以及人類與機械的認知程序和進程，故在創作裡嘗試發展身體行為作品、試圖開啟人與人之間的質量與能量轉換。2017年起持續進行的藝術計畫《3C形意拳》於台北當代藝術中心首度呈現；這套新內家拳結合武術動作形意3C產品的各種特長和肢體型態，有助於科技生活中的身心調和。此計畫至今陸續於台灣、泰國、英國、中國等地區進行集體開發、發表及演出。亭君於2013年與藝術家張欣共同創立 lololol...

本集來賓：寵物溝通師馮晏緹，同時也是晶礦調頻師，能與萬物溝通。晏緹同時也是西畫藝術家，畢業於台灣師範大學美術系西畫組與台北藝術大學美術系創作研究所。除此之外她也是烘焙師與出版作家，著有《無麩質的原味食材烘焙課》這本書，經營粉專「倆仨點｜無麩質純素點心」，分享許多「無麩質 」及「全素」的甜鹹點。 IG「日安大地」https://www.instagram.com/morning_crystals/...

第十一集、十二集的神秘學主題是寵物溝通。本集來賓：藝術家蔡咅璟，長榮大學視覺藝術系與台南大學美術研究所影像與空間組畢業，曾經獲得桃園創作獎、高雄獎首獎、文化部青年扶植補助。作品多以錄像、裝置為主要媒材。近年創作主要專注於生物學相關的研究脈絡，藉由誤用、偽造……不同的⽅式利⽤⽣物學的系統進⾏創作。作品《山麻雀之歌》（2022）正展出於台藝大有章藝術博物館的「穿越交會區－見山非山」展覽。 Timeline:  00:00｜開場與介紹。01:14｜關懷議題：如何能平等地看待生命？04:58｜關於鳥類的三件作品，對應人與動物的三種關係。...

本集來賓：療癒師李旻融（Adam），土生土長新北人，金牛座O型，生活在大千世界裡的魔法練習生，台大健康行為與社區科學研究所畢業，現任職於金融業。最早的神秘學啟蒙是星座運勢和廟宇籤詩，在偶然的情況下誤打誤撞發現自己的敏感體質後開始了神秘學的探索之旅。目前提供占星、人類圖、塔羅、靈氣療癒等多項服務，希望透過自身的陪伴讓每一個靈魂不再感到孤寂。這一集裡，旻融老師同樣用淺顯易懂的方式及比喻為我們詳細介紹身心靈文化裡的宇宙觀與神秘學方法（什麼是維度、鬼神、生死、家族排列、通靈等等），並進一步將身心靈的宇宙觀融入日常生活實踐（好好作息、平穩生活、演好自己的生命藍圖）。了解這些新知與洞見，無形中其實就是一種療癒，值得反覆收聽。 Timeline:  00:00｜開場：每一個人都有像神的時候，也有像鬼的時候；重點在「選擇」與「體驗」。03:02｜最簡單的療癒自己的方法：強迫自己維持日常的作息。04:39｜大喜傷身（追求一個平穩平和的生活）。06:11｜談談家族排列。11:11｜通靈的廣義操作型定義：接收訊息（跟某個頻率能量接通）。12:29｜藥品及通靈（小心「靈性成癮...

本集來賓：療癒師李旻融（Adam），土生土長新北人，金牛座O型，生活在大千世界裡的魔法練習生，台大健康行為與社區科學研究所畢業，現任職於金融業。最早的神秘學啟蒙是星座運勢和廟宇籤詩，在偶然的情況下誤打誤撞發現自己的敏感體質後開始了神秘學的探索之旅。目前提供占星、人類圖、塔羅、靈氣療癒等多項服務，希望透過自身的陪伴讓每一個靈魂不再感到孤寂。 Timeline:  00:00｜開場與介紹：從塔羅牌到後天的訊息接收者。05:13｜靈性的身體也需要重訓。09:24｜屬於水魔法的塔羅牌，是通靈？還是集體潛意識或個人潛意識的連結？14:54｜通靈：其實就是對自己誠實，其實就是空性，其實就是回到宇宙天地的本源。18:01｜談第八識／阿賴耶識／高我／雲端／阿卡西紀錄／資料庫／圖書館。20:57｜四種神秘技術：卜卦盤、本命盤、魔法、傳訊與療癒。25:55｜「命（靈魂藍圖）」好比電影劇本，怎麼演，取決於你這個主角。即便是悲傷的主題，也可以是一部溫馨喜劇感人片。35:04｜行星的位置？還是神話原型？很可能都有影響：它要能夠作用，必須先長成你能認識的樣子。40:30｜談鬼與神...

第八集與第九集的神秘學主題是塔羅牌與家族排列。本集來賓：藝術家許家禎，畢業於國立台南藝術大學造形藝術研究所，在新竹生活及創作。 創作自述：許家禎的作品以身體做為乘載情感的器皿，收集群體隱私的共有情感，進而一步步梳理常民文化中的情感痕跡，將個體記憶的故事轉化為具公共性的行為生產，與社會開放對話，從中窺探私密的內在想像，並串起彼此之間的自我思辨關係。近期展覽包括個展《你有了什麼我(沒)有的?》（台南海馬迴光畫館，2017）、《媒合之術x需要碰觸-藝術行為生產線》（台南ho-yo space，2016）、《我根本(不)需要你》（台北伊日藝術，2015）、《我(你)收藏一部分的你(我)》（新竹江山藝改所，2014）。聯展：《不適者生存？》（台南市美術館，2020-2021）、《易地戀》（高雄弔詭畫廊，2018）、《新月球大飯店》（台北濕地，2017）、...

本集來賓：催眠心療師王聖華（小山），任林教育基金會諮商所副所長，淡江大學教育心理與諮商所碩士畢業，學習與實踐 NGH 近十年，為AAH / Seth...

第六集與第七集的神秘學主題是催眠。本集來賓：藝術家吳思嶔，國立台灣藝術大學雕塑學系與國立台北藝術大學美術創作研究所畢業，作品獲桃源創作獎及台北美術獎，曾參加國美館亞洲藝術雙年展，也在日本、中國、美國、義大利等國展出。其與劉玗共同創作的作品〈遺產之旅〉（2019）、〈逃逸路線〉（2021）都運用了催眠的技術。吳思嶔創作自述：「主題常遊走在人類與自然之間、當代科技與古老技術之間、現實與神祕現象之間，在這些連結中建立一套詮釋方法，來開啟某種跨越時序、物種與真實性的想像及世界觀。」藝術家網站：https://www.wusihchin.com Timeline: 00:00｜開場與介紹。01:14｜死亡做為絕對的他者經驗，以及人們透過信念型塑自己的世界。04:02｜關於創作：論述總是後來。一開始原始單純的吸引是沒辦法解釋的。06:09｜〈名字嗎？我有很多個〉(2018)：被死亡與滅絕撐開的詮釋空間。07:56｜矮黑人族傳說：台灣找不到考古證據的可能原因。13:20｜〈遺產之旅〉(2019)：...

本集來賓：占星師安柏糖老師，擁有十七年的學習與實踐西洋占星的資歷，同時也擅長能量療癒，身兼英國天使靈氣導師、臼井靈氣療癒師、尼泊爾療癒缽師。安柏糖曾受邀參與藝術家陳瀅如於 2014...

本集來賓：藝術家陳瀅如，國立台北藝術大學、舊金山藝術學院（San Francisco Art Institute）行為與錄像藝術研究所畢業。陳瀅如的作品大量運用了神秘學技術，包括占星學、神聖幾何、鍊金術、薩滿文化。同時她也是非常成功的國際藝術家，曾在雪梨雙年展、柏林、鹿特丹、台北雙年展皆有展出。最近則是參加韓國光州雙年展，以及去年在上海紐約大學當代藝術中心的個展。個人網站：http://www.yinjuchen.com Timeline: 00:00 開場。00:51 從蔣介石的星座命盤開始：《共登世界大同之境》（2012）。04:04 「為什麼是我？」08:49 占星「術」與占星「學」。11:22 占星的可能原理。14:56 與占星師安柏糖合作的《屠學錶》（2014）。23:20 真的是星相造成事件發生嗎？究竟何為因？何為果？25:41 跨文化：在不知道西洋占星的地區，事件仍然可以被西洋占星解釋？30:55 鍊金術、塔羅牌與占星。34:25 一直以來的藝術創作核心：摸索、探究人類的意識活動。40:53 死後的世界，是意識創造出來的世界。42:56...

本集來賓：往櫺，台灣靈異研究學會（https://tsfpr-official.webnode.tw/）首席研究員，也是靈研會的前會長。曾經參與藝術家梁廷毓的《斷頭河計畫》以及其合作的「引爆火山工程」行動。本集承上集對於兩種類型靈體（自然神 VS 由大眾媒體建構的惡靈形象）的討論，進一步談陳守娘在當前台灣社會裡的存在、靈體的感知與溝通方法、死後的世界，以及占卜的原理。 Timeline: 00:23｜關於陳守娘：如果她仍然存在並持續影響我們，她的意識還會是她原本的意識嗎？03:33｜通靈的技術：靈體看起來像什麼？07:03｜與靈界溝通工具的文化差異。10:02｜什麼時候發現自己有這樣的才能？13:05｜增進感受力的方法：用雙耳波差來觸及腦波。19:16｜「我已經建立好一個我死後世界的樣貌。」21:20｜台派地縛靈如何面對被中國統一的可能未來？24:57｜輪迴？涅盤？沒關係，先等等...

本集來賓：往櫺，台灣靈異研究學會（https://tsfpr-official.webnode.tw/）首席研究員，也是靈研會的前會長。曾經參與藝術家梁廷毓的《斷頭河計畫》以及其合作的「引爆火山工程」行動。這一集邀請往櫺來談談到底什麼是靈界、什麼是靈體、什麼是邪靈，以及他的藝術參與感想。 PS....

本集來賓：藝術家梁廷毓，國立台北藝術大學藝術跨領域研究所碩士，現就讀於國立台北藝術大學美術學系博士班。研究及創作聚焦於計畫型藝術、鬼魅論述的方法學、問題性形構和相關論題的研發與實踐，亦關注晚近歷史轉型 正義、非人轉向趨勢中的泛靈論與原住民歷史書寫之問題。其作品〈斷頭河計畫〉、與「引爆火山工程」團隊的〈焱族〉及〈焱山〉，最近作品於國立臺灣美術館2022台灣美術雙年展「問世間，情不為何物」中展出。 Timeline:00:35｜開端：極富安全教育宣導意義的北投靈遊團06:00｜當代藝術學院裡的幽靈論述09:18｜與鬼鬼一起生活的兒時鄰里12:00｜台灣飛碟學會 VS...

本輯節目特別邀請到電影與藝術評論——徐明瀚，從林冠名個展「所剩無幾」的觀展經驗裡與藝術家一同討論觀看影像的方式以及影像創作的各個面向。 影像的來生，在商業使用、高度耗損後，影像可以去哪裡呢？冠名如何從長年累積下來的作品中揀選展出？商業設計和藝術創作的兩種身份，對冠名來說有什麼異同？特效之於冠名的角色是什麼？ 本輯節目提到的藝文作品： * 《海市蜃樓》，姚瑞中* 《中魔的人們》，赫拉巴爾（Pabitele，Bohumil...

本輯節目特別邀請到電影與藝術評論——徐明瀚，從林冠名個展「所剩無幾」的觀展經驗裡與藝術家一同討論觀看影像的方式以及影像創作的各個面向。 影像的前世今生、各式運用出現在冠名的個展之中，究竟在當代影像爆炸的時代，揀取舊有的影像還有什麼意義？製造影像的技術日新月異，「影像創作」本身的位置在哪裡？影像的物質性和符號性在影像數位化、普及化過程中，對冠名的創作有什麼影響呢？ 本輯節目提到的藝文作品： * 《艾格妮撿風景》（The Gleaners and I，2000）* 《冰雪紀行》，韋納・荷索（Werner Herzog，2012）*...

印刻部目前在立方七樓的展覽叫作《群體深鑿——集體創作作為形式》，展覽名稱既有「群體」又有「集體」，可見是因為很重要，所以說了兩遍。為什麼對印刻部來說，創作過程集結多人意見是這麼的舉足輕重？多人創作加上社會議題的討論，每人看法意見都不同，這要怎麼DIT（do it together）？生活、工作、創作、加上社會參與，各個關卡難上加難，印刻部在這集訪談分享他們的過往經驗，還有未來計畫預告公開。 關於印刻部 印刻部成立於2019年十月，由對版畫有興趣並且關注社會議題的成員組成，不只發表個人或團體作品，我們也持續探索集體創作的發展可能，藉此加深社會議題之中的參與、交流與互動。 我們發起版畫行動的目標是繼續進入社群與團體，邀請人們協力創作，以流動集合來實踐群體的自我發聲與掌握藝術詮釋的主權。

聲體變狀　第三輯：再聲緣 本集由徐嘉駿帶來其聲響作品《再聲緣》，以一張濟公廟中仙姑請靈上身與廟公的對話實錄錄音帶為素材，透過數位與類比的調變，重新拼貼及扭曲其內容，再造成新的聲響，以此回應具象音樂的理念。此外，原始內容中的仙姑以自己為媒介，使死者重返陽間發聲，她自身也成為了一種回放媒介，回放錄製又回放，內容的原真性與可信度都不再重要。在反覆的過程中，單純地成為一個個獨立的聲音體。 關於「聲體變狀」展 於立方計劃空間展出的「聲體變狀」一展，試圖回應自錄音技術出現後，人類的聆聽方式如何被大幅改造－被錄製的聲音廣泛運用於聲音創作中，而不透過抽象的記譜工具來演奏，形成了皮耶爾・舍佛 (Pierre Schaeffer) 在1948年所提出的「聲音體」(L'Objet Sonore) 概念。此概念當時被視為作曲與演奏概念的創作革新，顛覆性地再造人與聲音的聆聽關係，同時奠定了具象音樂（Musique...

第二輯：雕刻聲音 錄音技術問世後，本為抽象的聲音彷彿成為了存在的實體，我們得以依聲音的型態雕塑出萬千樣貌。第二集特別邀請複耳工作室的戴向諶與馮稚暝進行對談，自電影音效出發，探討前人是如何製作出早期科幻電影中的音效，進而讓大眾對原是寂靜無聲的太空畫面，開始逐漸產生合成器或甚至管絃樂的聲音印象／想像，並進一步延伸討論如何在技術的輔佐下，創造出不存於現實的聲響。 關於「聲體變狀」展 於立方計劃空間展出的「聲體變狀」一展，試圖回應自錄音技術出現後，人類的聆聽方式如何被大幅改造－被錄製的聲音廣泛運用於聲音創作中，而不透過抽象的記譜工具來演奏，形成了皮耶爾・舍佛 (Pierre Schaeffer) 在1948年所提出的「聲音體」(L'Objet Sonore) 概念。此概念當時被視為作曲與演奏概念的創作革新，顛覆性地再造人與聲音的聆聽關係，同時奠定了具象音樂（Musique...

於立方計劃空間展出的「聲體變狀」一展，試圖回應自錄音技術出現後，人類的聆聽方式如何被大幅改造－被錄製的聲音廣泛運用於聲音創作中，而不透過抽象的記譜工具來演奏，形成了皮耶爾・舍佛 (Pierre Schaeffer) 在1948年所提出的「聲音體」(L'Objet Sonore) 概念。此概念當時被視為作曲與演奏概念的創作革新，顛覆性地再造人與聲音的聆聽關係，同時奠定了具象音樂（Musique...