因为戴笠的特殊身份，各种流言很快流传开来。有人说他死于国民党党内派系斗争，有人说是共产党特务在飞机上安放炸弹，也有人说是蒋介石下手除掉这个权力逐渐不受控制的打手，甚至还有人说戴笠设计了一个金蝉脱壳之计，死的是替身，他本人躲藏在南美某个国家。

要了解被左派媒体描述成“狂人”的美国总统川普，如果只读一本书，那就是川普全盘托出其政纲的《让美国再度伟大》（台湾出版的中译本名为《川普总统》）。读完这本书，你就知道川普一点也不狂，川普乃是用常识治国，让美国回到其稳如盘石的立国根基之上。

台湾学者吴介民在《寻租中国：台商、广东模式与全球资本主义》一书中，针对中国与全球资本主义链接的模式，提出一套完整的解释。台商作为“中间人”，促成中国从广东赚取第一桶金，这桶美金作为“原始积累”，迂回造成“中国崛起”。

二十世纪二十年代初，日本作家芥川龙之介访问中国，在中国见到许多知名人士。他见到了给「中华民国」起名的章太炎，惟一的感受是「冷」。

我的祖宗不是你的祖宗，我的认同不是你的认同

中国是丧尸国度，中国式病毒危害世界

五鬼乱华：暴君、贪官、奸商、文痞、愚民

不是流亡，是自愿「脱中入美」

形形色色的洋五毛

冯丹林在此次打假事件中惟一的收获是入选中国民间百名公共知识分子名单，受此鼓舞，他思考知识分子的使命应当是「高举正义、自由、平等这些普世价值」。

这部小说并未展示任何新的技巧，而用现实主义手法探讨「反抗」与「妥协」的主题。小说中有三场主人公冯丹林与代表黑暗中国的势力的长篇对话，有点像俄国文豪托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基作品中厚重的价值观争论。

书名《折腾到底》中「折腾」这个说法，来自于中共前党魁胡锦涛「不折腾」的说法。哈金反其道而用之，赋予「折腾」以正面意义，类似于西方新闻界中常用的「扒粪者」或「吹哨者」的说法，正如本书中所说：「知识分子要站在权力的对立面，讲实话。知识分子的角色，本身就是折腾。」

《折腾到底》是哈金的小说中最不「哈金」的一本，反倒更像乔治·奥韦尔的《一九八四》，其背景更接近当下的年代，节奏强烈，人物无不爱恨鲜明，互相拉扯与纠结，步步进逼，同时又集讽刺与风趣于一身。

小说的结尾处，万坚烧掉学生证、决心离开故乡，象征知识分子的觉醒。真实生活中，哈金表示，《疯狂》写到了他「留在中国的末期」，万坚的「离开」可视为他跨出「写中国故事」的象征。