本期是我和贝望录主播Bessie的串台节目。 我们总是高估眼下一两年的变化，而低估未来/过去十年的沧海桑田。 当我们回望90年代或者21世纪前10年的时候，总是不由自主地为「过去」蒙上一层玫瑰色的滤镜，仿佛黄金时代已经过去，时代红利已经挥手作别。可是，那时候身处其中的人们是否也会这么觉得呢？ 在今天，代际对话尤其珍贵，特别是那些来自年长世代的经验。这一点，不论是60后的Bessie姐，还是90后的我，都深以为然。 于是，便有了这一次聊天。 这次聊天的主题是「周期」，或者说「危机」。我们聊了很多，聊到了1997年亚洲金融风暴，聊到了2001年的911事件，还有2003年的非典，2008年的美国次贷危机，其间还穿插了家庭、企业、行业所经历的那些突如其来的挑战。 无论是黑天鹅，还是灰犀牛，作为亲历者的Bessie以她个人的经历串连起了一部微观的「危机史」。我们无意评价到底哪个时代更好或者更糟，也无法预测未来到底走向何方，但我相信，这样的对话会让我们有可能以一种更加冷静、更加长期主义的视角去理解当下。 【时间轴】 03:10 是外省人，是广告人，也是在上海工作20+年的60后 07:35...

为什么在优绩主义的制度下，社会的财富分配变得更加不平等了？代际的阶层跃迁变得更加困难了？关于“寒门再难出贵子”的讨论不仅在中国，而且在美国，变得越来越普遍了？ 当我们在东亚的语境下讨论优绩主义时，东亚文化对于教育的重视，以及优绩主义将教育作为精英地位生成的核心机制，二者的叠加作用在东亚社会导致了怎样的教育内卷？ 优绩主义如何与我们今天正在共同经历的内卷、倦怠、时间贫困、意义焦虑、希望格差等等问题联系在一起？ 上述问题来自本周与大家分享的这本书《精英陷阱：美国的优绩神话如何助长不平等、瓦解中产和吞噬精英》，作者是耶鲁大学法学院的丹尼尔·马科维茨。 💕感谢Glowe阁楼对本期节目的支持！ Glowe阁楼是一个专注于提供线上心理咨询服务的App，平台咨询师100%持证、心理科班毕业或接受过至少一项行业内认可的长程培训，在此基础上还需要通过笔试、面试、模拟个案等5层筛选，通过率不足3%，专业可靠。Glowe阁楼的不同之处在于：一次咨询包含50分钟视频/语音+5天留言，性价比超高，适合长期咨询。50分钟作为正式咨询的部分，5天的留言作为咨询师收集来访信息的工具，帮助来访和咨询师更好的建立信...

本期是与「起朱楼宴宾客」主播大卫翁的串台节目。 前两天有听友转了一张图，推荐几个喜欢的播客，「轻刀快马」忝列其中，然后给我标记了一个「在日主播」。这个真没有，我只是特别关注平成年代的日本年轻人而已，大卫翁才是真正的「在日主播」。 这一次借着大老师回国的机会，我们录了这一期串台节目。在讨论大纲的时候，我一口气发了十几条消息（可能把大老师吓着了）说我特别想聊一聊「幸福感」这个话题，然后我们一拍即合。 我原本以为，大老师会畅聊在日本泡沫经济破灭之后的二三十年里，哪些资产是值得投资的，哪些行业会在第四消费时代焕发生机（原谅我的刻板印象），结果在我们聊天的三个小时里，大老师几乎没怎么提投资的事情，反而在聊一些看起来似乎“虚无缥缈”的东西，比如共情、比如专注、比如热爱。 所以，这一期节目大概率不会试图教你「找回幸福感的5个小妙招」，也无法告诉你「下行周期的投资致胜策略」，但这大概率会是一期足够坦诚，也足够真挚的节目。 除开一开头因为线下面基大卫翁过于激动而有点结巴和破音，我可以负责任地说，这是我最近录制状态最好的一期节目。不由得想要再说一句，播客真好啊！ P.S.感谢大老师的后期制作（时间轴...

「最近我开始胡编乱造自己的MBTI了。」 本周我们再一次迎来了盲人摸象系列最受欢迎的嘉宾迪迦返场，他总是可以像这样，用一句话就勾起我全部的好奇心。 这一次我们聊了聊「说话」这个主题：不懂圆滑、不擅恭维，又过度共情、好学生心态……我们俩的聊天从彼此的自我剖析开始，我们都曾经下意识地说了很多言不由衷的话—— 好的老板！下周一发给你（来自周五准备下班的客户端 那我们要不会议室快速过一下（已经晚上十点了 我的问题！还是跟预期有点差距（当别人都在甩锅的时候 年岁渐长，这个世界好像并不是那么严丝合缝，反而总是在不经意间露出马脚，那些曾经让我们半夜爬起来复盘和内耗的事情，现在想想大可不必。 这一期，迪迦说了一段金句，我很喜欢—— 你会发现，没有什么人对你真的有什么期待，除了少数几个与你真正存在联系的人之外，剩下的人不过就是这个巨大世界里的NPC。每个人都有自己的任务来做，TA对你有期待只是因为你正好走到了TA那个任务栏，你的名字冒出来了。（或者是）TA走到你面前，你头上有一个叹号，TA需要点你一下，TA的人生才能推进下去。你想想，打游戏的时候，当这个NPC的任务做完之后，你还会去跟TA对话吗？...

为什么越来越多年轻人习惯了1.5倍速、2倍速看剧、看电影？为什么越来越多影视作品选择用对话或者旁白，代替动作、神态、灯光、布景、人物位置关系等等这些更有解读自由度的元素？ 为什么科技越发达，我们却越觉得时间不够用？从学校，到职场，再到生活，为什么我们似乎总是活在一种紧张感之中？ 当越来越多日本年轻人开始追求“性时比”（Time...

我每一次切换职业轨道的时候，Mandy总是如期而至。 我们上一次聊天是半年前，那时候我刚入职新工作2个月，她也刚决定全职做life coach人生教练。 半年时间过去了，我们都有了很多新的变化。比如我又辞职了，入职了差不多7个月吧。 我们每次聊天的时间都很巧，都是刚好有很多新状况可以catch...

阔别已久的「车载电台」回归了！本期节目我们来聊一聊最近的旅行见闻。 终于我们想起来还有这个栏目了，在距离上次更新已经过去差不多一年之后，我们又更新了这个夫妻档对谈。 这一期节目上线的时候，大家应该正在返回大城市务工的路上，2024年的假期已经基本没有了。 我最近几年每次出门旅行的时候，经常会有一个念头冒出来，不知道下次再有机会踏上这片土地是什么时候了。 所以这一次，时隔十年之后重回南疆，还是有很多别样的感触。 在节目里提到了一些有趣的人和事，还有那些有意思的小店，大家可以在shownotes向下滑可以找到更多照片。 【常驻主播】 向往远方又假期余额不足的-赛文 十年后重返南疆的新手司机-付宇 【时间轴】 01:35 为什么选择去新疆？今年去新疆的人可真是太多了 06:11 独库公路+帕米尔高原：再来一次我肯定不接受这么特种兵的行程安排 10:23 印象最深的画面：一个人旅行的阿姨，迷茫的年轻人 17:11 十年对比，感触最深的居然是一个小小的二维码 25:10 乌鲁木齐多了一些有意思的小店，很好逛 38:09 在独库公路喝了一路的现磨咖啡 46:54...

温和而坚定地，热爱并且捍卫自己的生活方式。 本周跟大家分享的这本书是《从偏见到仇恨》(The Science of Hate)，作者是英国的犯罪学教授马修·威廉斯。 作为一名关注仇恨犯罪超过20年的研究者，本书的作者引用了来自脑科学、神经科学、心理学、社会学、传播学、社会政策等等不同领域的最新研究成果，最终告诉我们说—— 我们无法找到一颗神奇的银色子弹(Silver Bullet)去解释甚至消除仇恨：无论是大脑的杏仁核与前额叶皮层，...

本期节目特别适合—— 在中秋节前最后一个工作日，准备【摸鱼】两小时的人 最近因为各种新闻看得人心烦，想要【轻松】两小时的人 正在盘算下个月的精神文化生活如何才能【有滋有味】的人 本期节目完全不适合—— 对于仨主播高频率【哈哈哈哈哈哈】感到不适的人 对语言表达效率要求极高，受不了【闲聊】的人 想要在每一期节目听到一些所谓【干货】的人 【写点感想】 这是一期从主播视角出发的狂喜播客节复盘，主持人是狂喜播客节的发起人 关雅荻@开放对话，另外一位主播是狂喜播客节的年度劳模...

为什么寒门学子即使考入了最顶尖的大学，仍然无法突破自身家庭出身的局限，仍然会在四年之后的毕业出路竞争之中败下阵来？ 为什么面对同样的游戏规则，经历了同样忙碌的四年，有的人在毕业时早早收获了N个offer，有的人却是临时抱佛脚，甚至陷入无学可上、无业可就的窘境？ 为什么曾经靠近乎苦行的自律杀出重围、进入名校的寒门学子，在面对纷繁复杂、异彩纷呈的大学时，却仿佛是突然失去了自律的动力，陷入了无尽的迷失和困顿之中？ 当越来越多人以“小镇做题家”“985废物”自嘲时，到底是怎样的大学体验让TA们有了这样的感受？ 在毕业十年之后，当年那些“目标掌控者”是否真的如愿以偿了？而那些“直觉依赖者”又是如何走出困境的？站在更长的时间维度上，我们应该如何反思高等教育的意义？ 上述问题来自本期关于《金榜题名之后：大学生出路分化之谜》的节目。 作者郑雅君跟我是大学同班同学，我们还一期录过一期盲人摸象的节目，而当初之所以会有盲人摸象这个访谈计划，也是很大程度上受到了《金榜题名之后》这本书的启发，或者说是在试图与《金榜题名之后》进行某种对话。 这本书火了以后，批评的声音也不少。我总结下来，大体上批评的声音分两...

在阔别了三个月之后，盲人摸象系列终于要回归了。回归的第一期，首先是一期嘉宾返场。 返场的是盲人摸象第10期《39岁离开体制、做珠宝、写小说：我可不是什么爽文大女主》的嘉宾Idee，或者我们还是用她作为小说作家的名字来称呼她吧，空谷学姐（小红书@IdeeZhang（空谷流韵）） 在那一期节目里，我们聊到了她在体制内十几年的工作经历，聊了她为什么决定离开体制，又是如何开启了自己作为珠宝设计师和网络小说作家的第二人生。 一转眼，时间过了一年多，我们各自的生活都发生了很多新的变化，作为朋友圈为数不多的活人，空谷学姐一直在风风火火，又不疾不徐地生活着，分享她在斯里兰卡探访宝石原产地老矿坑👇的见闻，分享她的新书，还有更多她关于生活的思考和感悟。 这一期返场节目的缘起，首先是因为我一直想听她聊聊她在东南亚的经历，更重要的是我读了她最新的小说，她把自己关于性别、关于婚姻、关于选择、关于努力等等议题的看法和观点，都呈现在了自己的小说里。 要知道，这当中任何一个话题单独挑出来都足够在当下的中文互联网语境下掀起一场无休止的骂战，无论是左，还是右，只要你足够极端，都可以收获泼天的流量，可她却偏偏选择坐在...

2023年初，法国总统马克龙绕过国民议会投票强行通过退休改革法案，将退休年龄从62岁推迟至64岁，且累积缴纳满43年才能享受全额养老金，此举引发上百万法国民众走上街头游行示威。 不仅在法国，近年来关于延迟退休与养老金危机的议题，在英国、西班牙、波兰、捷克、瑞士都曾经引发大规模民众抗议。OECD报告表明，目前法定退休年龄已经达到67岁的意大利，准备进一步将退休年龄延迟到71岁。 为什么世界各国政府都在试图推动延迟退休与养老金改革？ 法定退休年龄、强制退休年龄、实际退出劳动力市场年龄，你说的到底是哪一个年龄？ 阶层不平等、性别不平等、代际不平等，为什么养老金说到底是一个关乎公平的议题？ 当主力婴儿潮一代老去、全球老龄化时代迫近，年轻人可以做些什么？ 本期节目从《老龄化的老虎：韩国退休困境》这本书出发，围绕韩国养老金制度的前世今生，以及韩国社会在老龄化、少子化背景下的退休危机（retirement crisis），探讨退休及养老金制度改革所牵涉的代际公平、性别平等、社会福利等多方面议题。 【时间轴】 03:47...

如何看待周末夫妻？结婚以后春节过年各回各家，可以吗？ 为什么说“上岸第一剑，先斩意中人”？考公上岸已经这么高贵了么？ 越来越多年轻人通过打游戏认识了自己的恋爱对象，意味着什么？ 跟纸片人谈恋爱，是不是就永远不会被背叛？ 纯爱战士应声倒地，是战士输了，还是爱情输了？ 时至今日，为什么我们依然期待与他人建立那些线下的、具体的、面对面的联系？ 本期节目录制于2024年8月10日狂喜播客节活动现场，一起录制嘉宾是爱哲@故事FM...

为什么日本年轻人不再谈恋爱了？为什么在20多岁的年轻人中间有超过六成都没有正在交往的对象？ 为什么过去几年里，性萧条（sex recession）成为了一个全球性的议题？为什么日本、美国、法国的年轻人好像是一夜之间失去了性生活？ 为什么在日本经历就业冰河期之后，越来越多年轻人开始觉得单身才是性价比最高的选项？ 当多种形态的亲密关系打破了曾经关于“主流”婚姻的定义之后，到底什么才是亲密关系的未来？ 上述问题来自本周跟大家分享的这本新书《不谈恋爱的年轻人：便利店化的性与性价化的婚姻》，来自上海译文出版社的“译文纪实”系列，作者是长期关注日本代际变迁与世代观念的作家牛窪惠。 在准备这一期节目的过程中，民政部发布了《2024年2季度民政统计数据》，数据显示，2024年上半年全国结婚登记343万对，比2023年同期的392.8万对相比，减少了将近50万对，甚至低于2022年同期的373.2万对。不出意外的话，2024年很有可能会再一次刷新过去十年结婚人数的最低纪录。 在这样的时代背景下，这一本将近10年前在日本第一次出版的书，却是如此的恰如其分。 【时间轴】 05:00...

在人类历史上从来没有一个时期像今天这样，人们拥有如此之长的预期寿命，有如此多代（generation）人生活在一起，而不同代际之间的财富分配又是如此的不均等。 本周与大家分享的这本书《多代社会：重新思考事业、家庭和未来规划》，试图从代际不平等的角度重新审视我们今天激烈争论的诸多话题，比如延迟退休与养老金危机，比如核心家庭的崩溃与生育率的下降，比如优绩主义与内卷。 在作者莫洛·纪廉（Mauro F.Guillen）看来，上述问题之所以成为问题，原因之一是我们进入了一个前所未有的、多代人共同生活的时代，代际之间生活机遇、财富分配、价值观念的差异，决定了上述种种讨论几乎都最终指向了公平，一代人与另一代人、与其他代人之间的公平。 【时间轴】 04:36 第一个问题：什么是多代社会？多代社会从何而来？如果只是几代人一起生活，为什么说“多代社会是一场全世界面临的、前所未有的挑战”？ 20:42 第二个问题：玩乐、学习、工作、退休，为什么说所谓“标准”的“人生顺序模式”不过是第二次工业革命以来的一种“发明”？ 29:51...

为什么只是在办公室坐了一天，我们却总是感觉到如此疲惫、筋疲力尽？ 为什么同样是高强度工作一整天，我们父母那一辈人，下了班以后还能做饭、洗衣服、带娃？ 为什么有些工作更容易让人感觉到职业倦怠？ 本周要跟大家分享的这本书《过劳：好工作是如何变坏的》，6月份出版的新书，作者是麻省理工斯隆管理学院Erin Kelly和明尼苏达大学社会学系Phyllis Moen，两位非常优秀的女性学者。 这本书的英文版本是2020年出版的，在2021年就获得了美国社会学学会“组织、职业与工作专业委员会”颁发的马克斯韦伯图书奖，以表彰这本书对于该领域所作出的贡献。 于我而言，这本书最引人入胜的地方，不仅在于呈现了职场过劳（overload）的现象和成因，更重要的是，这本书完整地叙述了两位作者所主导和执行的、旨在改善员工工作状况的STAR计划，如何在一家公司获得成功，又是如何在同一家公司最终走向“失败”。 诚然，当每个人都怀着恐惧奔跑时，放慢脚步就有风险。 【时间轴】 05:54...

为什么一则乌龙事件却足以引发整个日本社会关于“废除文科”的广泛讨论？ 为什么自二战结束以来七十多年的时间，在日本高等教育领域“重理轻文”的趋势愈演愈烈？ 文科生太多了吗？文科“精英过剩”真的导致了中等收入陷阱、政治观念极化吗？ 当我们在讨论所谓“文科”的时候，到底是在讨论哪些学科？文科vs.理科的学科分野，真的（应该）如此泾渭分明吗？ 穷人家的孩子还能学文科么？在今天谈论“文科”的意义到底在哪里？ 上述这些问题来自本周要跟大家分享的这本书，日本社会学家吉见俊哉的《“废除文科学部”的冲击》。 【时间轴】 03:42 问题1：日本文部科学省要废除文科了么？为什么一个如此荒诞的谣言能够在如此长的时间里、如此大的范围内得到传播？当我们讨论“废除文科”时，我们到底在讨论什么？ 15:39 问题2：为什么日本政府重视理科、轻视文科？“重理轻文”只存在于发展中国家么？只存在于东亚么？还是说“重理轻文”是一种现代性的必然？ 25:06 问题3：文科到底出了什么问题？“文科生过剩”可以成为解释中等收入陷阱甚至政治极化的“背锅侠”么？文科vs.理科的学科分野，真的（应该）如此泾渭分明吗？ 48:59...

为什么我们在全球范围内观察到日益高涨的政治极化？为什么说两党政治正在撕裂愈发支离破碎的美国社会？ 社交媒体在其中扮演了什么样的角色？是否因为高高筑起的信息茧房让人们沉浸在自己的立场、观点、价值判断之中，听不进去那些与自己意见相左的声音？ 信息茧房真的存在吗？当人们在“无意中”走出信息茧房之后，会变得更包容吗？ 为什么网络暴力如此泛滥？那些沉迷“祖安文化”的网络喷子(trolls)都是现实生活中的边缘人吗？为什么我们越来越难听到那些温和持中的声音？ 上述这些问题都可以在本周与大家分享的这本书《打破社交媒体棱镜：探寻网络政治极化的根源》中找到答案。 如果只能用一句话推荐这本书，那么我会说—— 这是2024年迄今为止，我看过的所有书里面，前100页最好看的一本，堪比侦探小说的阅读快感。 【时间轴】 04:47 第一个问题：走出信息茧房以后会怎样？接触不同立场的观点让人们变得更包容了么？真的是因为社交媒体营造的信息茧房所以导致了政治极化吗？ 24:03...

在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活；而今天，超过一半的美国人正处于单身，其中3100万人独自生活，差不多占到了美国成年人口的1/7。 独居人口占到了美国户籍总数的28%，独居已经成为美国最普遍的家庭形式，甚至超越了核心家庭的比例。 在过去的半个世纪中，人类一直在从事一项伟大的社会试验，人类史上前所未有的，世界各地数量庞大的不同年龄、不同政治信仰的人们，都选择了独居生活。不久以前，人们还习惯于在年轻时结婚，而死亡才是终止婚姻的唯一方式，当年轻丧偶时，人们选择早早地再婚，而老年丧偶的人们则搬去与家人同住，或是家人选择搬来陪伴他们。但如今，人们选择晚婚，人们离婚，而后十多年地保持着单身。有些人活得比自己的伴侣长久，并且千方百计地避免与他人共同居住——即便这个“他人”常常是他们自己的孩子。上面一段话出自本周与大家分享的这本书《单身社会》，作者是美国社会学家Eric...

欢迎大家收听盲人摸象计划第30期，也是倒数第70期。 本期内容由支点壳领创品牌图拉斯与轻刀快马联合呈现 今天的访谈嘉宾是我的大学同学莎菲娜。 算起来，我们认识也有十年时间了。这十年里，我们一起去支教，一起经历了从校园到职场的身份转变，也在不同的时空各自体验了重新平衡工作与生活、为生活寻找支点的过程。 莎菲娜来自新疆阿勒泰。对，就是那个最近大火的阿勒泰。 从阿勒泰到上海，有4400公里，相当于从中国最北端的漠河到海南三亚的距离，如果坐火车，最快也要3天，60多个小时才能到。 如果不是这一次访谈，我可能永远没有机会知道，到底是什么样的力量驱动莎菲娜从阿勒泰到上海，驱动她在职场遭遇意义危机的时候选择“行动”而不是“躺平”，驱动她在每一个岔路口选择更少人走、但也潜藏了更有可能性的那一条路。 生活需要支点，心灵同样需要支点。正如本期节目的赞助品牌支点壳领创品牌图拉斯一直以来所倡导的那样—— 「一个支点，拓展边界」 图拉斯联合小宇宙平台，与轻刀快马在内的四档播客节目（点击查看本次企划更多节目），立足“心中有支点、生活不设限”的理念，共同倡导积极、向上、独立、自主的生活态度。 同时，图拉斯发起...

过去十年，美国大学生正在变得越来越让人看不懂—— 一方面，他们很乖。 在美国9到12年级的中学生里面，更少饮酒，更少吸烟，约会的比例更低了，有性经验的比例更低了，这些曾经被认为是“垮掉的一代”标志性的反叛行为，在Z世代中间的发生比例，都明显低于更年长的千禧一代，更是远远低于以反叛文化著称的婴儿潮一代。但另一方面，他们又很乖张。 在美国的大学校园内，由于“取消文化”引发的暴力冲突事件层出不穷，无论左翼，还是右翼，美国大学里的年轻人们似乎正在越来越多地选择用一种身体力行的方式来表达自己的不认同。 ...

欢迎大家收听盲人摸象计划第29期，也是倒数第71期。今天的访谈嘉宾是认识二十多年的老朋友阿树。 我和阿树从小学开始就是同学，后来阿树去了东北，在哈尔滨念了四年大学，念了传说中的天坑专业生物工程。阿树大学毕业以后做了教培，中间又换了一份工作，考了几次研究生。直到四年前硕士毕业，终于上岸进了体制内。 就像阿树自己说的，我们身边的朋友几乎都留在了北京、上海或者深圳，只有他回了老家，回到了那个几乎二十年没有什么太大变化的地方。 我得承认，在开始这一次对谈之前，我带着很多预设，也带着很多复杂的心情。 一方面，我很羡慕他。因为他完全不需要担心失业，也不需要焦虑房贷；因为他每天下班都有做好了的饭；因为他不怎么内耗，他几乎是踩着社会时钟的刻度线，毕业，上岸，结婚，生子。另一方面，作为认识二十多年的老朋友，我又忍不住替他感到不甘心。我们读了这么多年的书，不去看看外面的世界，会不会，不够尽兴？如果三十岁就过上了一眼看到底的生活，是不是，有些无趣？这些预设，说到底是我自己的纠结，而这些纠结几乎贯穿了这一期节目始终。 到底该不该更努力一点？在时代的洪流面前，到底选择更重要，还是努力更重要？是不是远离大城...

为什么年轻人的工作似乎正在变得越来越不稳定？ 为什么我们越来越难以期待在同一家公司、同一个岗位待上几年时间？ 为什么我们好像正在变得越来越没有耐心和勇气去建立一段长期的关系，不论是亲密关系，还是朋友关系？ 上述这些问题的回答，来自本周与大家分享的这本书，盖伊·斯坦丁《朝不保夕的人》。 【时间轴】 03:24 什么是“朝不保夕的人”，或者说不稳定的无产阶级？工作领域的哪些变迁导致了这种“朝不保夕”的不安全感？ 20:05 为什么在全球范围内，越来越多人正在变得“朝不保夕”？全球化、金融化这些宏大的概念，如何与我们的日常生活勾连在一起？ 34:40 谁在成为“朝不保夕的人”？当年轻人系统性地陷入“朝不保夕”的状态，到底意味着什么？ 48:22 “朝不保夕”如何让人们失去对于未来的长久预期与承诺？又如何更深刻地改变了人们对时间的理解？ 【本期节目提到的参考资料】 王程韡、杨坤韵，2019，《进取与迷失：程序员实习生的职业生活》，《社会》第3期。 全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工 |...

本周的节目缘起自一封读者来信。感谢听友荟纸真诚地分享了自己大学五年、两次考研的经历，以及「轻刀快马」的“盲人摸象”系列如何陪伴她度过了一度艰难的时光。 这可能是一期不怎么“受欢迎”的节目。因为它既没有足够抓马的戏剧冲突，也不试图去探究现象背后那些结构性的困境。但是它足够真诚，也足够打动人心，以至于在过去了差不多一个月之后，再来读这些信笺的时候，我还是不得不几次停下来平复一下情绪。 借用我自己在回复荟纸来信时候的一段话吧—— 从这个角度来说，我时常觉得自己何德何能，可以拥有如此之好的听众。因为这种复杂的、粘稠的经验、情绪和感受，是一种很脆弱、很奢侈的东西，从我做播客的第一天开始我就知道这件事情。所以，再一次，说一声谢谢，谢谢你，荟纸！谢谢你对轻刀快马的喜欢，谢谢你分享自己的故事，谢谢你在文字背后向我们传递的如此丰沛却又克制的情感。最后，与大家分享荟纸在信中寄来的春光—— 【欢迎加入听友群】在各位听友不懈地敦促下，我们终于鼓起勇气开始运营听友群了，欢迎添加小助手（微信号：qingdaokuaima123），即“轻刀快马”全拼+123，加入听友群，和我们一起——见天地、见众生、见自己对...