Viễn viễn phong đầu phi Vong xứ điểu vô quy Hốt phùng thiên để nguyệt Quy hà, quy hà vi? Viên Minh . Xa xa đầu gió nổi Chim lạc lối quên về Chợt gặp vầng trăng cũ Về chi nữa mà về! Minh Đức Triều Tâm Ảnh

Tôi nhớ lời khuyên của một vị thiền sư "Ở chỗ đông người hãy giữ cùng một thái độ như khi ở một mình. Khi ở một mình hãy giữ y một thái độ như lúc ở chốn đông người."

Sóng (wave) bị giới hạn, biến thành hạt (particle) khi ta tìm cách đo đạt nó. Wave collapsed into particle when measured. . Cũng giống như ta có một khoảng không gian vô tận, an infinite space. Nhưng khi có một cái chấm có mặt là không gian ấy trở nên hữu hạn, a finite space. Tại vì cái chấm ấy phải so sánh với một cái gì, tại sao ta gọi đó là một điểm? Tất cả bị giới hạn trong không gian và thời gian. Nhưng đó cũng chỉ là một tướng sinh diệt thôi, chứ tánh của không gian vẫn là vô tận.

Awareness là sự thấy biết tự nhiên và căn bản, nền tảng nhất, gần gũi nhất, nó có mặt hết trong tất cả những trải nghiệm của mình. Không chú ý ta vẫn nghe, không cần nhìn ta vẫn thấy… Bất cứ trải nghiệm nào của ta, đều có sự có mặt của awareness. . Với cái thấy biết tự nhiên này, ta cảm nhận có một an vui, tình thương, hạnh phúc tự nhiên. Chúng là biểu hiện của tự tánh chúng ta, our innate nature: vô tham, vô sân, vô si.

Chuyển hoá (transform) không phải là trở nên thích ứng (adapt) để vượt qua những khó khăn, cho thích hợp với hoàn cảnh, mà là thay đổi nhận thức và hành vi của chính mình. . Trong cuộc sống ta sẽ gặp những hoàn cảnh làm cho mình buồn, giận, lo âu… sẽ không bao giờ tránh được. Cuộc sống là vậy. Và ta có thể tiếp tục tìm những phương cách đối trị, để giải quyết, để xử lý những khó khăn của mình. Đó là chuyện tự nhiên. . Đôi khi những phương cách đối trị của ta (adaptation), chỉ là một hình...

Đối với tôi, thiền là thứ không thể trau dồi hay luyện tập theo một hệ thống. Nó phải đến một cách tự nhiên, như một bông hoa nở rộ. Bạn không thể ép buộc nó được. — Krishnamurti . To me, meditation is something that cannot be cultivated or practised, following a system. It must come naturally, like a flower that blooms. You cannot force it. — Krishnamurti From Truth and Actuality.

Nhà tâm lý học Carl Rogers nói: "Có một điều nghe rất là lạ lùng và mâu thuẫn, nhưng đó là một sự thật, là khi ta chấp nhận được mình như chính ta là, thì lúc đó ta mới có thể thay đổi. The curious paradox is that when I accept myself just as I am, then I can change." . Cũng có nghĩa là, sẽ không có gì thay đổi, nếu như ta không chịu nhìn lại để thấy rõ được chính mình.

Ngày là ngày và đêm là đêm. Nhưng ngày và đêm chỉ là biểu hiện của sự tuần hoàn tự nhiên của vũ trụ. Phía sau ngày và đêm là chỉ có một sự vận hành duy nhất mà thôi. . Quantum physics, Wave and Particles, nói rằng thực tại phải bao gồm cả hai cái đối nghịch và mâu thuẫn. Ví dụ, ánh sáng vừa là sóng, wave, mà cũng vừa là điểm, particles. Ta thấy chúng mâu thuẩn là vì mình bị kẹt vào một cái nhìn tương đối nào đó.

The Path, con đường không phải là đi từ nơi này đến nơi kia, hay là đi đâu hết, vì the Here-Now và Being chỉ là một. Chỉ thay đổi thái độ, cái nhìn của mình, với chánh niệm, awareness. Sóng đã là nước rồi. . Con đường không phải là làm cách nào để đi đến một nơi nào khác bởi vì nó cũng chính là những gì ta đang trải nghiệm ngay bây giờ và ở đây. Nó nhắc nhở ta hãy nhìn lại sự thực tập, quan điểm, nghiên cứu, học hỏi của mình, có mang ta đi đến một nơi nào đó, hay là giúp ta mở lòng ra và...

Theo quan điểm trị liệu này thì chúng ta có những vấn đề trong quá khứ cần được chữa lành - có những vết thương cần được chăm sóc - trước khi chúng ta có thể sống trọn vẹn được. . Đó là một điều sai lầm. Vì thật ra ta bao giờ cũng đang có mặt và sống trong hiện tại. Và không thể nào là khác hơn. Ta có thể thật sự chuyển hóa những gì đang có mặt bằng cách trải nghiệm nó, trọn vẹn có mặt với nó. . Chúng ta cố gắng hoàn thiện bản thân nhưng không thấy ra bản chất thật sự vấn đề của mình.

Hãy quan sát những vấn đề, khó khăn của mình với một tâm bao dung, với một tâm từ và thái độ tha thứ. Hãy tử tế với chính mình.

Sự trốn tránh cái thực ấy, tạo nên một ảo tưởng, ta dựng nên một câu truyện. Ta là một người như thế nào, có một hoàn cảnh như vậy, và rồi theo năm tháng ta sống như đó là sự thật. Nhưng ta quên rằng mình rộng lớn hơn những mất mát đó, khổ đau đó. . Cái mà giữ ta cách khoảng giữa mình với thực tại là sự mong cầu của mình. Khi gặp khó khăn ta mong cầu là nó sẽ được qua đi, khi có những niềm vui ta mong cầu cho nó được lâu dài. Ta có mặt với thực tại, nhưng không cho phép nó được như nó là.

Phương tiện giúp ta thực hiện, đạt được một mục tiêu nào đó, nhưng nó cũng đồng thời giới hạn thực tại của ta. Hể ta chọn cánh cửa này, thì nếu không cẩn thận, thường thì ta sẽ đóng những cánh cửa kia. Bước vào 1 khu vườn, nếu ta thích nhìn hoa hồng, thì ta sẽ chỉ tìm hoa hồng và bỏ qua những cái đẹp khác. . Như nếu ta tìm cầu an lạc, thì những gì ta muốn gặp chỉ là an lạc. Mà cuộc sống này an vui chỉ là một phần của sự sống… An vui, dễ chịu chưa chắc là tốt lành. Tốt lành không hẳn là phải...

Ông René Magritte  có vẻ một bức tranh thể hiện hình ảnh một cái tẩu thuốc. Bên dưới nó, Magritte viết dòng chữ "Ceci n'est pas une pipe", tiếng Pháp có nghĩa là "Đây không phải là một tẩu thuốc". . Ông chia sẻ: “Người ta trách móc tôi về điều đó biết bao! Nhưng bạn có thể sử dụng ống tẩu của tôi được không? Không, đó chỉ là sự hình vẻ thôi phải không? Vì vậy, nếu tôi viết lên bức tranh của mình "Đây là một tẩu thuốc", thì tôi đã nói dối rồi! — René Magritte

Linh Huấn ở trong hội của Qui Tông một thời gian. Khi Sư từ giã Qui Tông đi. Qui Tông hỏi: Đi đâu? Sư thưa: Đi về Lãnh Trung. Qui Tông bảo: Ông ở đây nhiều năm, sửa soạn hành lý xong hãy đến đây, ta sẽ nói cho một câu Phật pháp cao tột! Sư sửa soạn hành lý xong, đến trước Qui Tông. Qui Tông bảo: Hãy đến gần đây! Sư đến gần trước. Qui Tông bảo: Trời lạnh, đi đường hãy bảo trọng!

Hỏi đáp về nguyên nhân sợ hãi.

Bài 02: Trở về hay Trở thành. Con đường chuyển hóa là con đường trở về với một sự tốt lành sẳn có trong mỗi chúng ta, chứ không phải để trở thành một cái gì khác, cho dù là một khuôn mẫu tốt đẹp nào đó. Vì vậy, một hạnh phúc và tự do chân thật, không thể đạt đến được bằng một nỗ lực tìm cầu hay thành đạt nào đó, mà bằng sự trở về tiếp nhận trọn vẹn một thực tại đang có mặt. Chúng ta có thể cố gắng tìm hiểu và sửa chữa những điều tiêu cực, hoặc phát huy những tốt lành tự nhiên sẳn có. Cả...

Bài 3: Từ Sóng Trở Về Nước." Thế giới, sự sống chung quanh không phải là những sự kiện độc lập, sẳn có, bên ngoài, mà là một tiến trình của sự vận hành xảy ra hoàn toàn đúng theo luật tự nhiên, nhưng qua nhận thức chủ quan của mỗi người mà có sự sai biệt. Hiểu được điều này có thể giúp ta có một sự chọn lựa: tạo thêm những phiền não hay buông xả bớt đi. Nhưng chỉ đơn giản hiểu được tiến trình và sự vận hành của mọi vật, cũng chưa có nghĩa là ta sẽ có được sự chuyển hoá. Con đường chuyển...

Bài 1: Nước Bùn Vẫn Trong. Nước trong một cốc có thể bị đục vì bùn, nhưng nước không phải là bùn. Bản chất của nước bao giờ cũng vẫn trong. Đôi khi cuộc sống của chúng ta bị vẩn đục, che phủ bởi những phiền não, cảm xúc khó khăn, nhưng những phiền não đó không phải là bản chất của mình. Cho dù chúng ta nghĩ rằng trong ta có những điều sai trật gì, thì sự thật là trong ta vẫn có nhiều điều đúng tốt hơn. Bản chất của chúng ta là tốt lành và hạnh phúc, nhưng tiềm năng này thường bị ngăn ngại...

Opposite states of mind are not in discord Những tâm hành tự chúng không nghịch nhau Not working toward the opposite mind state Ta không nắm bắt hay loại bỏ một tâm hành nào Just leave the mind alone with awareness Chỉ cần có chánh niệm và tỉnh giác

Thấy ra toàn thể tiến trình hình thành một cái Tôi ( Xúc - Thọ - Ái - Thủ - Hữu ) với chánh niệm và tỉnh giác.