ルーマンが引き継ぎ、精緻化した「オートポイエーシス」の考え方について再考します。

ゲストスピーカーとして、企業・組織における学習やコミュニケーション、社会システム理論では、近代社会は、経済、法、学問、宗教など、機能的な分化が起こったと捉えます。つまり近代社会では、経済システム、法システム、学問システム、宗教システムなどがそれぞれ自律的に動いているということです。それぞれの機能システムは、どのようなコードで動いているのか、また、それがどのように発展してきたのかを見ていきます。また、社会システムのいくつかの類型（タイプ）、つまり「相互行為」、「組織」、「（全体）社会」、「社会運動」の特徴について概観します。

リーダーシップについて研究している東京大学大学総合教育研究センターの中原淳さんをお呼びし、対談を行ないます。『学びと創造の場づくり』（仮） ※補講日 7月9日（土）3・4限

ゲストスピーカーとして、企業・組織における学習やコミュニケーション、リーダーシップについて研究している東京大学大学総合教育研究センターの中原淳さんをお呼びし、対談を行ないます。『学びと創造の場づくり』（仮） ※補講日 7月9日（土）3・4限

コミュニケーションにはいろいろな不確実性が伴うため、本来は成立が困難なものです。それにもかかわらず、日常生活ではふつうにコミュニケーションが成り立っています。いったいどのような仕組みでコミュニケーションが実現できているのでしょうか？ 授業では、コミュニケーションにまつわる三つの不確実性（他者理解の不確実性、到達の不確実性、コミュニケーション成果の不確実性）と、それらの不確実性を確実性へと変換するメディア（言語、拡充メディア、コミュニケーション・メディア）について理解します。

社会システム理論では、社会の構成要素は人ではなく「コミュニケーション」であるといいます。ここに、社会の捉え方に関する理論的革新があります。それでは、コミュニケーションを中心として社会を捉えると、どのように捉えることができるのでしょうか？ 授業では、社会をコミュニケーションの生成・連鎖として捉える視点、および、人間の思考を意識の生成・連鎖として捉える視点を身につけます。また、自分で自分を生み出し続けるシステムを理解するうえで重要な「自己言及」（自己準拠）や「オートポイエーシス」（自己生成）の概念を学びます。

社会システム理論では、「コミュニケーション」は、従来の社会学でいう「行為」の延長線上にあるものではないと捉えます（つまり、単なる社会的行為や言語的行為ではないと捉えます）。それでは、いったいコミュニケーションとはどのような出来事なのでしょうか？ 授業では、従来のような「情報の移転」という捉え方ではない新しい「コミュニケーション」の捉え方について理解します。そのうえで、「コミュニケーション」が「行為」とはどのように異なるのかについて考えていきます。

人は自由な意志にもとづいて考え、行動しています。それにもかかわらず、社会はある秩序をもって成り立っています。このようなことはいかにして可能なのでしょうか？ 授業では、出来事や選択が「別様でもあり得る」（コンティンジェントである）ということ、そして、複数の人が集ると、お互いに相手を予測できないために自分の行為を決定できないという「ダブル・コンティンジェンシー」の問題が発生することを理解します。そして、「ノイズからの秩序」という考え方を用いて、社会形成の仕組みについて考えます。

ゲストスピーカーとして、東京コミュニティスクール校長の市川力さんと、カタリバ代表理事の今村久美さんをお呼びし、鼎談を行ないます。 ※補講日 5月21日（土）3・4限

ゲストスピーカーとして、東京コミュニティスクール校長の市川力さんと、カタリバ代表理事の今村久美さんをお呼びし、鼎談を行ないます。 ※補講日 5月21日（土）3・4限

各自の学び方とその経験について語り合うワークショップを行ないます（学びのパターン・ランゲージである『学習パターン』を、コミュニケーション・メディアとして用いて、「コミュニケーションの連鎖」を引き起こすワークショップです）。

ニクラス・ルーマンの提唱した「社会システム理論」の魅力はどこにあるのでしょうか？ また、物事をシステムとして抽象化して考えるということには、どのような意義があるのでしょうか？ この授業の目的と内容、および進め方について説明します。