Los textos reunidos en este volumen se refieren a múltiples concepciones del amor, aunque inevitablemente predominen los referidos a la reminiscencia medieval del amor que hemos perpetuado como relación sentimental de una pareja. Pero también hablamos del amor o de la falta de amor fraterno y filial, del amor al arte y a la ciencia, al mar y a Dios. En varios de los capítulos queda implícita la referencia al criterio aristotélico de la amistad como expresión perfecta del amor, mientras que tampoco olvidamos los otros amores ocasionales, pecaminosos o mezquinos. El amor puede ser universal y eterno, pero no lo son sus expresiones; cada época y cada pueblo tiene su forma de exteriorizarlo, porque las manifestaciones de los sentimientos son culturales y por lo tanto históricas. Difícilmente podríamos atrevernos a dar una definición del amor cuando hemos tenido que reconocer que sigue vigente la humilde observación de Spinoza, quien magistralmente disertó sobre los sentimientos y observó que “nadie, que yo sepa, ha determinado la naturaleza y las fuerzas de los afectos, ni lo que, a la inversa, puede hacer el alma para gobernarlos”.