la quadriniyya
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“Louange à Allah.
Définition : la quadriniyya est un mouvement apparu en 1900 en tant que complot monté par les colonisateurs britanniques dans le sous-continent indien, à dessein de détourner les musulmans de leur religion en général et de l'obligation du Djihad en particulier, de façon à ce qu'ils ne s'opposent pas à la colonisation au nom de l'Islam. L'organe de presse du mouvement était la revue Madjallat al-adyan (Revue des religions) publiée en Anglais.
Fondation et personnalités prédominantes
Mirza Ghoulam Ahmad al-Quadiani (1839-1908) était le principal instrument grâce auquel le mouvement fut fondé. Il naquit en 1839 dans le village de Quddiyan, au Punjab, en Inde. Il appartient à une famille bien connue à cause de sa trahison de sa religion et de son pays. C'est pourquoi Ghoulam Ahmad a grandi dans la loyauté et l'obéissance aux colonisateurs dans le sens plein des termes. Aussi fut-il choisi pour jouer le rôle de soi-disant Prophète, afin que les musulmans se rassemblent autour de lui et qu'il les détourne du déclenchement du Djihad contre les colonisateurs britanniques. Le gouvernement britannique leur fit beaucoup de faveurs, tant ils étaient loyaux à son égard. Ghoulam Ahmad eut au sein de ses adeptes la réputation d'être instable, en butte à de nombreux problèmes de santé et dépendant de la drogue.
Parmi ceux qui l'affrontèrent et s'opposèrent à son appel figura Cheikh Aboul Wafa Thana al-Amristari, chef de la Djamiyati ahl al-hadith fî Umoumi al-Hind (Association indienne des partisans du hadith ). Le Cheikh discuta avec lui et refuta ses arguments en révélant ses motivations profondes, sa mécréance et les déviation qu'il véhiculait. Quand Ghoulam Ahmad ne poursuivait plus le débat avec le Cheikh, celui-ci le défia à accepter d'invoquer la colère d'Allah contre celui qui des deux hommes était le menteur de sorte que le menteur mourrait dans la vie de celui qui disait la vérité. A peine s'écoulèrent quelques jours que mourut Ghoulam Ahmad en 1908 laissant derrière lui plus de 50 livres, pamphlets et articles dont les plus importants sont : izalat al-awham (dissipation des illusions) Ijaz Ahmad (les miracles d'Ahmad) Al-barahim al-ahmadiyya (Les preuves d'Ahmad) Anwar al-islam (Les lumières de l'islam) Idjaz al-Massih (les miracles de Jésus) al-tabligh (la transmission du messager) Tadjialhiyat ilahiyya (Manifestations divines).
Nour al-dine fut le premier calife des Quadriyani. Il fut intronisé par les Britanniques, pour que les disciples de Ghoulam Ahmad le suivent. Il est l'auteur de livres parmi lesquels Fasl al-Khitab (discours décisif).
Muhammad Ali et Khodja Kamal al-dine , les chefs des Quadriyani de Lahore.
Ce sont les deux personnalités qui ont parachevé la structuration du mouvement. Le premier a produit une traduction déformée du Coran entre autres travaux comprenant : al-Noubouwwah fi al-islam (la prophétie en Islam) et al-dîne al-islami (la religion musulmane). En ce qui concerne Khodja Kamal al-dîne, il a écrit un livre intitulé al-mathal al-'ala fi al-anbia (le meilleur exemple (fourni par les prophètes) et d'autres livres. C'est le groupe de Lahore qui considère Ghoulam Ahmad comme un réformateur, mais les deux groupes sont perçus comme des composants de la même entité, et les idées étranges qui émergent au sein de l’un passent certainement dans l'autre.
Muhammad Ali, le chef des Quadiyani de Lahore
Il fut parmi ceux qui ont paraché la structuration du mouvement. Il fut un espion des colonisateurs et le responsable de l'organe de presse du mouvement. Il a également produit une tradiciton déformée du Coran entre autres travaux parmi lesquels Hqiquat al-iktilaf (les vraies différences) et Al-Noubouwwah fi al-islam (la prophétie en Islam) déjà mentionné
Muhammad Sadiq, le moufti des Quadianiyya.
Ses travaux comprennent : khatim an-Nabiyyîne (le Sceau des Prophètes)
Bashir Ahmad Ibn Ghoulam.
Ses travaux comprennent : Sirat al-Mahdi (la biographie du Mahdi) et Kalimat al-fasl (le mot décisif).
Mahmoud Ahmad Ibn Ghoulam, le deuxième calife des fondateurs. Parmi ses travaux figurent Anwar al-khâlafa (les lumières du califat) Haquiquat an-noubouwwat (la réalité de la prophétie).
La nomination du Quadiyani Zafar Allah khan en tant que premier ministre des affaires étrangères du Pakistan eut un effet positif majeur au profit de cette secte déviée et leur valut l'acquisition d'un grand terrain dans la province du Punjab pour abriter leur siège baptisé Rabwa (Dune) mot emprunté au verset (Coran, 23 : 50).
Leurs idées et leurs croyances
Ghoulam Ahmad débuta ses activités comme un prédicateur de l'Islam, afin de rassembler du monde autour de lui. Puis il se donna le titre de réformateur inspiré par Allah. Puis il fit un pas en avant et se proclama le Mahdi attendu et le Messie promis. Puis il se déclara prophète doté d'une prophétie supérieure à celle de Muhammad (bénédiction se salut soient sur lui ).
Les Quadiyani croient qu'Allah jeûne, prie, dort, se réveille, écrit, fait des erreurs et entretient des rapports intimes .Combien Allah transcende leurs blasphèmes.
La Quadiyani croit que son Dieu est anglais car il lui parle en anglais.
Les Quadiyani croient que Muhammad (bénédiction se salut soient sur lui ) n'est pas le sceau des prophètes et qu'Allah envoie des messagers là où le besoin se fait sentir et que Ghoulam Ahmad est le meilleur des prophètes.
Ils croient que Djibril venait apporter la révélation à Ghoulam Ahmad et que ce qu'il recevait est comme le Coran.
Ils disent qu'il n'y a pas de Coran autre que ce que le Messie promis (Ghoulam Ahmad) a apporté, et qu'il n'y a pas de hadith en dehors de ce qui est conforme à ses enseignements et qu'il n'y a pas de prophète qui ne soit pas sous l'autorité de Ghoulam Ahmad;
Ils croient que leur livre intitulé al-kitab al-moubine (le livre clair) est révélé et qu'il est différent du Coran.
Ils croient qu'ils sont les adeptes d'une nouvelle et indépendante religion avec une”
Marxviper via Apple Podcasts ·
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01/24/12
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