החסיד שואל מדוע מרים בת עלי-בצלים נענשה בכך שציר השער של הגיהנום תקוע באזנה ועונים לו שחטאה בצום: או שהייתה צמה ומפרסמת זאת או שהייתה צמה בשביל לקזז חטאים. כיצד שתי אפשרויות אלו לחטאה מבטאות שתי בחינות במטרת הצום? ואיך הן בעצם שני היבטים של אותו החטא עצמו, התדרדרות מצום טהור ואותנטי לתענית סדרתית שנעשית כאמצעי להשגת דברים ריקים? ולסיום, מה הקשר בין חטאה על שני היבטיו לבין עונשה?